《安全生產(chǎn)哲學》

1、.1安全生產(chǎn)哲學安全生產(chǎn)哲學 主講人：趙全洲，律師，咨詢師，省安全主講人：趙全洲，律師，咨詢師，省安全生產(chǎn)專家委員會專家、職業(yè)衛(wèi)生與檢測檢驗生產(chǎn)專家委員會專家、職業(yè)衛(wèi)生與檢測檢驗專委會主任，四川礦山安全技術(shù)培訓中心特專委會主任，四川礦山安全技術(shù)培訓中心特邀專家。邀專家。四川礦山安全技術(shù)培訓中心四川礦山安全技術(shù)培訓中心.2研究安全生產(chǎn)哲學的目的及意義研究安全生產(chǎn)哲學的目的及意義 掌握安全生產(chǎn)哲學的原理及要領(lǐng)掌握安全生產(chǎn)哲學的原理及要領(lǐng) 運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點 完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考 主講內(nèi)容主講內(nèi)容.3一、研究安全生產(chǎn)哲學的目的

2、及意義一、研究安全生產(chǎn)哲學的目的及意義（一）安全生產(chǎn)哲學有利于指導安全生產(chǎn)文（一）安全生產(chǎn)哲學有利于指導安全生產(chǎn)文化的全面建設(shè)化的全面建設(shè) 安全生產(chǎn)哲學是安全生產(chǎn)文化發(fā)展的基安全生產(chǎn)哲學是安全生產(chǎn)文化發(fā)展的基石和指南，也是安全生產(chǎn)文化發(fā)展至高點上石和指南，也是安全生產(chǎn)文化發(fā)展至高點上的學術(shù)精華。安全文化的進步需要安全生產(chǎn)的學術(shù)精華。安全文化的進步需要安全生產(chǎn)哲學的指導，安全生產(chǎn)哲學的錘煉也需要安哲學的指導，安全生產(chǎn)哲學的錘煉也需要安全生產(chǎn)文化的滋潤和護養(yǎng)。全生產(chǎn)文化的滋潤和護養(yǎng)。.4一、研究安全生產(chǎn)哲學的目的及意義一、研究安全生產(chǎn)哲學的目的及意義（二）安全生產(chǎn)哲學有利于指導安全管理科（二）安全

3、生產(chǎn)哲學有利于指導安全管理科學體系的發(fā)展學體系的發(fā)展 安全生產(chǎn)哲學始源于樸素的從保障生產(chǎn)安全、安全生產(chǎn)哲學始源于樸素的從保障生產(chǎn)安全、防止生產(chǎn)事故、減少生產(chǎn)者人身傷害和財產(chǎn)損失防止生產(chǎn)事故、減少生產(chǎn)者人身傷害和財產(chǎn)損失的角度，進而探研安全生產(chǎn)管理者和被管理者在的角度，進而探研安全生產(chǎn)管理者和被管理者在實踐中的活動規(guī)律，力求達到主觀與客觀的辯證實踐中的活動規(guī)律，力求達到主觀與客觀的辯證統(tǒng)一，用實事求是的態(tài)度不斷改進安全生產(chǎn)管理統(tǒng)一，用實事求是的態(tài)度不斷改進安全生產(chǎn)管理工作，最大限度地調(diào)動生產(chǎn)實踐者主觀能動的創(chuàng)工作，最大限度地調(diào)動生產(chǎn)實踐者主觀能動的創(chuàng)造潛能和啟迪人的安全智慧，形成完備而長效的造潛

4、能和啟迪人的安全智慧，形成完備而長效的安全生產(chǎn)機制。安全生產(chǎn)機制。.5一、研究安全生產(chǎn)哲學的目的及意義一、研究安全生產(chǎn)哲學的目的及意義 （二）安全生產(chǎn)哲學有利于指導安全生產(chǎn)文（二）安全生產(chǎn)哲學有利于指導安全生產(chǎn)文化的全面建設(shè)化的全面建設(shè) 安全生產(chǎn)哲學是安全生產(chǎn)文化發(fā)展的基安全生產(chǎn)哲學是安全生產(chǎn)文化發(fā)展的基石和指南，也是安全生產(chǎn)文化發(fā)展至高點上石和指南，也是安全生產(chǎn)文化發(fā)展至高點上的學術(shù)精華。安全文化的進步需要安全生產(chǎn)的學術(shù)精華。安全文化的進步需要安全生產(chǎn)哲學的指導，安全生產(chǎn)哲學的錘煉也需要安哲學的指導，安全生產(chǎn)哲學的錘煉也需要安全生產(chǎn)文化的滋潤和護養(yǎng)。全生產(chǎn)文化的滋潤和護養(yǎng)。.6一、研究安全生

5、產(chǎn)哲學的目的及意義一、研究安全生產(chǎn)哲學的目的及意義（三）安全生產(chǎn)哲學有利于指導安全生產(chǎn)心（三）安全生產(chǎn)哲學有利于指導安全生產(chǎn)心理學理論研究理學理論研究 安全生產(chǎn)心理學是研究和總結(jié)安全生產(chǎn)管理安全生產(chǎn)心理學是研究和總結(jié)安全生產(chǎn)管理者和被管理者在實踐活動中的心理活動及其行為者和被管理者在實踐活動中的心理活動及其行為規(guī)律的學說。人的不安全因素與人的不安全行為規(guī)律的學說。人的不安全因素與人的不安全行為有關(guān)，而人的不安全行為又起源于人的行為動機有關(guān)，而人的不安全行為又起源于人的行為動機和心理缺失，而人的不安全行為的動機又受主觀和心理缺失，而人的不安全行為的動機又受主觀和客觀兩個方面因素的影響。這也正是安

6、全生產(chǎn)和客觀兩個方面因素的影響。這也正是安全生產(chǎn)哲學揭示主觀與客觀、對立與統(tǒng)一、質(zhì)量與互變、哲學揭示主觀與客觀、對立與統(tǒng)一、質(zhì)量與互變、內(nèi)因與外因事物背后抽象本質(zhì)的科學內(nèi)涵。內(nèi)因與外因事物背后抽象本質(zhì)的科學內(nèi)涵。.7一、研究安全生產(chǎn)哲學的目的及意義一、研究安全生產(chǎn)哲學的目的及意義（四）安全生產(chǎn)哲學有利于提高安全生產(chǎn)實踐（四）安全生產(chǎn)哲學有利于提高安全生產(chǎn)實踐者哲理修養(yǎng)者哲理修養(yǎng) 研究安全生產(chǎn)哲學的意義，就在于哲學是聰明之學，是研究安全生產(chǎn)哲學的意義，就在于哲學是聰明之學，是人類安全生產(chǎn)實踐活動的理論總結(jié)。但安全生產(chǎn)哲學思想又人類安全生產(chǎn)實踐活動的理論總結(jié)。但安全生產(chǎn)哲學思想又是人理性的工具，從

7、起源就肩負著解決安全生產(chǎn)的本質(zhì)和真是人理性的工具，從起源就肩負著解決安全生產(chǎn)的本質(zhì)和真理的問題，有關(guān)安全生產(chǎn)實踐者如何認識和把握規(guī)律的問題，理的問題，有關(guān)安全生產(chǎn)實踐者如何認識和把握規(guī)律的問題，有關(guān)生命意義與科學實踐的問題和有關(guān)安全文化、安全管理、有關(guān)生命意義與科學實踐的問題和有關(guān)安全文化、安全管理、安全心理學和人的安全素質(zhì)修養(yǎng)等使命。是因為安全生產(chǎn)哲安全心理學和人的安全素質(zhì)修養(yǎng)等使命。是因為安全生產(chǎn)哲學能讓人通過理性思維，在安全生產(chǎn)實踐中自覺地將物與物、學能讓人通過理性思維，在安全生產(chǎn)實踐中自覺地將物與物、人與物、人與人三大關(guān)系有機地結(jié)合起來，形成改造自然、人與物、人與人三大關(guān)系有機地結(jié)合起

8、來，形成改造自然、征服自然無窮無盡的精神動力源泉。征服自然無窮無盡的精神動力源泉。 .8二、掌握安全生產(chǎn)哲學的原理及要領(lǐng)二、掌握安全生產(chǎn)哲學的原理及要領(lǐng)安全生產(chǎn)哲學的定義：安全生產(chǎn)哲學的定義： “安全生產(chǎn)哲學是總結(jié)生產(chǎn)安全實踐的歷安全生產(chǎn)哲學是總結(jié)生產(chǎn)安全實踐的歷史和現(xiàn)狀，把人類長期積累的哲學意識、思維史和現(xiàn)狀，把人類長期積累的哲學意識、思維及方法與馬克思主義哲學原理相結(jié)合，形成了及方法與馬克思主義哲學原理相結(jié)合，形成了安全生產(chǎn)特定認識論和方法論的哲學思想，并安全生產(chǎn)特定認識論和方法論的哲學思想，并揭示出安全生產(chǎn)中勞動活動主體的人同勞動對揭示出安全生產(chǎn)中勞動活動主體的人同勞動對象主體的物二者之

9、間矛盾的本質(zhì)規(guī)律，對安全象主體的物二者之間矛盾的本質(zhì)規(guī)律，對安全生產(chǎn)具有普遍指導意義的學說。生產(chǎn)具有普遍指導意義的學說?！?.9二、掌握安全生產(chǎn)哲學的原理及要領(lǐng)二、掌握安全生產(chǎn)哲學的原理及要領(lǐng)（一）正確認識安全生產(chǎn)問題是一個世界觀的問題（一）正確認識安全生產(chǎn)問題是一個世界觀的問題 對安全問題的理解：對安全問題的理解：狹義理解狹義理解 單純的事故現(xiàn)象單純的事故現(xiàn)象防止事故發(fā)生的行為問題防止事故發(fā)生的行為問題 實際上實際上 生產(chǎn)實踐中客觀存在的現(xiàn)實問題生產(chǎn)實踐中客觀存在的現(xiàn)實問題 .10二、掌握安全生產(chǎn)哲學的原理及要領(lǐng)二、掌握安全生產(chǎn)哲學的原理及要領(lǐng)（二）正確理解安全生產(chǎn)哲學形成是唯物史觀（二）正

10、確理解安全生產(chǎn)哲學形成是唯物史觀的體現(xiàn)的體現(xiàn) 安全生產(chǎn)哲學，也可以說是物質(zhì)技術(shù)條件和安全生產(chǎn)哲學，也可以說是物質(zhì)技術(shù)條件和價值觀念相結(jié)合的產(chǎn)物。安全生產(chǎn)哲學產(chǎn)生于價值觀念相結(jié)合的產(chǎn)物。安全生產(chǎn)哲學產(chǎn)生于一定的歷史條件下，且服務于一定的歷史環(huán)境。一定的歷史條件下，且服務于一定的歷史環(huán)境。既有一般規(guī)律性，也有其特殊規(guī)律性。既有一般規(guī)律性，也有其特殊規(guī)律性。 .11二、掌握安全生產(chǎn)哲學的原理及要領(lǐng)二、掌握安全生產(chǎn)哲學的原理及要領(lǐng)（三）正確認知生產(chǎn)與安全存在著系統(tǒng)的因果（三）正確認知生產(chǎn)與安全存在著系統(tǒng)的因果論關(guān)系論關(guān)系 生產(chǎn)中，之所以會出現(xiàn)安全問題，是因為生產(chǎn)中，之所以會出現(xiàn)安全問題，是因為安全生產(chǎn)

11、系統(tǒng)中物與物、或人與物、或人與人安全生產(chǎn)系統(tǒng)中物與物、或人與物、或人與人的某個方面發(fā)生了的某個方面發(fā)生了“人、機、環(huán)、管人、機、環(huán)、管”元素出元素出了毛病，其問題表現(xiàn)出偶然結(jié)果中又包含著了毛病，其問題表現(xiàn)出偶然結(jié)果中又包含著內(nèi)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的必然性在關(guān)聯(lián)的必然性。.12二、掌握安全生產(chǎn)哲學的原理及要領(lǐng)二、掌握安全生產(chǎn)哲學的原理及要領(lǐng)（四）正確把握安全與生產(chǎn)客觀上存在矛盾對（四）正確把握安全與生產(chǎn)客觀上存在矛盾對立的統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化規(guī)律立的統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化規(guī)律 當安全水準適應于生產(chǎn)狀況則促進生產(chǎn)發(fā)展，而生當安全水準適應于生產(chǎn)狀況則促進生產(chǎn)發(fā)展，而生產(chǎn)中達不到安全保障，又制約著生產(chǎn)發(fā)展。二者是矛產(chǎn)中達不到安全保障，

12、又制約著生產(chǎn)發(fā)展。二者是矛盾對立的統(tǒng)一，且互為促進和轉(zhuǎn)化。為了達到其統(tǒng)一盾對立的統(tǒng)一，且互為促進和轉(zhuǎn)化。為了達到其統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化，勢必高度重視與其相匹配的投入，通過相當和轉(zhuǎn)化，勢必高度重視與其相匹配的投入，通過相當?shù)拇鷥r投入，可以阻止矛盾對抗現(xiàn)象發(fā)生，乃至引導的代價投入，可以阻止矛盾對抗現(xiàn)象發(fā)生，乃至引導轉(zhuǎn)化中不斷達到統(tǒng)一。這就轉(zhuǎn)化中不斷達到統(tǒng)一。這就要求在安全與生產(chǎn)矛盾對要求在安全與生產(chǎn)矛盾對立中化解不利因素，僅僅抓住矛盾的主要方面，促成立中化解不利因素，僅僅抓住矛盾的主要方面，促成質(zhì)量互變，使矛盾在對立的統(tǒng)一和轉(zhuǎn)變中求突破、求質(zhì)量互變，使矛盾在對立的統(tǒng)一和轉(zhuǎn)變中求突破、求發(fā)展，以期達到新的高度

13、統(tǒng)一。發(fā)展，以期達到新的高度統(tǒng)一。.13二、掌握安全生產(chǎn)哲學的原理及要領(lǐng)二、掌握安全生產(chǎn)哲學的原理及要領(lǐng)（五）正確領(lǐng)會安全生產(chǎn)中矛盾是絕對性與相（五）正確領(lǐng)會安全生產(chǎn)中矛盾是絕對性與相對性辯證統(tǒng)一的關(guān)系對性辯證統(tǒng)一的關(guān)系 安全生產(chǎn)事故，不外乎兩大原因：一個是安全生產(chǎn)事故，不外乎兩大原因：一個是物的不安物的不安全因素全因素，另一個是，另一個是人的不安全行為人的不安全行為。 二者單一或結(jié)合均可產(chǎn)生事故是相對的、偶然的，二者單一或結(jié)合均可產(chǎn)生事故是相對的、偶然的，但其中蘊藏著起絕對因素人的安全意識、安全技能、但其中蘊藏著起絕對因素人的安全意識、安全技能、安全措施優(yōu)與劣是內(nèi)在的必然因素。因而，發(fā)生安全

14、安全措施優(yōu)與劣是內(nèi)在的必然因素。因而，發(fā)生安全生產(chǎn)事故偶然之中又包含著必然。生產(chǎn)事故偶然之中又包含著必然。 .14二、掌握安全生產(chǎn)哲學的原理及要領(lǐng)二、掌握安全生產(chǎn)哲學的原理及要領(lǐng)（五）正確領(lǐng)會安全生產(chǎn)中矛盾是絕對性與相對（五）正確領(lǐng)會安全生產(chǎn)中矛盾是絕對性與相對性辯證統(tǒng)一的關(guān)系性辯證統(tǒng)一的關(guān)系 理解和掌握安全生產(chǎn)哲學原理中，還應堅決摒理解和掌握安全生產(chǎn)哲學原理中，還應堅決摒棄與安全生產(chǎn)哲學唯物論相對立的棄與安全生產(chǎn)哲學唯物論相對立的“唯心論唯心論 ” 一是一是“主觀臆斷論主觀臆斷論” 二是二是“完美絕對論完美絕對論” 三是三是“消極悲觀論消極悲觀論” .15三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點三、

15、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點 人是哲學研究的永恒主題。人是哲學研究的永恒主題。培養(yǎng)人、關(guān)心培養(yǎng)人、關(guān)心人、激勵人、尊重人人、激勵人、尊重人是安全生產(chǎn)哲學是安全生產(chǎn)哲學內(nèi)在的本內(nèi)在的本質(zhì)特征質(zhì)特征。 我們運用安全生產(chǎn)哲學的目的，就是在于我們運用安全生產(chǎn)哲學的目的，就是在于指導安全生產(chǎn)實踐活動更加具有超前性、預測指導安全生產(chǎn)實踐活動更加具有超前性、預測性、針對性和實效性。首先要保持理論指導上性、針對性和實效性。首先要保持理論指導上的清醒，才能在行動上自覺地加以運用。從認的清醒，才能在行動上自覺地加以運用。從認識到方法應當重點把握好如下安全與生產(chǎn)的哲識到方法應當重點把握好如下安全與生產(chǎn)的哲學關(guān)系：學

16、關(guān)系：.16三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點（一）安全第一與以經(jīng)濟效益為中心的關(guān)系（一）安全第一與以經(jīng)濟效益為中心的關(guān)系 經(jīng)濟效益是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動追求的最終目的。經(jīng)濟效益是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動追求的最終目的。安全生產(chǎn)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營工作中不可缺少和分割的部安全生產(chǎn)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營工作中不可缺少和分割的部分，兩者之間是分，兩者之間是“目的目的”和和“手段手段”的關(guān)系。的關(guān)系。 在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)要以經(jīng)濟效益為中心，在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)要以經(jīng)濟效益為中心，但必須遵循但必須遵循“安全第一安全第一”的原則。因為，安全既的原則。因為，安全既“人人命關(guān)天命關(guān)天”，又直接關(guān)系

17、經(jīng)濟效益。因此，企業(yè)，又直接關(guān)系經(jīng)濟效益。因此，企業(yè)以經(jīng)濟以經(jīng)濟效益為中心效益為中心，必須，必須堅持堅持“安全第一安全第一”的指導思想絕對的指導思想絕對不能動搖。不能動搖。 .17三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點 （二）安全生產(chǎn)中的肯定與否定的關(guān)系（二）安全生產(chǎn)中的肯定與否定的關(guān)系 安全生產(chǎn)是一個永恒的主題。但是，企業(yè)的工安全生產(chǎn)是一個永恒的主題。但是，企業(yè)的工作包括方方面面，不能因為發(fā)生了一起安全事故就作包括方方面面，不能因為發(fā)生了一起安全事故就否定一切工作，也不能以安全事故否定曾做過的安否定一切工作，也不能以安全事故否定曾做過的安全工作。在成績之中有經(jīng)驗也有

18、教訓，成績后面還全工作。在成績之中有經(jīng)驗也有教訓，成績后面還有隱患和問題；有隱患和問題；在事故面前，不只是有教訓，也有在事故面前，不只是有教訓，也有可借鑒的經(jīng)驗?？山梃b的經(jīng)驗。在總結(jié)安全生產(chǎn)成績的時候，要查在總結(jié)安全生產(chǎn)成績的時候，要查找隱患；在總結(jié)事故教訓的時候，也要振作精神，找隱患；在總結(jié)事故教訓的時候，也要振作精神，要倍加提高干好工作的勇氣。要倍加提高干好工作的勇氣。.18三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點（三）安全成績的漸進性與突變性的關(guān)系（三）安全成績的漸進性與突變性的關(guān)系 安全生產(chǎn)的成績是日積月累的，它不像安全生產(chǎn)的成績是日積月累的，它不像完成生產(chǎn)任務

19、，既不能用革新的方法加快完成生產(chǎn)任務，既不能用革新的方法加快“成效成效”，也不能靠加班加點突擊，也不能靠加班加點突擊“成效成效”?！鞍侔舶侔病?、“千安千安”是一天天漸進的。但一是一天天漸進的。但一旦發(fā)生事故，安全生產(chǎn)的成績卻突變從旦發(fā)生事故，安全生產(chǎn)的成績卻突變從“0”0”開始。所以說開始。所以說安全生產(chǎn)安全生產(chǎn)“只有起點沒有終點只有起點沒有終點”也是這個道理。也是這個道理。 .19三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點（四）安全效益的潛在性與現(xiàn)實性的關(guān)系（四）安全效益的潛在性與現(xiàn)實性的關(guān)系 安全工作的效益是潛在的，它雖然不能安全工作的效益是潛在的，它雖然不能直觀經(jīng)濟

20、效益，但一旦出事故造成的損失卻直觀經(jīng)濟效益，但一旦出事故造成的損失卻直接抵減經(jīng)濟效益。因此，安全工作的效益直接抵減經(jīng)濟效益。因此，安全工作的效益又是現(xiàn)實的，不出事故或防止事故不造成經(jīng)又是現(xiàn)實的，不出事故或防止事故不造成經(jīng)濟損失就是它的現(xiàn)實效益。濟損失就是它的現(xiàn)實效益。安全與效益同行，安全與效益同行，事故與損失共生事故與損失共生，這是安全生產(chǎn)中的一條哲，這是安全生產(chǎn)中的一條哲理。理。.20三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點（五）事故的必然性與偶然性的關(guān)系（五）事故的必然性與偶然性的關(guān)系 安全工作是系統(tǒng)工程，安全工序猶如連環(huán)，安安全工作是系統(tǒng)工程，安全工序猶如連環(huán)，安

21、全事故必然發(fā)生在鏈環(huán)最薄弱的環(huán)節(jié)。但哪一環(huán)最全事故必然發(fā)生在鏈環(huán)最薄弱的環(huán)節(jié)。但哪一環(huán)最薄弱不是絕對不變的，是相對的。往往認為容易出薄弱不是絕對不變的，是相對的。往往認為容易出事故的環(huán)節(jié)因安全工作到位卻不出事故，事故卻偏事故的環(huán)節(jié)因安全工作到位卻不出事故，事故卻偏偏出在意想不到的被遺忘的環(huán)節(jié)。因此，安全工作偏出在意想不到的被遺忘的環(huán)節(jié)。因此，安全工作來不得半點馬虎和僥幸，來不得半點馬虎和僥幸，搞不得搞不得“形式主義形式主義”，更，更不能有不能有“死角死角”、有、有“盲區(qū)盲區(qū)”，必須警鐘長鳴，使，必須警鐘長鳴，使每個工作環(huán)節(jié)都隨時處在可控安全狀態(tài)。每個工作環(huán)節(jié)都隨時處在可控安全狀態(tài)。.21三、運

22、用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點（六）事故主觀性與客觀性的關(guān)系（六）事故主觀性與客觀性的關(guān)系 事故的主觀因素是人的原因，如管理不善、違事故的主觀因素是人的原因，如管理不善、違章違紀等；客觀因素是物的原因，如設(shè)備故障、不章違紀等；客觀因素是物的原因，如設(shè)備故障、不利的天氣等。但設(shè)備是由人來保養(yǎng)和操作的，不利利的天氣等。但設(shè)備是由人來保養(yǎng)和操作的，不利的天氣采取措施是可以防范的。因此，分析安全事的天氣采取措施是可以防范的。因此，分析安全事故要著重從主觀方面故要著重從主觀方面 、從人的身上找原因。人的、從人的身上找原因。人的因素在安全生產(chǎn)中起決定性作用。所以，安全的基因素在

23、安全生產(chǎn)中起決定性作用。所以，安全的基礎(chǔ)在嚴格管理，在提高職工隊伍的素質(zhì)，礎(chǔ)在嚴格管理，在提高職工隊伍的素質(zhì)，安全工作安全工作必須必須“以人為本以人為本” 。.22三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點（七）安全工作的長期性與廣泛性的關(guān)系（七）安全工作的長期性與廣泛性的關(guān)系 生產(chǎn)是有節(jié)奏的，張弛有度。安全工作卻是永生產(chǎn)是有節(jié)奏的，張弛有度。安全工作卻是永恒的，它貫穿于生產(chǎn)的恒的，它貫穿于生產(chǎn)的全過程全過程，不論生產(chǎn)緊張還是，不論生產(chǎn)緊張還是松弛，都不能松懈。越是生產(chǎn)松弛的時候，越是認松弛，都不能松懈。越是生產(chǎn)松弛的時候，越是認為不會出事故的地方，越容易思想麻痹而導致事

24、故。為不會出事故的地方，越容易思想麻痹而導致事故。安全工作又是全員的，安全事故的直接責任者一般安全工作又是全員的，安全事故的直接責任者一般都是生產(chǎn)一線操作者，只有層層落實安全生產(chǎn)責任都是生產(chǎn)一線操作者，只有層層落實安全生產(chǎn)責任制，把安全教育、安全操作規(guī)程、標準化作業(yè)真正制，把安全教育、安全操作規(guī)程、標準化作業(yè)真正落實到了落實到了基層基層，落實到了，落實到了每一個實際操作的職工每一個實際操作的職工，安全工作才算夯實了基礎(chǔ)。安全工作才算夯實了基礎(chǔ)。.23三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點（八）安全管理的過程與結(jié)果的關(guān)系（八）安全管理的過程與結(jié)果的關(guān)系 安全生產(chǎn)是動態(tài)的

25、管理過程。安全生產(chǎn)的成效安全生產(chǎn)是動態(tài)的管理過程。安全生產(chǎn)的成效是整個管理過程的結(jié)果，安全生產(chǎn)工作的過程與結(jié)是整個管理過程的結(jié)果，安全生產(chǎn)工作的過程與結(jié)果則是一個辯證的關(guān)系。在實際工作中，如果不管果則是一個辯證的關(guān)系。在實際工作中，如果不管過程，只求結(jié)果，就會使安全生產(chǎn)無序可控，處于過程，只求結(jié)果，就會使安全生產(chǎn)無序可控，處于失控狀態(tài)，達不到安全生產(chǎn)的目標；如果只注重過失控狀態(tài)，達不到安全生產(chǎn)的目標；如果只注重過程，不注重結(jié)果，就會把安全生產(chǎn)管理工作搞成一程，不注重結(jié)果，就會把安全生產(chǎn)管理工作搞成一種種“花架子花架子” 。因此，安全生產(chǎn)必須要。因此，安全生產(chǎn)必須要有嚴格的管有嚴格的管理過程和明

26、確的目標結(jié)果理過程和明確的目標結(jié)果，它是過程和結(jié)果的辯證，它是過程和結(jié)果的辯證統(tǒng)一統(tǒng)一 。.24三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點三、運用安全生產(chǎn)哲學的方法及重點（九）安全工作與其他工作的關(guān)系（九）安全工作與其他工作的關(guān)系 事物的存在和發(fā)展都是互相聯(lián)系的。企業(yè)的安全生事物的存在和發(fā)展都是互相聯(lián)系的。企業(yè)的安全生產(chǎn)是一項產(chǎn)是一項系統(tǒng)工程系統(tǒng)工程，它同企業(yè)的方方面面工作都有聯(lián)系，它同企業(yè)的方方面面工作都有聯(lián)系，需要黨、政、工、團齊抓共管，需要各部門同心協(xié)作。需要黨、政、工、團齊抓共管，需要各部門同心協(xié)作。如思想政治工作、業(yè)余文化生活搞好了，也能使職工心如思想政治工作、業(yè)余文化生活搞好了，也能使職工心

27、情舒暢，上班有良好的精神狀態(tài)，對安全生產(chǎn)更能起到情舒暢，上班有良好的精神狀態(tài)，對安全生產(chǎn)更能起到了了“保駕保駕”作用。反之，這些工作做不好，就會給安全作用。反之，這些工作做不好，就會給安全生產(chǎn)增加隱患，甚至直接造成事故。所以，抓安全生產(chǎn)生產(chǎn)增加隱患，甚至直接造成事故。所以，抓安全生產(chǎn)不能單打一，不能就安全抓安全，必須同各項工作密切不能單打一，不能就安全抓安全，必須同各項工作密切配合。所謂木桶原理的配合。所謂木桶原理的“短板理論短板理論”就是這個道理。就是這個道理。.25四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考 人類社會生產(chǎn)實踐活動是安全生產(chǎn)哲學永恒的人類社會生產(chǎn)實踐活動

28、是安全生產(chǎn)哲學永恒的主題。因為，安全生產(chǎn)是人類社會文明進步的標志，主題。因為，安全生產(chǎn)是人類社會文明進步的標志，是構(gòu)建和諧社會的必然要求，是維護安全生產(chǎn)者利是構(gòu)建和諧社會的必然要求，是維護安全生產(chǎn)者利益的根本保證。在任何時候、任何情況下，都不能益的根本保證。在任何時候、任何情況下，都不能以犧牲精神文明為代價，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代以犧牲精神文明為代價，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，更不能以犧牲人的生命為代價。這就是我們研價，更不能以犧牲人的生命為代價。這就是我們研究、掌握、運用和完善安全生產(chǎn)哲學的政治責任和究、掌握、運用和完善安全生產(chǎn)哲學的政治責任和時代使命，也是我們不斷完善、豐富和發(fā)展安全生時代

29、使命，也是我們不斷完善、豐富和發(fā)展安全生產(chǎn)哲學所必須遵循的政治原則和指導思想。產(chǎn)哲學所必須遵循的政治原則和指導思想。.26四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考（一）安全生產(chǎn)長效觀（一）安全生產(chǎn)長效觀 人類的社會生產(chǎn)、社會生活是永無止息的人類的社會生產(chǎn)、社會生活是永無止息的復雜運動過程，隨時都會出現(xiàn)這樣或那樣的復雜運動過程，隨時都會出現(xiàn)這樣或那樣的不安全因素。我們不能簡單地劃分出哪一段不安全因素。我們不能簡單地劃分出哪一段時間需要安全，哪一段時間不需要安全。因時間需要安全，哪一段時間不需要安全。因此，安全是企業(yè)生產(chǎn)活動永恒的主題，任何此，安全是企業(yè)生產(chǎn)活動永恒的主題，

30、任何時候都必須堅持時候都必須堅持“安全第一，預防為主，綜安全第一，預防為主，綜合治理合治理”的方針。的方針。 .27四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考（二）安全生產(chǎn)全局觀（二）安全生產(chǎn)全局觀 在事物發(fā)展進程中，偶然性和必然性可相互轉(zhuǎn)化。這種在事物發(fā)展進程中，偶然性和必然性可相互轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化有兩種情形：一種是轉(zhuǎn)化有兩種情形：一種是“對于前一過程是偶然性的東西，對于前一過程是偶然性的東西，對于后一過程就可能轉(zhuǎn)化為必然性對于后一過程就可能轉(zhuǎn)化為必然性”。另一種是另一種是“在大的范在大的范圍內(nèi)是偶然性的東西，在小的范圍內(nèi)可能變成了必然性圍內(nèi)是偶然性的東西，在小的范圍內(nèi)可

31、能變成了必然性”。為此，要樹立全局觀念，形成為此，要樹立全局觀念，形成“事事為安全、時時想安全、事事為安全、時時想安全、處處抓安全處處抓安全”的氛圍。如果不克服安全工作中的本位主義、的氛圍。如果不克服安全工作中的本位主義、片面性和不扎實的工作作風，就很難實現(xiàn)全局的安全。當然，片面性和不扎實的工作作風，就很難實現(xiàn)全局的安全。當然，不抓好局部安全，全局安全就沒有保證；反之，如果只注重不抓好局部安全，全局安全就沒有保證；反之，如果只注重全局的安全，而忽視局部的安全，是沒有實際質(zhì)量的安全。全局的安全，而忽視局部的安全，是沒有實際質(zhì)量的安全。因此，抓安全工作要因此，抓安全工作要樹立全局觀念、發(fā)展觀念和戰(zhàn)

32、略觀念樹立全局觀念、發(fā)展觀念和戰(zhàn)略觀念。.28四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考（三）安全生產(chǎn)置位觀（三）安全生產(chǎn)置位觀 安全與生產(chǎn)相互關(guān)聯(lián)、相互制約、相互促進。安全與生產(chǎn)相互關(guān)聯(lián)、相互制約、相互促進。相互關(guān)聯(lián)表現(xiàn)在生產(chǎn)的全過程；相互制約則表現(xiàn)在相互關(guān)聯(lián)表現(xiàn)在生產(chǎn)的全過程；相互制約則表現(xiàn)在有時為完成生產(chǎn)任務而忽視安全條件的限制，或為有時為完成生產(chǎn)任務而忽視安全條件的限制，或為執(zhí)行安全條件而影響生產(chǎn)任務的完成。不能為安全執(zhí)行安全條件而影響生產(chǎn)任務的完成。不能為安全而安全，實質(zhì)上安全應服務于生產(chǎn)，這是一個安全而安全，實質(zhì)上安全應服務于生產(chǎn)，這是一個安全目的的問題。同樣

33、，在這個服務過程中，當生產(chǎn)與目的的問題。同樣，在這個服務過程中，當生產(chǎn)與安全矛盾時，當出現(xiàn)為完成生產(chǎn)任務而可能違反安安全矛盾時，當出現(xiàn)為完成生產(chǎn)任務而可能違反安全規(guī)則的情況，生產(chǎn)則必須服從于安全。全規(guī)則的情況，生產(chǎn)則必須服從于安全。.29四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考（四）安全生產(chǎn)重點觀（四）安全生產(chǎn)重點觀 物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，唯物辯證法要物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，唯物辯證法要求堅持從聯(lián)系和發(fā)展的觀點全面地觀察事物和處理問題，求堅持從聯(lián)系和發(fā)展的觀點全面地觀察事物和處理問題，也就是要求一切以時間、地點、條件和內(nèi)因與外因、主也就是要求一切以時間

34、、地點、條件和內(nèi)因與外因、主觀與客觀而定，其核心是觀與客觀而定，其核心是具體問題具體分析具體問題具體分析。這也是馬。這也是馬克思主義克思主義“最本質(zhì)的東西最本質(zhì)的東西”和和“活的靈魂活的靈魂”。安全重點。安全重點觀，主要是指對生產(chǎn)和生活中的某一重點方面特別加以觀，主要是指對生產(chǎn)和生活中的某一重點方面特別加以重視，以保證其安全運行的一種觀念。因為，安全重點重視，以保證其安全運行的一種觀念。因為，安全重點是影響生產(chǎn)、生活的主要方面，是構(gòu)成安全主要矛盾的是影響生產(chǎn)、生活的主要方面，是構(gòu)成安全主要矛盾的主要方面，而把主要矛盾的主要方面解決了，其他矛盾主要方面，而把主要矛盾的主要方面解決了，其他矛盾也就

35、不難解決了。也就不難解決了。.30四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考（五）安全生產(chǎn)組織觀（五）安全生產(chǎn)組織觀 要做到安全生產(chǎn)，必須牢固樹立堅強的組織觀要做到安全生產(chǎn)，必須牢固樹立堅強的組織觀念，建立健全安全生產(chǎn)的組織領(lǐng)導。隨著現(xiàn)代化生念，建立健全安全生產(chǎn)的組織領(lǐng)導。隨著現(xiàn)代化生產(chǎn)水平的越來越高，對安全組織的要求也越來越高，產(chǎn)水平的越來越高，對安全組織的要求也越來越高，安全工作的社會性、系統(tǒng)性也顯得愈加重要。所以，安全工作的社會性、系統(tǒng)性也顯得愈加重要。所以，一個單位安全組織工作的好壞，關(guān)鍵在于領(lǐng)導，而一個單位安全組織工作的好壞，關(guān)鍵在于領(lǐng)導，而組織領(lǐng)導的實現(xiàn)，又必

36、須以紀律作保證。隨著社會組織領(lǐng)導的實現(xiàn)，又必須以紀律作保證。隨著社會的進步，人類文明程度的提高，的進步，人類文明程度的提高，安全生產(chǎn)組織觀念安全生產(chǎn)組織觀念將會逐步成為人們的社會史觀，成為人們的自覺行將會逐步成為人們的社會史觀，成為人們的自覺行動。動。.31四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考（六）安全生產(chǎn)本質(zhì)觀（六）安全生產(chǎn)本質(zhì)觀 事故的發(fā)生是人的不安全行為和物的不安全狀事故的發(fā)生是人的不安全行為和物的不安全狀態(tài)在某個空間、某一時間運行軌跡交叉的結(jié)果。如態(tài)在某個空間、某一時間運行軌跡交叉的結(jié)果。如何控制人的不安全行為，如何預防物的不安全狀態(tài)何控制人的不安全行為，如

37、何預防物的不安全狀態(tài)的發(fā)生，歸根到底，必須采取有針對性的安全措施。的發(fā)生，歸根到底，必須采取有針對性的安全措施。采取的安全措施，首要解決的是采取的安全措施，首要解決的是人的安全意識人的安全意識。從。從事故統(tǒng)計分析看，僅以我省事故統(tǒng)計分析看，僅以我省“十五十五”期間為例：發(fā)期間為例：發(fā)生各類安全生產(chǎn)事故生各類安全生產(chǎn)事故23948572394857起，死亡起，死亡3409734097人。其人。其中，由于中，由于責任心不強而行為性違章責任心不強而行為性違章造成的事故占事造成的事故占事故總數(shù)故總數(shù)90%90%以上。以上。.32四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考（七）安全

38、生產(chǎn)制度觀（七）安全生產(chǎn)制度觀 制度是人們行為的準則。生產(chǎn)、生活所必須遵制度是人們行為的準則。生產(chǎn)、生活所必須遵守的制度是反映生活自身、生產(chǎn)活動內(nèi)在規(guī)律的準守的制度是反映生活自身、生產(chǎn)活動內(nèi)在規(guī)律的準則。按這個準則辦事，就會少出事故或不出事故。則。按這個準則辦事，就會少出事故或不出事故。制度的建立是國家財產(chǎn)、人民利益不受損害的強有制度的建立是國家財產(chǎn)、人民利益不受損害的強有力的保證。還應清醒地認識到，建立健全的制度不力的保證。還應清醒地認識到，建立健全的制度不是一勞永逸的，而是一個逐步發(fā)展、完善的過程。是一勞永逸的，而是一個逐步發(fā)展、完善的過程。隨著安全生產(chǎn)的新形勢、新技術(shù)、新情況的不斷出隨著

39、安全生產(chǎn)的新形勢、新技術(shù)、新情況的不斷出現(xiàn)，還要注意細化、量化和及時修訂以前制訂的安現(xiàn)，還要注意細化、量化和及時修訂以前制訂的安全制度。制度建立起來了，關(guān)鍵還在于全制度。制度建立起來了，關(guān)鍵還在于落實落實。.33四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考（八）安全生產(chǎn)效益觀（八）安全生產(chǎn)效益觀我們必須樹立這樣一種效益觀念：我們必須樹立這樣一種效益觀念： 一方面是把有限的技措資金用在安全生產(chǎn)上，一方面是把有限的技措資金用在安全生產(chǎn)上，使其發(fā)揮最大的安全效益；使其發(fā)揮最大的安全效益； 另一方面就是要廣泛發(fā)動職工厲行節(jié)約，保護另一方面就是要廣泛發(fā)動職工厲行節(jié)約，保護好所有的安全設(shè)施，不要人為地破壞安全設(shè)施；好所有的安全設(shè)施，不要人為地破壞安全設(shè)施； 再一方面，就是要經(jīng)常檢查、維修、保養(yǎng)安全再一方面，就是要經(jīng)常檢查、維修、保養(yǎng)安全設(shè)施，保證安全設(shè)施的安全運轉(zhuǎn)，不要等到安全設(shè)設(shè)施，保證安全設(shè)施的安全運轉(zhuǎn)，不要等到安全設(shè)施嚴重損壞了再去整改。施嚴重損壞了再去整改。 .34四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考四、完善安全生產(chǎn)哲學的方向及思考（九）安全生產(chǎn)獎懲觀（九）安全生產(chǎn)獎懲觀 正激勵和負激勵正激勵