周易與中醫(yī)學(xué)

1、卦辭和爻辭共四百五十條，四千九百多個(gè)字 易經(jīng)易經(jīng)的作者群，主要是周王朝和列國(guó)的作者群，主要是周王朝和列國(guó)中的一批掌占卜的卜、史官吏；經(jīng)過(guò)幾中的一批掌占卜的卜、史官吏；經(jīng)過(guò)幾代人，眾多卜吏的艱辛努力而創(chuàng)作出代人，眾多卜吏的艱辛努力而創(chuàng)作出n 易經(jīng)易經(jīng)這一巫筮符號(hào)文化系統(tǒng)；主要側(cè)這一巫筮符號(hào)文化系統(tǒng)；主要側(cè)重于象數(shù)理占。重于象數(shù)理占。n易傳易傳作者群，則是先秦，儒家學(xué)者群體作者群，則是先秦，儒家學(xué)者群體（以孔子為首）在精研（以孔子為首）在精研易經(jīng)易經(jīng)之后所進(jìn)行之后所進(jìn)行的義理闡發(fā)，并由此形成了最早的中國(guó)哲的義理闡發(fā)，并由此形成了最早的中國(guó)哲學(xué)思想，在解經(jīng)過(guò)程中將巫術(shù)變?yōu)檎軐W(xué)。學(xué)思想，在解經(jīng)過(guò)程中將

2、巫術(shù)變?yōu)檎軐W(xué)。n后世易學(xué)研究在此基礎(chǔ)上分為象數(shù)派與義后世易學(xué)研究在此基礎(chǔ)上分為象數(shù)派與義理派理派n在先秦，諸子百家都曾研究在先秦，諸子百家都曾研究周易周易，并，并以之為據(jù)，闡發(fā)自己的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)?？鬃觿t以之為據(jù)，闡發(fā)自己的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)?？鬃觿t把把周易周易列入六藝并稱(chēng)為列入六藝并稱(chēng)為“經(jīng)經(jīng)”，列于，列于第五位，使第五位，使周易周易儒學(xué)化，并初步奠定儒學(xué)化，并初步奠定了兩大流派的思想基石了兩大流派的思想基石 帝出乎立體河圖黑點(diǎn)是雨水的記錄，空圈則表示無(wú)雨點(diǎn)而缺水。故可知下側(cè)降水量最多，達(dá)86%，與東南沿海一帶相應(yīng)；再次為右側(cè)，達(dá)31%，與北方相應(yīng)；上側(cè)降雨量最少，僅22%，與西方相應(yīng)。結(jié)論：本圖為伏羲氏的

3、游牧?xí)r代無(wú)文字時(shí)代的氣候圖 九宮”最早見(jiàn)于黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞。其中記載：“立秋二，玄委西南方；秋分七，倉(cāng)果西方；立冬六，新洛西北方；夏至九，上天南方冬至一，葉蟄北方；立夏四，陰洛東南立；春分三，倉(cāng)門(mén)冬方；立春八，天留東北方?！焙筻嶜[數(shù)術(shù)記遺注云：“二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央，”則明確地指出了“九宮”中數(shù)字位置，這是世界上最古老的幻方。它的三條縱行、三條橫行、兩條對(duì)角線(xiàn)上三個(gè)數(shù)字之和都是十五。 周敦頤太極圖水火匡廓圖水火匡廓圖 水火匡廓圖水火匡廓圖 水火匡廓圖三五至精圖天地自然圖古太極圖來(lái)知德太極圖今太極圖端木國(guó)瑚太極圖張景岳太極圖蓍草是有長(zhǎng)短和尊卑的，天子九尺，諸候七尺，大夫五尺，士三尺 史記：“聞?shì)樯鷿M(mǎn)百莖者，其