少林短打二十四字秘訣 少林聯(lián)手短打

1、本文格式為word版，下載可任意編輯少林短打二十四字秘訣 少林聯(lián)手短打 少林短打二十四字秘訣屬少林秘譜，它是少林武僧在長(zhǎng)期實(shí)踐和擂臺(tái)交手實(shí)戰(zhàn)中心血凝聚的精華。由于其簡(jiǎn)潔明快，內(nèi)容豐富玄妙，有用性極強(qiáng)，故歷來備受門內(nèi)珍愛?，F(xiàn)在特將師傳技法一一整理成文，并稍加詮釋，以使讀者一窺此秘譜絕學(xué)。讀者倘能稍有所得，則不負(fù)余撰此文之愿耳。 【總訣】扳喚攪撂，移身閃站，有無虛實(shí)，筋擎懈綻，呼吸動(dòng)靜，迎風(fēng)轉(zhuǎn)換。扳喚攪撂扳者反手打去，喚者叫也。叫之動(dòng)而觀其可以來也，叫之動(dòng)而即動(dòng)，則將迎風(fēng)轉(zhuǎn)換，妙其術(shù)以取之可也。叫之動(dòng)彼不動(dòng)，即使先人一招，緊人一步，遂使日月無光，而盲乎莫睹也。攪者陰也，見其來而阻之，使不得前進(jìn)也；

2、撂者摟也，乘其勢(shì)而撂之，使不得后退也。扳喚使于未動(dòng)之先，攪撂使于已動(dòng)之后。必需觀其頭先來，手先來，腳先來，或高或低，或左或右，隨勢(shì)打勢(shì)，得門飛入。能叫一思進(jìn)，莫叫一思存，最忌思悟，手起撩陰，足起望膝，膝起望懷，肘起護(hù)心。詩曰：未用扳喚先秀身，眼位身法要定真，迎風(fēng)使去方為妙，接來送去始知神。移身閃站移身者將身移于一旁也；閃者，閃其猛來之勢(shì)也；站者，我必存勁，我步以站立住，而不至于傾跌也。蓋交手之際，彼來若緩，接法易見；彼來若猛，來勢(shì)將直沖，必恍惚難以提防。故見其撲身而來，即將我身移于一旁，閃其勢(shì)懈其力，而乘機(jī)取之也。昔人云：移閃之法最為奇，戰(zhàn)斗中之妙技，計(jì)謀中之仙招也。然亦貴乎善用焉，彼將來而先

3、移，則失于早，早則見我移而不來，或變勢(shì)而來。彼已動(dòng)而后移，移而失于晚，晚則我欲移而不得，必要身受其毒害。用此術(shù)者，須將眼位講明，身法辦明，步法分明，手法說明，提贅術(shù)熟，呼吸氣煉，迎其風(fēng)而閃之，乘其間而取之，一存一盡，一動(dòng)一靜，而動(dòng)捷矣，所謂捶打人不防也。詩曰：捶把妙術(shù)在移閃，動(dòng)靜呼吸一氣連，來來去去需任憑，玄妙盡在接取間。同背名移閃，心愿號(hào)騰挪，近移接取便，遠(yuǎn)挪找不著，一氣通天地，兩氣隔山河，密云蔽日月，總為妙術(shù)多。有無虛實(shí)有力至也，無力抽也。虛勢(shì)中有玄而若虛也，實(shí)勢(shì)中無玄而若實(shí)也。蓋人已交手之際，將勢(shì)踏定，看著無力而勢(shì)虛，卻又有力而勢(shì)實(shí)，以為勢(shì)實(shí)而有力，卻又無力而勢(shì)虛，時(shí)有時(shí)無，忽虛忽實(shí)，運(yùn)

4、用之妙施于一身，而抖擻之威靈于一心，即所謂不滯于有不論于無，運(yùn)實(shí)變虛以虛為實(shí)。如與人相交不行妄動(dòng)輕進(jìn)，要將我身困住，上提下贅手不離口，前領(lǐng)后追足緊隨身，退存進(jìn)盡；眼為見性時(shí)常循環(huán)，耳為靈性時(shí)常報(bào)應(yīng)，心為勇性時(shí)常驚省，蓄吾勢(shì)以養(yǎng)精靈之神。則見可進(jìn)而進(jìn)，接取必符。不然恃其強(qiáng)壯，而無門可進(jìn)，有不為人所悟者寡矣。詩曰：拳把莫輕言交人，滯氣不化最可怕，若能會(huì)透變化理，妙術(shù)不落他人下。筋擎懈綻筋者，接其來而筋之也；擎者，執(zhí)肱而輕扶之，以忖其來力去力也；懈者，散也，散其來力而使不得來前也；綻者，過硬擋，即反手轉(zhuǎn)進(jìn)也，然筋懈之也，綻之以閃懈之也。推之或則點(diǎn)退，或斬截，或則移身轉(zhuǎn)身，以及攪撂摟劈，挑押鉤掛，撥駝

5、架，沖握括翱等，凡接取之妙無非懈也。其法要貴善用焉。詩曰：上提下要贅，身進(jìn)腳手隨,接取合呼吸，定送暴客回，莫忘撩陰手，勤走十字路，拳把玄妙理，盡在此中伏。人言捶打非常力，一遇懈手不敢出，驗(yàn)過四兩撥千斤，方知他力助我力。呼吸動(dòng)靜呼吸者氣也，動(dòng)靜者心也。心一動(dòng)而氣一吸，則無力而勢(shì)虛矣。心一動(dòng)而氣一呼，則有力而實(shí)矣。然靜要專一，動(dòng)要精神，吸必緊急，呼必怒發(fā)，心為元帥，氣為先行，目為旌旗。目若恍惚，指示不明，則動(dòng)靜失宜，呼吸倒置，陣必失矣。習(xí)此藝者，先要講明眼位，視之不至恍惚，則目之所注，志必至之，志之所至，氣必隨之，心一動(dòng)，而百體從令，振其精神，揚(yáng)其武威，動(dòng)靜呼吸之間，而接法取法盡納于一氣中矣。所謂“捶把尚一氣，兩氣不打人”者，此之說也。身之起落，步之進(jìn)退，手之出入等，法活而氣煉，來速而去疾，不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝矣。詩曰：拳把若不知煉氣，總有仙著不足恃，頭束肩提步存盡，一動(dòng)一靜一呼吸。迎風(fēng)轉(zhuǎn)換迎者向前接也，風(fēng)者彼來帶之風(fēng)氣也，轉(zhuǎn)換者即是改換也。眼見彼之來，接其風(fēng)而改其術(shù)，則再取之。如初用扳進(jìn)，見其來接，即換綻進(jìn)，或改摟劈，或帶攪撂，接取之術(shù)變化無窮，不行執(zhí)一而論也。所謂目前用撥拍，扶攪帶回撂，摟劈與鉤掛，挑、押、走、搓、摩，上顧使沖天炮，下顧拳用握，前后用梢錘，左右使透括，上括下須撩挎，前掃后用括，前來宜進(jìn)跺，后退宜回跺，棒架向高起，按捺往下落，下打用劈山，上起必挑攉，