（推薦）2015高考語文復(fù)習(xí)文言文斷句

1、文言文斷句（教師版） 1、 故事引入以前，有一位闊少爺，常希望找個漂亮妻子。某天，他收到媒人寄來的提親信，并描述那女子 的樣貌：“腳不大好頭發(fā)沒有麻子” 。闊少爺認(rèn)為自己將會娶到一位“腳不大，好頭發(fā)，沒有麻子?！钡拿廊?，非常高興。拜堂之日，闊少爺發(fā)現(xiàn)其妻屬丑女，便找媒人算帳。媒人說：“我沒有說謊，早就告訴你，這女子腳不大好，頭發(fā)沒有，麻子”是你自己斷錯句，怎可怪我呢？ 。 什么是斷句呢？中國古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號，所以前人讀書都要自己斷句。在一句話的末了用“。 ”斷開，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀” 。給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。 2、 考點(diǎn)解讀 （2014四川卷）

2、 用斜線（/）給下面的短文斷句。（限劃9處）（4分）    周室既衰諸侯恣行仲尼悼禮廢樂崩追修經(jīng)術(shù)以達(dá)王道匡亂世反之于正見其文辭為天下制儀法垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世（史記·太史公自序） 【答案】 周室既衰/諸侯恣行/仲尼悼禮廢樂崩/追修經(jīng)術(shù)/以達(dá)王道/匡亂世反之于正/見其文辭/為天下制儀法/垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世/  【解析】文言文斷句停連考查考生文言文閱讀語感和文意理解的綜合能力，屬能力層級B（理解）。除了通過判讀文意進(jìn)行劃分之外，考生還可以最大程度的利用文言語段中的虛詞、重復(fù)出現(xiàn)的實詞等典型標(biāo)志幫助斷句。該題中前三處可根據(jù)虛詞判斷出來，后幾

3、處則根據(jù)文言文多用駢句的特點(diǎn)可判斷出來。 三、方法指津 （1） 基本方法：通讀全文，把握文意。 給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，如果想當(dāng)然地斷下去，就容易發(fā)生錯斷。通讀全文，搞清屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單 音詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文段大意。 （2） 具體方法：尋找標(biāo)志，輔助斷句 1、 名詞（代詞）斷句法 （1） 下列語段斷句有什么特點(diǎn)？ 小鳥時來啄食人至不去三五之夜明月半墻桂影斑駁風(fēng)移影動珊珊可愛然予居于此多可喜亦多可悲 小結(jié)：名詞或代詞常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可 以確定停頓的

4、位置。 需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。 注意下列代詞： 人稱：自、吾、爾、汝、余、我、予、彼 謙稱：寡人、臣、妾、朕、孤 敬稱：君、公、卿、子、先生、足下 閱讀中，要隨時標(biāo)出文段中的重要的名詞，特別是專有名詞，如人名、地名、事名、物名、官 名、族名、國名、器物名、動物名、植物名、朝代名、官職名等。 這些名詞或代詞常在句中作主語或賓語，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。（3）練一練 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣 呂蒙正以寬厚為宰相太宗尤所眷遇有一朝士家藏古鏡自言能照二百里欲因公弟獻(xiàn)以求知其

5、弟伺間從容言之公笑曰吾面不過碟子大安用照二百里 2、虛詞斷句法 （1） 下列語段斷句有什么特點(diǎn)？ 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 我們看加黑的虛詞，可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：夫；分句首的有：以、則、 則、而、而、故。這一段標(biāo)點(diǎn)，如果頓號不計，共 12 處標(biāo)點(diǎn)，有 10 處可依據(jù)以上虛詞斷開。 “游者眾”后的分號，可根據(jù)文言句式整齊的特點(diǎn)斷開。 “鳥獸” “非常之觀”是由于主語較長而作的停頓。 （2） 小結(jié)：古

6、人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。文言文，多用虛詞來表達(dá)語氣或感情。 句尾詞：也、矣、焉、耳、耶、與（歟） 、邪（耶） 、哉、夫等后可斷句。 句首發(fā)語詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、且夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼、 竊、請、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。 句首時間詞：如“頃之、俄頃、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而、俄、有間”等前可 斷句。 疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞 或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。復(fù)句中的關(guān)聯(lián)

7、詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、 而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。 其它的如：以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句； （“而”表轉(zhuǎn) 折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”前面要斷開） 。 注意：當(dāng)然，我們在抓虛詞標(biāo)志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎 吾，吾從而師之”一句， “乎”用在句中同“于” ，是介詞，詞性變了。如“師道之傳也久矣！欲人 之無惑也難矣！ ”一句， “也”用在句中舒緩語氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷。 （3） 練一練： 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵見往事耳卿

8、言多務(wù)孰若孤孤常讀書自以為大有所益孫權(quán)勸學(xué) 天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣 君子之愛若人也推及于其屋之烏而況于圣人之弟乎哉然則祀者為舜非為象也不然古之桀驁者豈少哉 3、對話斷句法 （1） 下列語段斷句有什么特點(diǎn) 沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之 （ 鴻門宴 ） 沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之 （2）小結(jié)：文言文中，有一些對話的標(biāo)志，如： “曰”“云”“言”等，在它們后面一般都要斷開。注意兩點(diǎn)：一是對話中又有對話的情況，二是文中省略說話人和“曰”字的。 （3）練一練 龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏

9、王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否。二人言市有虎，王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣 上常從容與信言諸將能不各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也 4、 修辭斷句法 （1）下列語段斷句，有什么特點(diǎn) 秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。 手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在 不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽

10、，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒； 瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。 嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。 （2） 小結(jié)：排比、對偶、對稱、頂真、對比、反復(fù)是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，這可供我們斷句時參考。 另：相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。古文中兩個相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞 的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開。例如愚公移山 ：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子,子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也?！保?）練一練 虎豹之為害也

11、則焚山不顧野人之菽粟蛟蜃之為害也則絕流不顧漁人之釣網(wǎng)其所全者大而所去者小也（羅隱辨害） 中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人?！?5、 特殊句式斷句法 （1）下列語段斷句，有什么特點(diǎn) 曾不能損魁父之丘，如太行王屋何，且焉置土石。 所以遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。 （2） 小結(jié)： 文言文中一些常見的句式和固定結(jié)構(gòu)已成為斷句的顯性標(biāo)志， 我們可以據(jù)此來斷句。 （3） 常用典型句式有： 判斷句式：“者 也”， 者也等。 反問句式：不亦 乎、何 之有、安 哉（也）、孰與 乎、豈 哉、奈何 乎等。 固定結(jié)構(gòu)：如 何，奈 ?何，若 ?何，得無 乎，

12、無乃 乎，況 乎，何以 為， 固定詞組：如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。專有名詞：如官名、地名、人名，作為獨(dú)立成分，中間不能斷開。特別是一些特殊的人名， 由于古今習(xí)慣的不同，很容易混淆。如：何易于、中期等。 （3） 練一練： 昔有人將獵而不識鶻，買一鳧而去。原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投于地，又再擲，又投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語曰： “我鴨也殺而食之乃其分奈何加我以抵?jǐn)S之苦乎？”買鴨捉兔 （四）步驟總結(jié)： 1、審題（斷哪些，斷幾處，多少數(shù)） 2、語感（通讀文段，憑語感斷，先易后難） 3、大意（什么文體，

13、什么內(nèi)容，表達(dá)什么） 4、標(biāo)志（抓詞語，觀句式） 5、檢查（符合情理和語法規(guī)范） 四、總結(jié)： 以上就是我們這節(jié)課所要介紹的方法，那么方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進(jìn)科學(xué)的殿堂，因為進(jìn)入本身是需要行動的，也就是需要自身的能力。能力從何而來？以課本為本，掌握實詞、虛詞，文言句法、詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感；古人云“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲” ，多做一些專題練習(xí)。這樣，正確斷句的能力就會在閱讀中形成，在實踐中成熟，在運(yùn)用中提高。 【文言文斷句口訣】 古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。內(nèi)容大意先理解，熟讀精思把句斷。 緊緊抓住曰云言，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛

14、詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。 習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。 詞性詞義要精研，名詞動詞幫助判。 排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件。頂真詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。 操千曲，觀千劍，斷句必須常實踐。 五、綜合練習(xí) 1、 湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣 2、 宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以玉示人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人各有其寶 3、名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民

15、無所措 手足 4、有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒呋⒆陨缴像Y來婦人倉皇沉水避之二小兒戲沙上自若虎熟視久之至以首抵觸庶幾其一懼而兒癡竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不懼之人威亦無所施歟 5、 人之生斯世也但知以已死者為鬼而未知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人雖生與死之鬼何異余嘗見未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一間耳 6、太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀 7、范仲淹二歲而孤母貧無依再適常山朱氏既長知其世家感泣辭母去之南都入學(xué)舍晝夜苦學(xué)五年未

16、嘗解衣就寢或夜昏怠輒以水沃面往往糜粥不充日昃始食遂大通六經(jīng)之旨慨然有志于天下常自誦曰當(dāng)先天下之憂而憂后天下之樂而樂 8、藩年十五嘗閑處一室而庭宇蕪穢父友同郡薛勤來候之謂藩曰孺子何不灑掃以待賓客藩曰大丈夫處世當(dāng)掃除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之 9、項籍少時學(xué)書不成去學(xué)劍又不成項梁怒之籍曰書足以記名姓而已劍一人敵不足學(xué)學(xué)萬人敵于是項梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟學(xué) 練習(xí)答案 1、湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰/宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之 后弘被引見帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之 交不能忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣 譯文那時光武帝的姐姐湖陽公主

17、剛死了丈夫，光武帝便與她一起談?wù)摮⑷撼?，悄悄地?摩公主的想法。公主說：“宋公的戚容與道德，所有的朝臣都比不上?！惫馕涞壅f：“待我考慮一 個辦法?！焙髞硭魏氡还馕涞垡?。光武帝便叫公主坐到屏風(fēng)后面，于是對宋弘說：“諺語講人升 了官就換朋友，發(fā)了財就換老婆，這是人之常情嗎？”宋弘答道：“臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之 妻不下堂?！蔽涞刍仡^對公主說： ?事情沒辦法了。 ? 2、答案：宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰: “以示玉人, 玉人以為寶也,故敢獻(xiàn)之?！弊?罕曰: “我以不貪為寶, 爾以玉為寶, 若以與我, 皆喪寶也, 不若人有其寶。” 譯文宋國有個人得了一塊玉石，便把它獻(xiàn)給自己尊敬的齊國

18、大夫子罕，子罕不肯收。獻(xiàn)玉 石的人說：“我給玉匠看了，玉匠說這是塊寶石，所以我才敢把它獻(xiàn)給您。”子罕說：“我把不貪當(dāng)作 寶， 你把玉石當(dāng)作寶。 如果你把玉石給了我， 我們都失掉了自己的寶。 還不如各自都保留自己的寶。 ” 子罕最終也沒有要那塊寶玉。 3、答案： 名不正則言不順/言不順則事不成/事不成則禮樂不興/禮樂不興則刑罰不中/刑罰不中則民 無所措手足 【譯文】名分不正，說起話來就不順當(dāng)；說話不順當(dāng)，事情就辦不成；事情辦不成，禮樂也就不 能復(fù)興；禮樂不能復(fù)興，刑罰就不會得當(dāng)；刑罰不得當(dāng)，百姓就會手足無措。 4、 答案：有婦人晝?nèi)张Z二小兒沙上而浣衣于水者?；⒆陨缴像Y來，婦人倉皇沉水避之。二小兒

19、戲 沙上自若?；⑹煲暰弥烈允椎钟|，庶幾其一懼；而兒癡，竟不知怪。虎亦卒去。意（料想）虎 之食人，必先被之以威；而不懼之人，威亦無所施歟！ 【譯文】有個婦女把二個小孩放在沙灘上自己在水邊洗衣服有只老虎從山上跑下來，婦女急忙 跳到水中躲避老虎，兩個小孩卻仍在沙灘上嬉戲，老虎看了很久，甚至用頭去觸碰小孩子， 大概是 老虎害怕了吧，而小孩子懵懂無知，竟然不以為怪我想老虎吃人一定要先用虎威震懾，可是遇到 不怕老虎的人威無處施加。5、答案：人之生斯世也，但知以已死者為鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然（無 知無覺的樣子）泥土者，則其人雖生，與死之鬼何異？余嘗見未死之鬼吊已死之鬼，未之思也

20、，特一間耳。 【譯文】人們活在這個世上，只知道已經(jīng)死了的鬼，而不知還有沒死之人（其實）也是鬼。 （那 些）只知吃喝的人，有的醉生有的夢死， （渾渾噩噩）像泥石土塊一般沒有知覺，那么這樣的人即使 活著，和已死的鬼又有什么兩樣？我曾經(jīng)見過未死的人間的鬼去憑吊已死的的鬼， （他）沒想過（活 著的鬼與死了的鬼）這件事， （其實它們之間）只是一點(diǎn)點(diǎn)差別罷了。 6、答案:太宗曾罷朝，怒曰：“會殺此田舍漢！”文德后問：“誰觸忤陛下?”帝曰：“豈過魏征，每廷 爭辱我，使我常不自得?！焙笸硕叱⒂谕?。帝驚曰：“皇后何為若是?”對曰：“妾聞主圣臣忠， 今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸備數(shù)后宮，安敢不賀？?【譯文

21、】太宗有一次下朝后生氣地說：“真該殺了這個鄉(xiāng)巴佬!”文德皇后問：“誰惹陛下生氣了?” 太宗說：“誰能比魏征更讓我生氣?每次朝會上都直言勸我，弄得我經(jīng)常不自在?！被屎舐犃送讼氯ゴ?上朝服站在庭院里。太宗震驚地說：“ 皇后為什么這樣呢?”皇后回答說：“我聽說君主圣明臣子們就 忠誠，現(xiàn)在陛下圣明，所以魏征能夠直言勸告。我因能在您這圣明之君的后宮而感到慶幸，怎么能 不向您祝賀呢? 7、 原文：范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。即長，知其世家，感泣辭母，去之南都， 入學(xué)舍，晝夜苦，五年未曾解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面，往往糜粥不充，日昃始食，遂大通 六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?譯文：范仲淹兩歲時就