古代漢語(yǔ)復(fù)習(xí)

1、 漢字和詞匯漢字和詞匯 這個(gè)系統(tǒng)在現(xiàn)存的古代典籍中所占的比重最大，傳世這個(gè)系統(tǒng)在現(xiàn)存的古代典籍中所占的比重最大，傳世的經(jīng)、史、子、集幾乎全是用文言文寫成的。的經(jīng)、史、子、集幾乎全是用文言文寫成的。（1）文言文）文言文 是以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形是以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書面語(yǔ)，以及后成的上古漢語(yǔ)書面語(yǔ)，以及后代（唐宋散文）模仿這種書面代（唐宋散文）模仿這種書面語(yǔ)寫成的作品。語(yǔ)寫成的作品。語(yǔ)言與文字的關(guān)系：語(yǔ)言是有意義的聲音，而語(yǔ)言與文字的關(guān)系：語(yǔ)言是有意義的聲音，而文字則是記錄語(yǔ)言的工具。文字則是記錄語(yǔ)言的工具。漢字性質(zhì)漢字性質(zhì)-漢字是表意體系的文字漢字是表意體系的文字根據(jù)記錄語(yǔ)言的方法，

2、世界上的文字可分為兩根據(jù)記錄語(yǔ)言的方法，世界上的文字可分為兩類：一類是表音體系的文字，一類是表意體系類：一類是表音體系的文字，一類是表意體系的文字。的文字。漢字是屬于表意體系的，表意性是漢字的基本漢字是屬于表意體系的，表意性是漢字的基本特征。特征。 現(xiàn)在現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)“六書六書”一般采用班固的順序一般采用班固的順序，許慎的，許慎的名稱。名稱。即：即： 象形、指事、會(huì)意、象形、指事、會(huì)意、 形聲、形聲、 轉(zhuǎn)注、轉(zhuǎn)注、 假借。假借。東漢許慎著東漢許慎著說(shuō)文解字說(shuō)文解字是我國(guó)漢字史上第是我國(guó)漢字史上第一部漢字研究的巨著一部漢字研究的巨著關(guān)于漢字形體結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)理論是關(guān)于漢字形體結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)理論是“六書六書”說(shuō)

3、。漢說(shuō)。漢代解釋代解釋”六書六書”的有班固、鄭眾和許慎三家，以的有班固、鄭眾和許慎三家，以許慎影響最大。許慎影響最大。1 1. .象形象形 A A、定義、定義 “象形者，畫成其物、隨體詰詘象形者，畫成其物、隨體詰詘，日月是也。，日月是也?！保ㄔ懺x，詰詘，即彎曲）意思是說(shuō)，象形字就是字形畫成字義所表示事即彎曲）意思是說(shuō)，象形字就是字形畫成字義所表示事物的形狀，隨著物體的外形而曲折字的筆畫，物的形狀，隨著物體的外形而曲折字的筆畫，“日日”、“月月”就是這種字。就是這種字。象形字的產(chǎn)生大都很早，由繪畫發(fā)展而來(lái)；越古老的文象形字的產(chǎn)生大都很早，由繪畫發(fā)展而來(lái)；越古老的文字，其形象程度越高，圖畫色彩越濃

4、。字，其形象程度越高，圖畫色彩越濃。 “指事者，視而可識(shí)，察而可見(jiàn)，指事者，視而可識(shí)，察而可見(jiàn)，上、下是也。上、下是也?！币馑际钦f(shuō)，指事字一意思是說(shuō)，指事字一看就可以認(rèn)識(shí)，仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)它看就可以認(rèn)識(shí)，仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)它的意義，的意義，“上上”和和“下下”就是這種字。就是這種字。2 2. .指事指事A、定義、定義3 3. .會(huì)意會(huì)意 “比類合誼（通比類合誼（通”義義”），以見(jiàn)（），以見(jiàn)（xin）指撝）指撝（hu通通“揮揮”），武信是也。），武信是也?！?意思是，會(huì)意字意思是，會(huì)意字是并列字類即兩個(gè)以上的字，會(huì)合它們的意義，來(lái)是并列字類即兩個(gè)以上的字，會(huì)合它們的意義，來(lái)表現(xiàn)該字義所指向的事物，

5、表現(xiàn)該字義所指向的事物，“武武”、“信信”就是這就是這種字。種字。A、定義、定義（2）偏旁有表義的形符，有表音）偏旁有表義的形符，有表音的聲符。的聲符。4 4. .形聲形聲“形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。”（1）是合體字。）是合體字。A、定義、定義B B、特點(diǎn)、特點(diǎn) “事事”，指事，指事類。類。 “以事以事為為名名”，即按照事物的，即按照事物的類類別特別特點(diǎn)點(diǎn)去去選選一一個(gè)個(gè)字作字作為為新字的一部分，即形符。新字的一部分，即形符。譬，譬譬，譬況況，相，相類類似，即字音相同相近。似，即字音相同相近。“取譬相成取譬相成”，即取一，即取一個(gè)發(fā)個(gè)發(fā)音相

6、音相近近的字作新字的的字作新字的聲聲符。符。 江江”、“河河”就是這種字。就是這種字。 純表意字指純表意字指“六書六書”中不帶標(biāo)音成分的中不帶標(biāo)音成分的象形、指事、會(huì)意字。它們用整個(gè)形體表象形、指事、會(huì)意字。它們用整個(gè)形體表現(xiàn)詞義，有具體、直接的特點(diǎn)?，F(xiàn)詞義，有具體、直接的特點(diǎn)。純表意字與詞義 一個(gè)字原則上只應(yīng)有一個(gè)形體，不需要兩種以上的寫法。但漢字使用的歷史長(zhǎng)、地域廣、人數(shù)多，自然出現(xiàn)了一字多詞或一詞多字的復(fù)雜情況，給閱讀古書帶來(lái)不少困難。不同形體的字可以分為三大類：1、古今字；2、異體字；3、繁簡(jiǎn)字。古今字、異體字、繁簡(jiǎn)字古今字、異體字、繁簡(jiǎn)字 齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君。

7、（馮諼客孟嘗君）（馮諼客孟嘗君） 今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。 （陳涉世家）（陳涉世家）囑倡一古今字指表達(dá)同一個(gè)字意思，因時(shí)代不同指表達(dá)同一個(gè)字意思，因時(shí)代不同而出現(xiàn)的形體不同的漢字。而出現(xiàn)的形體不同的漢字。奉-捧 見(jiàn)-現(xiàn) 屬-囑 唱-倡道-導(dǎo)或-國(guó) 何-荷 然-燃 莫-暮其-箕有些古今字是一對(duì)多的關(guān)系：有些古今字是一對(duì)多的關(guān)系： 奉俸、捧 采採(cǎi)、彩、綵 辟嬖、僻、閉、避、譬后造的字多數(shù)以原形為基礎(chǔ),即以母字為聲符,增加形符,或者改變形符.而且不論古字屬于何種造字法,新造的今字基本上都是形聲字?；?伙 亦-腋 益-溢 昏-婚 說(shuō)-悅 赴-訃 沒(méi)-歿二異體字 1、定義、定

8、義 指所記的詞音詞義完全相同指所記的詞音詞義完全相同而字形不同的字。這些字在任何情況下而字形不同的字。這些字在任何情況下都可以互換，而詞義不發(fā)生歧誤。都可以互換，而詞義不發(fā)生歧誤。漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展：漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展：v數(shù)量上由少變多。數(shù)量上由少變多。v語(yǔ)音形式上由單音詞不斷地向雙音詞發(fā)展。語(yǔ)音形式上由單音詞不斷地向雙音詞發(fā)展。v詞義上詞的內(nèi)涵經(jīng)常處在變化當(dāng)中。詞義上詞的內(nèi)涵經(jīng)常處在變化當(dāng)中。第一節(jié)第一節(jié) 古代漢語(yǔ)詞匯的構(gòu)成古代漢語(yǔ)詞匯的構(gòu)成 v詞是讀音和意義的統(tǒng)一體詞是讀音和意義的統(tǒng)一體v從音節(jié)數(shù)量來(lái)看，可分為從音節(jié)數(shù)量來(lái)看，可分為單音詞單音詞、復(fù)音詞；復(fù)音詞；v從語(yǔ)素?cái)?shù)量來(lái)看，可分為從語(yǔ)素?cái)?shù)量來(lái)

9、看，可分為單純?cè)~單純?cè)~和和合成詞合成詞。 單音詞單音詞復(fù)音詞復(fù)音詞復(fù)合詞復(fù)合詞單純?cè)~單純?cè)~漢語(yǔ)詞漢語(yǔ)詞（一）單音詞（一）單音詞 （二）復(fù)音詞（二）復(fù)音詞v復(fù)音詞可分為兩類：復(fù)音詞可分為兩類：v只含有一個(gè)語(yǔ)素的是只含有一個(gè)語(yǔ)素的是單純復(fù)音詞單純復(fù)音詞，v含有兩個(gè)以上語(yǔ)素的是含有兩個(gè)以上語(yǔ)素的是合成復(fù)音詞合成復(fù)音詞。 1、單純復(fù)音詞、單純復(fù)音詞 v單純復(fù)音詞只包含一個(gè)語(yǔ)素，記錄單純單純復(fù)音詞只包含一個(gè)語(yǔ)素，記錄單純復(fù)音詞的每個(gè)字都只起標(biāo)志音節(jié)的作用，復(fù)音詞的每個(gè)字都只起標(biāo)志音節(jié)的作用，各自不為義，不能拆開逐字解釋，幾個(gè)各自不為義，不能拆開逐字解釋，幾個(gè)字作為一個(gè)整體才能表示該詞的意義。字作為一個(gè)整

10、體才能表示該詞的意義。v單純復(fù)音詞又分為疊音詞、聯(lián)綿詞兩種。單純復(fù)音詞又分為疊音詞、聯(lián)綿詞兩種。A、疊音詞：又稱重言詞，是重疊兩、疊音詞：又稱重言詞，是重疊兩 個(gè)相個(gè)相 同音節(jié)而成的雙音詞。同音節(jié)而成的雙音詞。1. 摹擬聲音：摹擬聲音：2. 坎坎坎坎 所所所所 濺濺濺濺 潺潺潺潺 淙淙淙淙3. 轔轔轔轔 蕭蕭蕭蕭 嚶嚶嚶嚶 關(guān)關(guān)關(guān)關(guān) 喈喈喈喈4. 描繪狀貌：描繪狀貌：5. 夭夭夭夭 灼灼灼灼 蚩蚩蚩蚩 勞勞勞勞 冉冉冉冉6. 漠漠漠漠 歷歷歷歷 萋萋萋萋 悠悠悠悠 依依依依B、聯(lián)綿詞：又稱、聯(lián)綿詞：又稱“聯(lián)綿字聯(lián)綿字”、“連語(yǔ)連語(yǔ)”是由兩個(gè)字連綴在一起，組成一個(gè)不可是由兩個(gè)字連綴在一起，組成一

11、個(gè)不可分割的整體，共同表示一個(gè)意義分割的整體，共同表示一個(gè)意義（1）雙聲聯(lián)綿詞：）雙聲聯(lián)綿詞： 參差參差 仿佛仿佛 伶俐伶俐 陸離陸離 坎坷坎坷 猶豫猶豫 唐突唐突 匍匐匍匐 躊躇躊躇 倜儻倜儻（2）疊韻聯(lián)綿詞：）疊韻聯(lián)綿詞： 窈窕窈窕 彷徨彷徨 依稀依稀 從容從容 須臾須臾 蹉跎蹉跎 徘徊徘徊 龍鐘龍鐘 逶迤逶迤 逍遙逍遙（4）非雙聲疊韻聯(lián)綿詞：）非雙聲疊韻聯(lián)綿詞： 芙蓉芙蓉 瑪瑙瑪瑙 珊瑚珊瑚 陵遲陵遲 鏗鏘鏗鏘 滂沱滂沱 狼狽狼狽 跋扈跋扈 狼藉狼藉 跳踉跳踉（3）雙聲兼疊韻聯(lián)綿詞：）雙聲兼疊韻聯(lián)綿詞： 輾轉(zhuǎn)輾轉(zhuǎn) 繾綣繾綣 優(yōu)游優(yōu)游 燕婉燕婉2 2、偏義復(fù)詞、偏義復(fù)詞 今有一人，入人今有

12、一人，入人園圃園圃，竊其桃李。，竊其桃李。墨子墨子非攻上非攻上大夫不得造大夫不得造車馬車馬。禮記禮記玉藻玉藻無(wú)羽毛以御無(wú)羽毛以御寒暑寒暑。列子列子湯問(wèn)湯問(wèn)此其勢(shì)不可以多人，多人不能無(wú)生此其勢(shì)不可以多人，多人不能無(wú)生得失得失，生得失則語(yǔ)泄。，生得失則語(yǔ)泄。 戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策韓策韓策罵其妻曰：罵其妻曰：“生子不生男，有生子不生男，有緩急緩急，非有益也。，非有益也?！笔酚浭酚浳牡郾炯o(jì)文帝本紀(jì)宮中府中，具為一體，陟罰臧否，不宜宮中府中，具為一體，陟罰臧否，不宜異同異同。（諸葛亮（諸葛亮出師表出師表）晝夜勤晝夜勤作息作息，伶俜縈苦辛。，伶俜縈苦辛?？兹笘|南飛孔雀東南飛 今遣將守關(guān)者，備他盜今遣將守關(guān)者，備他

13、盜出入出入與非常也。與非常也。項(xiàng)羽本紀(jì)項(xiàng)羽本紀(jì)世之有世之有饑穰饑穰，天之行也。，天之行也。荀子荀子天論天論詞匯：復(fù)合詞詞匯：復(fù)合詞 4 4、不要把古代連用的兩個(gè)單音詞誤解為現(xiàn)代、不要把古代連用的兩個(gè)單音詞誤解為現(xiàn)代一個(gè)雙音詞一個(gè)雙音詞 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道知道。禮記禮記學(xué)記學(xué)記合散合散消息消息兮，安有常則？（賈誼兮，安有常則？（賈誼鵩鳥賦鵩鳥賦） 橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)其實(shí)味不同。味不同。晏子春秋晏子春秋內(nèi)篇雜下內(nèi)篇雜下光與左將軍桀光與左將軍桀結(jié)婚結(jié)婚相親。相親。漢書漢書霍光傳霍光傳曾經(jīng)曾經(jīng)滄

14、海難為水，除卻巫山不是云。（元稹滄海難為水，除卻巫山不是云。（元稹離思離思） 昨日入昨日入城市城市，歸來(lái)淚滿巾。（張俞，歸來(lái)淚滿巾。（張俞蠶婦蠶婦） 未嘗不嘆息未嘗不嘆息痛恨痛恨于桓靈也于桓靈也出師表出師表將軍向?qū)檶④娤驅(qū)?性行淑均，長(zhǎng)曉軍事，性行淑均，長(zhǎng)曉軍事，試用試用于昔日，先帝稱于昔日，先帝稱之曰能。（同上）之曰能。（同上） 痛心遺憾池塘池塘生春草，園柳變鳴禽（謝靈運(yùn)生春草，園柳變鳴禽（謝靈運(yùn)登池上樓登池上樓）消息消息盈虛，終則有始盈虛，終則有始莊子莊子秋水秋水楚王謂田鳩曰：楚王謂田鳩曰：“墨子者，顯學(xué)也。其墨子者，顯學(xué)也。其身體身體則可，則可，多不辯，何也？多不辯，何也？”韓非子韓非子

15、外儲(chǔ)說(shuō)左上外儲(chǔ)說(shuō)左上后元二年二月，上后元二年二月，上疾病疾病，遂立昭帝為太子，年八歲。，遂立昭帝為太子，年八歲。漢書漢書昭帝紀(jì)昭帝紀(jì)思考：思考：（池，水池；塘，堤岸。（池，水池；塘，堤岸。莊子達(dá)生莊子達(dá)生；“被發(fā)行被發(fā)行歌，而游于塘下。歌，而游于塘下?！胺婪坏剃澨撂茐瀳e防坊堤隄塘唐墳坋”在堤壩這在堤壩這個(gè)意義上同義。）個(gè)意義上同義。）（消，消亡，減少；（消，消亡，減少；息，生長(zhǎng)，增加。）息，生長(zhǎng)，增加。）（身，親自；體，實(shí)踐。今有成（身，親自；體，實(shí)踐。今有成語(yǔ)語(yǔ)“身體力行身體力行” 義即義即“事必躬事必躬親親”）（疾，疾病；病，病（疾，疾??；病，病情嚴(yán)重。）情嚴(yán)重。）終之屬也，終之屬也，可以

16、可以一戰(zhàn)一戰(zhàn)左傳左傳莊公十年莊公十年先帝不以臣先帝不以臣卑鄙卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。出師出師表表陽(yáng)春陽(yáng)春之曲，和者必寡；盛名之下，之曲，和者必寡；盛名之下，其實(shí)其實(shí)難副。難副。后漢后漢書書黃瓊傳黃瓊傳諸侯之禮，吾未之學(xué)也，諸侯之禮，吾未之學(xué)也，雖然雖然，吾嘗聞之矣。，吾嘗聞之矣。孟子孟子滕文滕文公上公上愿公虛心以延眾論，不必謀愿公虛心以延眾論，不必謀自己自己出。出。宋史宋史范堯夫傳范堯夫傳子犯請(qǐng)擊之，公曰：子犯請(qǐng)擊之，公曰：“微微夫人夫人之力不及此。之力不及此?！弊髠髯髠髻夜夜耆辏桑梢?；以，介詞，憑借。）（可，可以；以，介詞，憑借。）（卑

17、，出身卑微；鄙，見(jiàn)識(shí)淺陋）（卑，出身卑微；鄙，見(jiàn)識(shí)淺陋）（其，代詞，他的；實(shí)，實(shí)際情況。（其，代詞，他的；實(shí)，實(shí)際情況。副，相稱，符合。副，相稱，符合?！懊逼鋵?shí)名副其實(shí)”）（雖，連詞，雖然；然，代詞，這樣）（雖，連詞，雖然；然，代詞，這樣）（自，介詞，從，由；己，代詞，自己。）（自，介詞，從，由；己，代詞，自己。）（夫，指示代詞，那個(gè)。夫（夫，指示代詞，那個(gè)。夫人，那個(gè)人，指秦穆公。）人，那個(gè)人，指秦穆公。） 2 2古今詞義范圍古今詞義范圍上的差上的差異異 a a詞義擴(kuò)大詞義擴(kuò)大響響：回回聲聲泛指一切泛指一切聲響聲響。 江、河、嘴、菜、響、色江、河、嘴、菜、響、色江江：長(zhǎng)江專名：長(zhǎng)江專名江河

18、通稱：江河通稱： 尚書尚書禹貢禹貢：“江漢朝宗于海江漢朝宗于?！焙樱狐S河一切河流嘴嘴：鳥嘴：鳥嘴一切器物的嘴。一切器物的嘴。菜菜：說(shuō)文說(shuō)文：“草之可食者草之可食者”新新華字典華字典主食外的食品。主食外的食品。色色：臉色：臉色泛指一切泛指一切顏色顏色 。 b b詞義詞義縮縮小小丈人、老子丈人、老子 ，由，由“老年人老年人”“岳父、岳父、 父親父親”。壞壞宮宮室室以為之引也。民無(wú)所安息。以為之引也。民無(wú)所安息。 孟子孟子滕滕文公下文公下 古者人之始生，未有古者人之始生，未有宮宮室之時(shí)，因陵丘堀穴而室之時(shí)，因陵丘堀穴而處焉。處焉。 墨子墨子節(jié)用中節(jié)用中 說(shuō)文說(shuō)文：“宮，室也。宮，室也?！?后指帝王宅

19、。如：后指帝王宅。如：阿房宮，未央宮。阿房宮，未央宮。臭臭：氣味：氣味惡氣味惡氣味周易周易 系辭系辭：“其臭如蘭其臭如蘭”。墳：土堆墳：土堆墳?zāi)?。墳?zāi)埂?c c詞義轉(zhuǎn)詞義轉(zhuǎn)移移 一個(gè)詞的詞義由原來(lái)的范圍轉(zhuǎn)移到新的范圍中。新義產(chǎn)生之后，舊義就不存在了，新舊義之間又有一定的聯(lián)系。 “鄙”的本義的探求四鄙之萌人。四鄙之萌人。焚符破璽，而民樸鄙。焚符破璽，而民樸鄙。肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。今之爭(zhēng)奪，非鄙也，財(cái)寡也。今之爭(zhēng)奪，非鄙也，財(cái)寡也。我皆有禮，夫猶鄙我。我皆有禮，夫猶鄙我。 邊邑邊邑質(zhì)樸，厚道質(zhì)樸，厚道淺陋，庸俗淺陋，庸俗貪吝貪吝鄙夷，看不起鄙夷，看不起都是從的邊邑義引申而來(lái)。因

20、此，可以確都是從的邊邑義引申而來(lái)。因此，可以確定定“鄙鄙”的本義是邊邑。的本義是邊邑。 二、詞的引申義二、詞的引申義 1 1、詞的引申義：在多義詞的幾個(gè)意義中，、詞的引申義：在多義詞的幾個(gè)意義中，由本義派生出來(lái)的意義叫引申義。由本義派生出來(lái)的意義叫引申義。 引申義和本義密切相關(guān)，本義是引申義引申義和本義密切相關(guān)，本義是引申義的根據(jù)，引申義是本義的發(fā)展，本義只的根據(jù)，引申義是本義的發(fā)展，本義只有一個(gè)，而引申義可以有多個(gè)。這些意有一個(gè)，而引申義可以有多個(gè)。這些意義都是跟本義有著意義上的聯(lián)系，一詞義都是跟本義有著意義上的聯(lián)系，一詞多義的現(xiàn)象就是由此產(chǎn)生的。引申義有多義的現(xiàn)象就是由此產(chǎn)生的。引申義有遠(yuǎn)

21、近之分，離本義近的叫做近引申，離遠(yuǎn)近之分，離本義近的叫做近引申，離本義遠(yuǎn)的叫遠(yuǎn)引申。遠(yuǎn)引申一般是由近本義遠(yuǎn)的叫遠(yuǎn)引申。遠(yuǎn)引申一般是由近申義再引申的，所以也稱為間接引申，申義再引申的，所以也稱為間接引申，近引申也叫直接引申。近引申也叫直接引申。有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。（有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。（水經(jīng)水經(jīng) 注注江水江水） 盛服將朝。（盛服將朝。（左傳左傳宣公二年宣公二年） 使婦人載以過(guò)朝。（使婦人載以過(guò)朝。（左傳左傳宣公二年宣公二年） 漢朝陵墓對(duì)南山。（杜甫漢朝陵墓對(duì)南山。（杜甫諸將諸將）朝，甲文作朝，甲文作 ，本義為早上，古代早上兒女省視父母、，本義為早上，古代早上兒女省視父母、臣下晉見(jiàn)君王，引

22、申為上朝、朝見(jiàn)，君主接見(jiàn)臣子臣下晉見(jiàn)君王，引申為上朝、朝見(jiàn)，君主接見(jiàn)臣子的地方為朝廷、朝堂，又由朝廷引申為朝代。這幾的地方為朝廷、朝堂，又由朝廷引申為朝代。這幾個(gè)意義相互關(guān)聯(lián)，可用下圖表示：個(gè)意義相互關(guān)聯(lián)，可用下圖表示：朝：早上朝：早上 上朝、朝見(jiàn)上朝、朝見(jiàn) 朝廷、朝堂朝廷、朝堂 朝代朝代 本義本義 直接引申義直接引申義 間接引申義間接引申義早上早上朝見(jiàn)、上朝朝見(jiàn)、上朝朝堂、朝廷朝堂、朝廷朝代朝代朝：朝：2 2、引申義和本義的聯(lián)系方式、引申義和本義的聯(lián)系方式 相似：相似：引申義和本義所指稱的對(duì)象有某種相引申義和本義所指稱的對(duì)象有某種相似之處，可以類比，因以為引申。似之處，可以類比，因以為引申。