佛說德護長者經(jīng)卷上

1、佛說德護長者經(jīng)卷上隋天竺三藏法師那連提黎耶舍譯如是我聞一時佛住王舍城耆闍崛山中與大比丘衆(zhòng)千二百五十人大菩薩衆(zhòng)五百人俱各從佛剎而來集會得無所有無作行神通得幻生神通得清淨離塵信心成就得無障礙聞生得深入一切相如幻得如影身徧現(xiàn)一切佛剎得如響聲能持法輪得如夢智隨順見一切佛世界得能隨順阿僧祇如來行處得無障無礙大智境界其名曰清淨辯才菩薩放光焰菩薩端嚴藏菩薩無量光菩薩雜藏菩薩不定住佛剎菩薩說佛法丈夫月菩薩陀羅尼善根成住菩薩毗盧遮那差別藏菩薩如是等五百大菩薩俱一一菩薩各有阿僧祇菩薩以爲眷屬爾時天龍夜叉揵闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷國王大臣沙門婆羅門剎利長者居士及諸小王種種外道信心清淨者尊

2、重恭敬讃歎如來多以上妙衣服飲食臥具湯藥種種供具供養(yǎng)如來佛以慈心爲欲利益諸衆(zhòng)生故受彼供養(yǎng)非爲貪故何以故一切福田中佛田最勝如來具足無量定無量慧無量解脫無量解脫知見如虛空無邊法界無邊五分法身亦復(fù)無邊能捨施者增大功德成就不可思議果報又是一切世間導(dǎo)師善能教導(dǎo)一切衆(zhòng)生令不捨佛法樂福德者爲作無盡福田於一切衆(zhòng)生行平等慈於一切智得解脫自在時諸外道遮羅迦波利婆闍迦等一切外道遠離信心但生貪欲又以不得恭敬供養(yǎng)尊重讃歎衣服飲食臥具湯藥而生嫉妬見佛相好端嚴多有徒衆(zhòng)眷屬諸外道等無如是事而生嫉妬見佛具四辯才能說諸法自無辯才而生嫉妬見佛大得利養(yǎng)自不得故誹謗於佛作大惡名見佛威德尊重見者悚懼如大國王自無威德故生誹謗見佛具足內(nèi)外功德

3、三十二相一切種智衆(zhòng)生愛樂自無此事而生誹謗見佛具足神通智慧隱顯自在變現(xiàn)無礙一身爲多多身爲一身力自在乃至梵世善知過去未來一切業(yè)報差別之相善知現(xiàn)在衆(zhòng)生心行如應(yīng)說法貪欲多者爲說不淨觀法瞋恚多者爲說慈悲觀法愚癡多者爲說因縁觀法衆(zhòng)生信受遠離貪欲瞋恚愚癡諸外道等無如是事而生嫉妬爲作惡名見佛具足四無所畏大師子吼決定能說若如是者得沙門果不如是者無沙門果諸外道等無實知見顚倒謬說故生誹謗見佛具足大慈大悲憐愍一切於諸衆(zhòng)生而得自在如觀掌中菴摩勒果自無此事而生誹謗見佛多得供養(yǎng)尊重讃歎天人欽仰不得如是具足供養(yǎng)心生嫉妬爲作惡名見佛如是種種功德具不可壞自不具故而生嫉妬誹謗如來彼諸外道過去福盡新福不生入於惡見曠野稠林譬如有人入大

4、曠野迷失正道不能得出彼諸外道亦復(fù)如是離於智慧於諸惡見不能得出不信正法不供養(yǎng)僧失於善根生種種惡見有所言說悉皆顚倒不信業(yè)報不知十二因縁等法行惡見稠林非眞實道於諸法中如生盲人時諸外道六師眷屬及裸形外道等悉皆聚集詣?wù)撟h堂而共議言瞿曇沙門昔未出時未見大沙門時此閻浮提一切人民悉歸屬我信伏我法隨我所欲瞿曇出世一切人民捨我等法不復(fù)供給衣服飲食臥具湯藥亦不恭敬尊重讃歎不受我語我等今者當設(shè)何計復(fù)更議言瞿曇沙門雖復(fù)具足福德智慧能化央伽摩他羅國一切人民悉令歸化而不能化彼之德護長者一人此王舍城唯彼長者不信瞿曇獨受我法供養(yǎng)恭敬尊重讃歎布施我等衣服飲食唯屬我等尼揵陀若提子末伽利拘舍梨子般浮多迦旃延刪闍耶毗羅坻子阿支羅翅舍甘

5、婆羅富蘭那迦葉等大衆(zhòng)之師諸餘沙門及婆羅門初亦未曾得至彼門我等徒衆(zhòng)若至其家彼人能以誠心種種供養(yǎng)彼人今日信根成就於我等所生勝信心深徹骨髓王舍城中國王大臣剎利婆羅門及諸餘人無有如是堅固信心沙門瞿曇及一切婆羅門諸餘外道等亦無能壞彼人信心我等於彼而得自在聞有所說必定信受今者宜應(yīng)徃至其家具以上事向其人說復(fù)當教彼於七重門下各作火坑其一一坑深沒七人滿中安置佉陀羅炭無煙之火以銅爲梁草土覆上瞿曇將至當以水灑并散諸華瞿曇若蹈必當陷死若不死者復(fù)以毒藥置飲食中與之令食作是事已遣請瞿曇就家飯食瞿曇若是一切智者必不受請不爲火毒之所燒害若其非者受請無疑時諸外道作是計已即共發(fā)徃至王舍城到彼於德護大長者家至其家已便一向立是時長者

6、見諸外道心大歡喜踴躍無量就彼作禮旣頂禮已廣爲處處安置牀鋪勸令就坐旣就坐已合掌曲躬作如是言我常思念今忽逢遇善哉善哉天念我故令諸導(dǎo)師諸大德等悉來集會爲作福田爾時長者見諸外道悉皆坐已次第行水安置器皿設(shè)種種食食已洗竟是時長者於大外道牀前別安小座而坐時諸外道盧竭多蜜多尼延咃等一切外道旣他見長者安坐已定作如是言大長者我等本於大議論堂聚集之時先有如是籌量瞿曇沙門未出之時未見大沙門時一切閻浮提十六大國央伽摩陀羅等悉皆屬我隨意自在信受我語恭敬供養(yǎng)尊重讃歎供給衣食臥具湯藥自彼出來唯信彼法棄捨我等不復(fù)尊重恭敬供養(yǎng)亦不供給衣食臥具湯藥十六大國央伽摩陀羅等悉爲瞿曇之所統(tǒng)領(lǐng)唯汝一人是我檀越信受我語瞿曇沙門種種方便不能破壞

7、令汝信受央伽摩陀羅等十六大國無有及汝信我語者一切國人及大王等亦信汝語是故我等生如是計共汝評章汝今信我我亦信汝所有言論義無有二莫令漏泄使外人知大長者汝今決定大須信用我等計?？伸度昙移咧亻T下一一門內(nèi)作大火坑各沒七人著佉陀羅炭無煙之火以銅爲梁徧敷籧篨薄以土覆瞿曇將至以水灑上復(fù)散好華瞿曇若過必當陷死若燒不死復(fù)以毒藥安著食中作是事已遣請瞿曇彼若定是一切智者必不受請非一切智受請無疑爾時長者聞六師教心大歡喜歎言善哉此計甚善快適我願我今堪能種種備辦唯願大師莫爲憂慮大師答言若如是者今可速辦長者答言善哉如教事事順從便當造作火坑毒食躬請瞿曇我若不殺亦更無有能殺之者此計甚要必果所願說此語已歡喜踴躍覆自思惟我?guī)熕f甚善

8、甚善時諸外道教長者已各自慶幸昔來所說今悉不違作是讃言我今教其捨離善事造作惡業(yè)捨離無貪無瞋無癡安置不忍貪瞋癡道非理之教尚能隨順善哉長者大信我語發(fā)大喜聲或歌或嘯各各辤退還其本處爾時德護長者子名曰月光年至十六形貌端正人相第一身有二十八種大丈夫相衆(zhòng)生見者觀無猒足已曾供養(yǎng)過去諸佛植諸德本於多佛所聽受正法於八億佛所淨修梵行聦慧利根勇猛堅固具足辯才質(zhì)直無僞心口相應(yīng)得念佛三昧於諸佛所常得喜心於正法中常得歡喜悅樂之心心無怯弱得四辯才得不壞信於諸法中心無疑網(wǎng)能以上妙衣服飲食臥具湯藥供養(yǎng)衆(zhòng)僧善能說法得陀羅尼得不退轉(zhuǎn)地阿耨多羅三藐三菩提於菩提中得不可思議身心於一切衆(zhòng)生中得大慈不壞心常勤教化一切衆(zhòng)生不退一切智願能壞一切

9、魔怨摧伏一切外道得智慧方便得深智慧能捨如雲(yún)持戒清淨忍辱如地精進堅固於一切法中心不動亂能行智慧如實而見一切諸法一切法中得法津澤以最勝信心供養(yǎng)諸佛於佛種種功德悉生信樂悲心清淨於一切衆(zhòng)生生憐愍心信念堅固如金剛山不可傾動得不忘念差別智慧能受一切法徹到彼岸智慧了知一切佛法方便之行福德善力不可沮壞住四辯才心無怯弱於父母所知恩報恩於一切佛法得最勝心常爲衆(zhòng)生說佛功德若見若聞諸佛神通心無猒足善能攝取諸智慧者能說一切諸佛境界一切佛法悉能講說是長者子成就如是等功德如是等無量法器廣說無量歎不可盡是月光童子知父長者信受外道欲害如來即至母所白其母言母今知不父心顚倒受外道教失於本心於外道所得歡喜心深生敬信是諸外道自造三惡道

10、業(yè)亦令父作三惡道業(yè)母今莫受父邪見語誹謗於佛何以故佛出世難久遠劫來不可值遇或一劫十劫千劫萬劫乃至不可說劫諸佛名字尚不可聞何況得見佛能清淨諸衆(zhòng)生心具足神通智慧了達無有障礙善能教化一切衆(zhòng)生所行無礙於三解脫佛最第一於一念頃知一切法如來善住一切法中如來能知一切衆(zhòng)生所生之處佛眞實語爲諸衆(zhòng)生而作證明能除衆(zhòng)生身心苦惱種種怨敵於諸境界無所取著母當信佛莫信六師虛誑之語我敬母故爲報母恩奉上此語何以故母懷我身滿足十月受大苦惱生我身時半死半生絶而復(fù)穌我念此恩未曾遺忘設(shè)於無量百千萬劫亦不可報我心常願共母徃見百萬億那由他佛常願共母聽諸佛法常願共母徃見一切菩薩行處常願共母徃見一切菩薩淨佛法處常願共母徃見一切不壞清淨信處常願共

11、母徃見一切作佛事處常願共母徃見一切香華衣服臥具湯藥供養(yǎng)佛法僧處常願共母徃見一切聖人行法之處常願共母徃見一切信根成就無有顚倒至涅槃處爾時其母月雲(yún)告月光言善哉善哉得聞汝說汝實大悲於父母所深生憐愍開導(dǎo)善事如大導(dǎo)師汝亦如是所說法者今悉信受我今爲自清淨心故亦願安隱諸衆(zhòng)生故發(fā)菩提心廣心上心無量心歡喜心生清淨心於諸法中得無疑心不顚倒心具足信心衆(zhòng)僧之中具有解脫解脫知見能破一切煩惱諸結(jié)應(yīng)當於彼生清淨信供養(yǎng)恭敬佛德無量佛行無量佛境界無量所說妙法亦復(fù)無量利益衆(zhòng)生亦復(fù)無量如汝所說佛德無邊我今無智說佛功德月光我常信佛不生惡心汝不能具盡眞是我大善知識能爲我說佛無量德於無量千萬阿僧祇劫說佛功德無有猒足不得邊際爾時月雲(yún)爲子說

12、偈無量百千萬億劫佛名難聞況得見汝能於佛生勝信如是信心實難得我今信佛無量德不可得聞況眼見汝今來生在我家我今見汝如導(dǎo)師能使我心清淨信不可思議諸佛法汝今猶如我父母亦如諸佛生我家譬如父母將子去得至諸佛無漏處我等無量千萬劫不能報汝今日恩汝眞是我善知識世世常爲清淨道令我安住最勝念決定信佛無有疑永得出於三惡趣常得安住人天道非唯是我善知識亦是衆(zhòng)生善知識尚欲度脫他衆(zhòng)生況復(fù)眷屬親父母能令合家諸眷屬破壞一切諸怨結(jié)亦復(fù)遠離三惡趣超出住於天人道佛出世間甚爲難經(jīng)於無量百千劫汝今能來生我家希有難值亦如是汝今眞是大丈夫善能巧說微妙法汝今眞是諸佛子於佛常生歡喜信誰能與我難得兒今乃來生在我家我子月光甚希有常能讃歎一切佛爾時德護長

13、者家內(nèi)眷屬一千婇女聞月雲(yún)夫人及月光童子說是偈已皆大歡喜踴躍無量同聲讃言善哉善哉不可思議不可思議月光福伽羅數(shù)生我家此丈夫者尚難得聞何況得見是人隨所生處或閻浮提城邑聚落若有見聞親近供養(yǎng)共坐共語永離惡道何況生在家中而不利益父母親屬令離惡道爾時德護長者送外道已便出王舍城詣耆闍崛山躬徃請佛遙見世尊相好莊嚴不可思議六根寂靜得最勝陀摩他奢摩他得最勝第一陀摩他奢摩他守護諸根如調(diào)大龍如大池水清淨不濁放無量百千億那由他光焰威德嚴儀難可覩覲見者歡喜德護長者旣至佛所種種輭語共相勞問白佛言願佛及僧憐愍受我明日供養(yǎng)佛知長者受化時至默然受請長者知已心生歡喜稽首辤退下耆闍崛山入王舍城至六師家到已作如是言沙門瞿曇及諸徒衆(zhòng)已受我

14、請以是得知非一切智諸外道等聞是語已心生歡喜倍增踴躍慶賴無量喜滿身心語長者言今可還家速辦所設(shè)火坑毒食如上所說令遂所志爾時長者即便還家勑語家人營辦斯事時子月光見父興心造作惡事心生憂悴而諫父言此事不吉莫於佛所起不善業(yè)何以故諸佛難壞故一切天人龍及鬼神若於如來起惡逆者無能破壞一切刀劔不能傷毀一切猛火不能燒害設(shè)地獄火燒之不暖況人火耶如劫盡時七日並現(xiàn)三千大千世界滿中盛火燒至梵天及鐵圍山尚不能燒佛之一衣況欲以此微小火坑燒害如來無有是處設(shè)霹靂火如須彌山尚不能至如來行跡四威儀處況此火坑而能燒害一切世間所有大毒如大海水佛能消滅況以小毒雜置食中而能害佛設(shè)使毒藥高如雪山佛眼視之自然消滅況此毒食能有所害願父莫如小人造諸惡

15、業(yè)作遠佛因縁一切有福德者方得親近願父莫於佛所而生惡逆瞋害之心一切衆(zhòng)生心性清淨莫起煩惱染濁汙心莫與外道共爲一手勿以小芥比須彌山牛跡之水同於大海莫以蜘蛛小網(wǎng)欲徧虛空莫以一塵之力欲動須彌莫以斫迦羅山內(nèi)一毛孔莫以一沙欲令充滿三千世界何以故佛智無量無障礙故出過一切世間礙法故佛具十力餘力不能壞故如來那羅延力一切衆(zhòng)生作惡不能加害故如來堅固不可沮壞如來常住住眞實際如來無取一切法中離於取著如來於三世中無所依止如來寂滅無有處所如來最寂離諸惱熱如來寂滅於一切衆(zhòng)得最第一如來無比過諸譬喻如來三業(yè)隨智慧行如來清淨離塵法行如來勇健破壞一切諸魔外道如來辯才具無盡力如來善調(diào)能令未調(diào)得調(diào)伏故如來善寂能令未寂得寂滅故如來智水能灑衆(zhòng)

16、生諸煩惱故能令多煩惱者無煩惱故如來於一切衆(zhòng)生中尊得一切智冠故如來大雲(yún)能雨一切法雨不可盡故如來能滿足一切衆(zhòng)生心行故如來得不誑智能知衆(zhòng)生心行如應(yīng)說法故如來能開一切衆(zhòng)生過去善根行故如來能滅一切衆(zhòng)生煩惱流故見如來者觀無猒足故佛於一切菩薩中無等等故如來能盡一切煩惱故如來能斷一切煩惱暴河故如來於一切衆(zhòng)生大悲滿足能覆護故衆(zhòng)生見者皆得安隱不空故如來善逝猶師子王於諸世間無所畏故如來於一切世間最上三世衆(zhòng)生不能染故一切世間勢力自在不能壞故如來上上窮盡一切法界法故如來寂滅離戲論故如來一切智一切見能知過去未來現(xiàn)在法故未得菩提先已預(yù)知成菩提時王舍城中有大長者名爲德護以濁惡心欲作火坑毒食殺害如來亦知因此惡心因縁能得最上清淨

17、勝信捨離濁心如來於作惡作善衆(zhòng)生皆能教化令作無上菩提因縁願父放捨一切惡念毒害罪心何以故譬如有人供養(yǎng)大地復(fù)有一人燒斫大地於此二人等與利益無所分別佛亦如是於供養(yǎng)者於打罵者以本願故皆悉爲作得道因縁是故如來爲一切衆(zhòng)生種善根本於一切福田最上第一若有供養(yǎng)佛者於三界中必定能出佛是一切衆(zhòng)生大善知識父今於佛生惡心者爲失自身爲燒自身趣向地獄受諸若惱然如來身不可毀壞苦一切外道及諸衆(zhòng)生亦不能壞何以故如來已離三毒猛火於無明中已得解脫得三世智能知衆(zhòng)生過去現(xiàn)在離一切罪得一切福成就一切諸善根本是故父應(yīng)深生信樂莫於如來起怨家想莫受外道愚癡所說遠離於佛莫於佛所生惡逆心莫生怨心莫於如來善知識所生惡害心墮落三塗後當悔恨爾時德護長者告月

18、光言若如汝所說佛有無量功德是一切智知他心者我以惡心作火坑毒食何故不知而受我請爾時月光白其父言佛實一切知實一切見悉見悉知父所有惡心亦知因此惡心而得調(diào)伏佛智慧最大智慧自在覺知具足爲欲除滅父惡心故今受父請非爲食故父當念佛大莊嚴念佛大神通佛大慈悲爲欲令父惡心濁心得解脫故而來至此欲令惡攀縁者作善根故爲欲令身作解脫故得調(diào)伏故欲令闇心作明心故欲令黑心作白心故欲令濁心作淨心故以父信受外道惡濁令大清淨故一切三界苦聚欲除去故父若不信佛具種種大神變者明當自知爾時德護長者過此夜已至明清旦遣使迎佛告言汝如我語白大沙門供具已辦當知是時爾時使人出王舍城詣耆闍崛山到佛所已白佛言世尊德護長者供食已辦願佛知時爾時佛告諸比丘著衣持

19、鉢徃於德護大長者家受彼請食時諸比丘白佛言唯然受教便各還房著衣持鉢至如來所各一面立爾時如來如大師子王奮迅從其四牙一一牙放百千億種種色光一一齒亦復(fù)如是兩手兩臂兩肩及頂肉髻各放百千億種種色光眉間白毫復(fù)放百千萬那由他種種色光舉身亦放無量百千萬那由他種種色光於胷德字復(fù)放無量千萬那由他種種色光從其臍輪復(fù)放光明名破一切闇百千萬那由他種種光明而爲眷屬復(fù)以神力出無量光其光徧照東方盡一切佛剎如是南西北方四維上下盡一切佛剎光明徧照亦復(fù)如是爾時東方過三千大千世界微塵等佛國有世界名閻浮幢光彼土有佛名曰仁自在王多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀現(xiàn)在說法彼有菩薩名須彌光與阿僧祇眷屬圍遶復(fù)有一萬菩薩同號須彌光皆共發(fā)引向娑婆世界所經(jīng)諸

20、國興大寳雲(yún)雨種種寳到耆闍崛山至於佛所頭面禮佛爲見佛故爲恭敬供養(yǎng)故爲見月光童子故爲憐愍王舍城中德護長者故來至佛所爾時南方過三千大千世界微塵等佛剎有佛國名火味佛號善住寳幢王多陀阿伽度呵羅呵三藐三佛陀現(xiàn)在說法彼佛剎中有菩薩名普德光焰王復(fù)有一萬菩薩同號普德光焰王一一菩薩各與阿僧祇眷屬恭敬圍遶皆共發(fā)引向娑婆世界所經(jīng)諸國放無量阿僧祇光明充滿世界爲見佛故爲恭敬供養(yǎng)故爲見月光童子故爲憐愍德護長者故來至佛所爾時西方過三千大千世界微塵等佛剎有佛世界名一切莊嚴佛號一切普光多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀今現(xiàn)在說法彼佛剎中有菩薩名普焰雲(yún)王復(fù)有一萬菩薩同號普焰雲(yún)王一一菩薩各與阿僧祇菩薩以爲眷屬恭敬圍遶向娑婆世界所經(jīng)諸國興雜寳

21、華雲(yún)雨雜寳華出過一切天人供養(yǎng)爲見佛故爲恭敬供養(yǎng)故爲見月光童子故爲憐愍德護長者故來至佛所佛說德護長者經(jīng)卷上佛說德護長者經(jīng)卷下隋天竺三藏法師那連提黎耶舍譯爾時北方過三千大千世界微塵等佛剎有佛國土名曰焰光佛號德藏峯奮迅王如來多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀現(xiàn)在說法彼佛世界有菩薩名盧舍那放大光明復(fù)有一萬菩薩同號盧舍那放大光明一一菩薩各與阿僧祇菩薩以爲眷屬恭敬圍遶向娑婆世界所經(jīng)諸國放諸沉水清淨香焰其香普熏各過十方諸佛世界十阿僧祇倍徧滿世界出過一切天人莊嚴爲見佛故爲供養(yǎng)故爲見月光童子故爲愍德護長者故來至佛所爾時東北方過三千大千世界微塵等佛剎有佛世界名一切寳莊嚴佛號法自在土如來應(yīng)供正徧知明行足善逝世間解無王上士調(diào)

22、御丈夫天人師佛世尊現(xiàn)在說法彼有菩薩名離障礙神通復(fù)有一萬菩薩同號離障礙各與阿僧祇菩薩以爲眷屬恭敬圍遶向娑婆世界所經(jīng)諸國以十千萬劫清淨善根所成就聲讃歎一切諸佛興大法雲(yún)雨衆(zhòng)法雨至於佛所爲見佛故爲供養(yǎng)故爲見月光童子故爲愍德護長者故來至佛所爾時東南方過三千大千世界微塵等國土有世界名普莊嚴彼剎有佛號離障礙光焰如來應(yīng)供正徧知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊現(xiàn)在說法彼有菩薩名普光清淨月復(fù)有一萬菩薩同號普光清淨月一一菩薩各與百千萬菩薩以爲眷屬前後圍遶向娑婆世界所經(jīng)諸國放雜寳光明莊嚴色以金寳鈴網(wǎng)彌覆充滿一切虛空其聲微妙如百佛聲爲見佛故爲供養(yǎng)故爲見月光童子故爲愍德護長者故來至佛所爾時西南方過三千大千世界微

23、塵等國土有世界名金網(wǎng)覆彼世界有佛號勝行王如來應(yīng)供正徧知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊今現(xiàn)在說法彼有菩薩名濡聲自在復(fù)有一萬菩薩同號濡聲自在各與阿僧祇菩薩以爲眷屬徃娑婆世界所經(jīng)諸國興寳傘蓋雲(yún)充滿虛空一一菩薩各將傘蓋一一寳蓋以眞珠爲垂露清淨分明如佛光明爲見佛故爲供養(yǎng)故爲見月光童子故爲愍德護長者故來至佛所爾時西北方過三千大千世界微塵等佛剎有世界名曰普入佛號無礙月如來應(yīng)供正徧知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊今現(xiàn)在說法彼有菩薩名無量音樂聲復(fù)有一萬菩薩同號無量音樂聲與無量阿僧祇菩薩以爲眷屬恭敬圍遶向娑婆世界所經(jīng)諸國一一菩薩於一一毛孔出阿僧祇音樂之聲歌誦一切佛法爲見佛故爲供養(yǎng)故爲見月光

24、童子故爲愍德護長者故來至佛所爾時下方過三千大千世界微塵等佛剎有佛世界名寳蓮華善住佛號一切衆(zhòng)生世燈如來應(yīng)供正徧知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊彼有菩薩名普雲(yún)德復(fù)有一萬菩薩同號普雲(yún)德一一菩薩各與阿僧祇菩薩以爲眷屬恭敬圍遶向娑婆世界所經(jīng)諸國興寳蓮華雲(yún)雨種種無邊色華莊嚴阿僧祇佛剎爲見佛故爲供養(yǎng)故爲見月光童子故爲愍德護長者故來至佛所爾時上方過三千大千世界微塵等佛剎有佛世界名雜華幢彼佛號曰雜寳奮迅王如來應(yīng)供正徧知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊今現(xiàn)在說法彼有菩薩名見者不空復(fù)有一萬菩薩皆同一號一一菩薩各與阿僧祇菩薩以爲眷屬恭敬圍遶向娑婆世界所經(jīng)諸國興栴檀味香雲(yún)雨雜味香充滿阿僧祇佛剎爲見

25、佛故爲供養(yǎng)故爲見月光童子故爲愍德護長者故來至佛所如是一切方及非方無量勝身菩薩各從國土佛剎中來現(xiàn)大威德光明色像而來集會從耆闍崛山上至有頂及三千大千世界悉皆照曜是諸菩薩莊嚴成就菩薩行清淨光明照曜心無所住於不可思議阿僧祇佛剎能過於諸佛所淨修梵行增長願智方便智不可思議三昧常不退轉(zhuǎn)若有見聞此諸菩薩及親近者皆悉不空爾時世尊見十方諸大菩薩與阿僧祇菩薩眷屬各從佛剎來集此已即解加趺坐爲欲徃到德護大長者家故應(yīng)時三千大千世界六種十八相動動徧動等徧動涌徧涌等徧涌吼徧吼等徧吼覺徧覺等徧覺震徧震等徧震起徧起等徧起是時有阿僧祇蓮華從地涌出阿僧祇香阿僧祇光阿僧祇焰阿僧祇寳華鬘阿僧祇摩尼雜寳華莖阿僧祇摩尼雜寳華臺阿僧祇毗盧遮那

26、藏阿僧祇德色不可盡爾時世尊蹋寳華上整理衣服以神通力化作百千萬億蓮華葉從地涌出種種雜色青瑠璃德藏爲莖甘露味寳爲鬚正摩尼藏寳爲華臺龍堅栴檀那香光出百千焰如是蓮華次第行列從耆闍崛山至於德護大長者家寳華徧覆悉皆充滿復(fù)以神力一切身分普放光明徧照東方一切佛剎如是南西北方四維上下一切佛剎光明照曜亦復(fù)如是此王舍城一切宮殿一切屋舍城壁內(nèi)外街陌垣墻乃至床下悉皆照曜一切人民所未曾見爾時如來與大菩薩衆(zhòng)大阿羅漢等前後圍遶恭敬侍立徧滿虛空蹋寳蓮華從耆闍崛山下入王舍城至德護大長者家當佛下時阿耨達多龍王與無量種色龍子其數(shù)五百及無量百千龍王放無量香雲(yún)雨無量香雨侍從如來爾時四天大王侍引世尊復(fù)雨無量寳雲(yún)雨灑散道間於路兩邊皆作七寳欄

27、楯種種莊嚴悉皆充滿如是等一切天王一切龍王一切夜叉王一切揵闥婆王阿脩羅王迦樓羅王摩睺羅伽王緊那羅王梵天大梵天不壞梵天無量千萬那由他眷屬恭敬圍遶歌頌讃歎實讃歎最實讃歎不顚倒讃歎無二讃歎勝讃歎最勝讃歎歡喜讃歎如佛法讃歎作如是等讃歎徧滿虛空復(fù)以如是等恭敬供養(yǎng)勝供養(yǎng)最勝供養(yǎng)阿僧祇供養(yǎng)出阿僧祇供養(yǎng)飛騰虛空隨侍如來入王舍城至長者門四大天王阿脩羅王夜叉王等亦從王舍大城步路立侍至德護大長者門爾時月光童子見佛光明及大神通乃至大地十八相動生大歡喜心意怡悅諸根快樂徧身滿足生歡喜已登七重樓上合十指掌而向父所即說偈言佛捨加趺坐 引發(fā)欲來時 無畏如師子今來已此至 此來那羅延 難壞兩足尊破魔及眷屬起彼菩提樹此來如金剛一切不能

28、壞而能壞一切邪見諸外道譬如大力士能壞諸怨敵貢高諸煩惱慈悲能散滅此來難破壞摧彼自超勝大慧大導(dǎo)師能救濟一切此來不可殺諸火所不燒如來已離死衆(zhòng)毒不能害此來大丈夫能教大導(dǎo)師三界最勝身一切無能及圓肩聦叡者及慈悲聖衆(zhòng)一切衆(zhòng)生類最勝無能及衆(zhòng)色相具足八十種莊嚴身光悉照曜調(diào)伏淨無漏此乗虛空來離罪無取著不住雜覺觀常住眞實道此從無盡來能廣說諸法不思議法輪種種差別知此來一切智能覺一切法十力大悲等安住四辯才此來見不空能與衆(zhòng)安隱無量億萬劫難聞況得見此來調(diào)伏龍丈夫人師子愍衆(zhòng)不思議行成無量劫此來自在者衆(zhòng)生無能遮大慈悲導(dǎo)師能滿求者願此來善知識住法界最勝無邊如虛空一念覺諸法此來離二者到諸法彼岸於無相地中最上勝覺來此來能淨施財及法二

29、種宿世捨身命憐愍衆(zhòng)生故此來導(dǎo)師者與一切安隱無量劫修行爲求菩提故平等大智心法中常勝修怨親等無二心淨無分別如師子奮迅神力度衆(zhòng)生於諸無量剎光明悉徧照積劫常讃歎如來之功德一毛不可盡何況一切身爾時月光童子妹月上形容端正聞月光童子說偈讃佛身心歡喜又見如來光明晃曜大神通力大地震動心歡喜故合十指掌向其父前復(fù)說偈言如兄月光讃如來諸功德一切世間無願父當信佛莫信外道語心常懷瞋妬於十力生惡惡覺失善心不知佛法故聞?wù)f不信受爲惡失善道對佛不能說受彼邪見言當墮諸惡道嫉妬癡濁故則失於善心惡見三毒縁如是貪增長顚倒癡心故遠離諸佛法無量千萬劫難得聞佛名父應(yīng)於佛所深生清淨信若能稱佛名此人尚難見何況見佛身是故父應(yīng)信如所說導(dǎo)師現(xiàn)無量神通放

30、無量焰光此人今已來如上之所說那由他剎動無量諸佛子愍衆(zhòng)故來此彼彼十方來難壞如師子諸天人龍等歡喜雨衆(zhòng)華爾時長者女德生見地大動及大神通大光明焰雜色分明見已歡喜踴躍無量以其衣裓盛滿雜華疾至父所合十指掌以大信心大歡喜心向父說偈父今信外道此心最大惡墮在邪惡中常不信佛法推人入惡趣遮閉人善道此常不調(diào)伏失佛功德利佛如優(yōu)曇華設(shè)經(jīng)百千劫尚難得聞名何況能得見父今信外道起二心請佛今已得聞見不應(yīng)起惡念亦莫生濁心及以殺害想常生清淨信於佛生歡喜佛神力難思普覆十方界佛子月形面龍神夜叉等一切咸恭敬信心禮敬佛以曼陀羅華散佛及大衆(zhòng)佛弟子心喜邪衆(zhòng)心迷濁佛日照外道如日蔽螢光此勝願大人禮拜難見佛見無量眷屬圍遶釋迦尊勝智清淨智外道不能壞蓋雲(yún)

31、栴檀雲(yún)種種雜莊嚴爾時月光弟智堅童子已曾過去供養(yǎng)諸佛種諸善根於諸佛所淨修梵行時彼童子夢中見佛大神通力從耆闍崛山下欲入王舍城大地震動即便覺寤著衣整服疾至門下生大歡喜還詣父所而說偈言我夢中見佛於此一念間從於耆闍崛最大山崗下不思議大力菩薩衆(zhòng)圍遶各從諸剎來法界差別知一一菩薩衆(zhòng)無量衆(zhòng)圍遶各各地中住彼名不可聞大智大菩薩名曰離垢光爲諸佛導(dǎo)師持七寳傘蓋彼出妙音聲聞?wù)呓詯蹣芬鄰?fù)能徧覆十方無量剎我見彼世尊能破諸闘諍從夢覺寤已即便至父所父今當信佛棄捨癡外道彼令人心惡應(yīng)當速遠離設(shè)有世界火充滿十方界不能燒佛衣何況如來身設(shè)有諸毒藥充滿百千剎不害佛弟子何況於如來佛於一切毒遠離中第一不念毒自消何況念不滅一切智善調(diào)今來王舍城不思

32、議菩薩俱到於彼岸於一切三世或聞或見形悉能施安隱是故父當信此來見不空父應(yīng)當供養(yǎng)佛放無量光能除此邪闇此光照天人修羅龍夜叉及其諸眷屬見者皆不空一切熱地獄悉皆得清涼地獄中衆(zhòng)生除熱心歡喜梵天及天主身皆放香雲(yún)猶如雜綵蓋莊嚴在虛空此來心無礙如龍勝導(dǎo)師能興捨施雲(yún)雨種種雜寳微妙寳瓔珞栴檀及傘蓋徧覆於虛空及十方世界此來能分身神通到彼岸種種差別知能讃歎諸佛無量僧祇天及此城勝人聞佛大名號悉來至佛所象出歡喜聲師子亦如是放蕩諸牛王出聲亦復(fù)然畜生聞佛名皆發(fā)歡喜心父是人爲勝云何而不信千萬那由他無量諸音樂及寳瓔珞器不鼓而自鳴無量種畜生於無等十力捨離惡毒心生歡喜淨信能壞闘諍魔調(diào)伏大寂滅忍辱到彼岸慈心廣憐愍悲心到彼岸能救諸衆(zhòng)生捨種

33、種布施能發(fā)菩提心父當信釋迦超過世間岸能放十方光衆(zhòng)生離八難具彼多神力三世不可量遊行如師子智慧到彼岸智住如須彌常放於寳光佛子諸衆(zhòng)等前後而圍遶示現(xiàn)諸神通來至王舍城種種雜妙寳裝校而莊嚴天龍夜叉衆(zhòng)脩羅百千億合掌恭敬禮釋迦牟尼尊調(diào)伏今在門足蹈門閫時盲者得見色聾者得聞聲苦者得安樂病者得除愈妊身產(chǎn)苦者安隱得免難寳藏悉皆得貧者獲富饒清淨佛神通一切皆歡喜城中一切地衆(zhòng)寳悉徧滿可愛寳莊嚴其色甚威曜調(diào)伏巷中行父當起迎接廡廊重樓閣男女皆充滿以衣盛香華及諸寳瓔珞清淨歡喜心以散釋迦牟國王名先尼從六萬婇女各執(zhí)諸雜寳供養(yǎng)於如來衣盛寳瓔珞及諸妙香華亦起歡喜心以散於佛上智慧人滿巷信樂求功德踴躍心歡喜頂禮佛世尊佛從巷而來百千億衆(zhòng)生合掌

34、心歡喜一切皆禮拜下徧一切世上至於有頂十方一切剎天人雜衆(zhòng)滿種種雜類人供養(yǎng)於如來一切皆歡喜清淨心禮佛外道勝論師頂禮世尊足以上歡喜心最勝淨信心合掌讃歎佛善哉佛出世大智一切智已到於彼岸父應(yīng)生歡喜共徃如來所取上寳衣服供養(yǎng)於如來除於疑惑心嫉妬諸惡見信佛世中勝禮拜牟尼王父今應(yīng)當知調(diào)伏衆(zhòng)生者能覆護衆(zhòng)生一切罪惡心皆悉能除滅如是大導(dǎo)師以憐愍父故今來在門外火坑當自滅出種種蓮華優(yōu)鉢拘物頭波頭分陀利諸天及世人龍神等眷屬散種種雜華充滿徧施地此導(dǎo)師智幢威光難覩見一切智知見達到於彼岸知三世心業(yè)上中下差別父當歡喜信難見難聞?wù)邿o量僧祇劫爲衆(zhòng)修苦行具足諸功德永除一切罪欲修福業(yè)者此福田最勝憐愍衆(zhòng)生故應(yīng)現(xiàn)處於世不爲求衣食及顯己智慧但以

35、大慈悲憐愍父故來知父生惡心爲彼惡見覆欲令得解脫捨離殺害業(yè)佛於諸衆(zhòng)生一切皆平等無有揀擇念亦無怨親想如來眞智慧永離諸諂曲父應(yīng)生淨心尊重而禮敬佛寳世中勝悉吐諸惡見父能歡喜信疑網(wǎng)畢竟除以信如來故不墮諸惡道佛能淨五根應(yīng)當速禮敬三世大導(dǎo)師佛子衆(zhòng)圍遶種種地中住無障礙智行此一切智子遶如來照曜如日蔽衆(zhòng)星是故應(yīng)敬禮父見佛神力火坑水盈滿種種蓮華出心生大歡喜見是諸變已顧看子月光汝是我導(dǎo)師憐愍我來生我信外道故心常懷毒害我今敬信佛悉捨諸惡見此兒我知識難可得值遇勸我敬信佛轉(zhuǎn)生大歡喜爾時天帝釋及大自在天此二大天王爲佛莊嚴座八十千億天以衣覆寳座令一切智坐顯發(fā)而照曜梵天王禮已爲佛持寳蓋閻浮檀眞金雜寳而莊嚴及餘諸天等合掌禮於佛散百

36、種雜華及赤栴檀末長者見佛已其心大歡喜八千諸女人得清淨智慧有五百童子及五百童女見佛神通力皆發(fā)菩提心無量百千億那由他天子見佛神通力得清淨智慧長者懷憂惱心生大慙愧即便禮佛足向佛而懴悔此食雜毒藥今欲更辦供唯願佛世尊留神小停住如來妙梵聲告德護長者如來一切智能卻一切毒貪瞋癡三種及世間毒藥如來眞實說我已久遠離貪瞋癡三種及世間毒藥離毒清淨法實語皆遠離貪瞋癡三種及世間毒藥離毒清淨僧實語皆遠離佛說此語時無量諸天出大聲言清淨大智已離衆(zhòng)毒火坑皆滅家內(nèi)清淨如本無異皆是法王威神力故時德護長者即於佛所生大信心以上妙衣價直百千萬億覆佛身上覆已白佛言世尊我本愚癡受六師教今於佛前至心懴悔由父昔世敬信外道我順父故作如是罪今因月光令

37、我信佛我今慇懃至心懴悔更不作罪願佛救我爾時色界諸天復(fù)出大聲散天優(yōu)鉢羅華波頭摩華拘物頭華分陀利華曼陀羅華摩訶曼陀羅華徧滿其地積至于膝長者白佛言世尊我子月光於千萬億劫難可值遇憐愍我故來生我家善爲我說諸佛功德於千萬劫恩難可報復(fù)以無價眞珠瓔珞而散佛上爾時世尊爲德護長者深生信故以神通力出百千萬雜寳色雲(yún)彼時盧紇多輸譯云赤馬是神名毗挃邏莎亦是神名以種種雜色寳華光明照曜散於佛上阿僧祇菩薩作無量神通到於佛前爲欲教化百千萬億諸衆(zhòng)生故時德護長者及月光童子并德生童女等心生歡喜禮敬佛足至心懴悔作如是言嗚呼奇哉釋迦如來神通變化不可思議於百千萬劫難可得見況生淨信無量億劫佛世難值此兒月光有大智慧曾見十方無量億佛遊於一切諸佛世界稽首歸命禮拜於佛如釋迦如來見十方佛月光童子亦復(fù)如是能見十方諸佛接足敬禮於諸佛所聞法不忘爾時如來見德護長者家內(nèi)眷屬男女大小及月光童子於三寳所已生正信禮拜讃歎廣種善根增益心行即便微笑如諸佛法從其面門出無量千萬種雜色光焰口四十齒及以四牙一一皆放無量千萬億光明青黃赤白紫玻瓈色其光普照東方一切佛剎如是南西北方四維上下光明徧照亦復(fù)如是光照已遶身三帀還從頂入爾時離攀縁德菩薩從坐而起偏袒右肩右膝著地合掌向佛白言世尊如來以何因縁作是微笑諸佛不以無因縁而笑爾時世尊告離攀縁德菩薩言善哉善哉善男子汝能問佛如是因縁汝已曾於過去無量千萬億劫常問此義汝今承佛威神力故能問此義善男子汝今至心諦聽當爲汝說善