高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課件

1、高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 考考 綱綱 點(diǎn)點(diǎn) 擊擊考考 情情 播播 報(bào)報(bào)1.辯證的否定觀：辯證的否定觀：辯證否定、辯證否定、形而上學(xué)的否定觀。形而上學(xué)的否定觀。2.唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)：唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)：辯證法的革命批判精神與辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新的社會(huì)作用。創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新的社會(huì)作用。 1.辯證否定、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意辯證否定、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)近年來一直是高考考查的重點(diǎn)?？疾槎酁檫x識(shí)近年來一直是高考考查的重點(diǎn)。考查多為選擇題，但也出現(xiàn)過主觀試題。擇題，但也出現(xiàn)過主觀試題。2.要結(jié)合要結(jié)合2009年度

2、國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)，分年度國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)，分析創(chuàng)新的重要性；結(jié)合國慶析創(chuàng)新的重要性；結(jié)合國慶60周年慶典展示的周年慶典展示的科技成果，分析科技創(chuàng)新的依據(jù)及其必要性；科技成果，分析科技創(chuàng)新的依據(jù)及其必要性；結(jié)合我們重視傳統(tǒng)文化，分析辯證的否定觀。結(jié)合我們重視傳統(tǒng)文化，分析辯證的否定觀。 高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 考點(diǎn)考點(diǎn)1. 理解辯證否定的含義及實(shí)質(zhì)理解辯證否定的含義及實(shí)質(zhì)1，辯證的否定的含義：，辯證的否定的含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。理解辯證否定觀中的肯定與否定及其辯證關(guān)系

3、：理解辯證否定觀中的肯定與否定及其辯證關(guān)系：任何事物的內(nèi)部都包含肯定和否定兩個(gè)方面：肯定方面是事物中維持其存在的任何事物的內(nèi)部都包含肯定和否定兩個(gè)方面：肯定方面是事物中維持其存在的方面，否定方面是事物中促使其滅亡的方面。方面，否定方面是事物中促使其滅亡的方面?？隙ǚ矫婧头穸ǚ矫婕认嗷ヅ懦庥窒嗷ヒ来?，一定條件下相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)肯定方肯定方面和否定方面既相互排斥又相互依存，一定條件下相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)肯定方面處于矛盾的主要方面時(shí)，事物維持其原有性質(zhì)和自身的存在。當(dāng)否定方面面處于矛盾的主要方面時(shí)，事物維持其原有性質(zhì)和自身的存在。當(dāng)否定方面上升為主要方面，并戰(zhàn)勝肯定方面時(shí)，事物的性質(zhì)發(fā)生根本變化，實(shí)現(xiàn)事物上升為

4、主要方面，并戰(zhàn)勝肯定方面時(shí)，事物的性質(zhì)發(fā)生根本變化，實(shí)現(xiàn)事物自身的否定，舊事物變成新事物。自身的否定，舊事物變成新事物?？隙ㄖ杏蟹穸??？隙ㄖ杏蟹穸?。 就是說任何現(xiàn)存的事物中都包含著否定自己的因素，正是因就是說任何現(xiàn)存的事物中都包含著否定自己的因素，正是因?yàn)檫@個(gè)否定因素的發(fā)展，才是事物變得不是它自己。為這個(gè)否定因素的發(fā)展，才是事物變得不是它自己。 否定中也有肯定。否定中也有肯定。 就是就是說，新事物否定舊事物并不是簡單的消滅，全盤拋棄，而是在否定的同時(shí)也說，新事物否定舊事物并不是簡單的消滅，全盤拋棄，而是在否定的同時(shí)也有肯定。有肯定。2，辯證的否定特點(diǎn)：，辯證的否定特點(diǎn)：（1）辯證的否定是）辯證

5、的否定是發(fā)展發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。這是辯證的否定的第一個(gè)特點(diǎn)。徑。這是辯證的否定的第一個(gè)特點(diǎn)。（2）辯證的否定是）辯證的否定是聯(lián)系聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這是辯證的否定的第二造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這是辯證的否定的第二個(gè)特點(diǎn)。個(gè)特點(diǎn)。高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步3，辯證的否定的實(shí)質(zhì)，辯證的否定的實(shí)質(zhì)是是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定，既不

6、是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切。而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊一切。而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。4、辯證的否定觀原理內(nèi)容及其方法論、辯證的否定觀原理內(nèi)容及其方法論【原理內(nèi)容】【原理內(nèi)容】含義含義+特點(diǎn)特點(diǎn)+實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)【方法論】【方法論】 辯證否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯辯證否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。不僅要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，上，不唯書，只唯實(shí)。不僅要

7、尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認(rèn)識(shí)和改造世界的活實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)中取得成功動(dòng)中取得成功.高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步思維拓展思維拓展 1.1.辯證法的否定觀與形而上學(xué)的否定觀的根本區(qū)別辯證法的否定觀與形而上學(xué)的否定觀的根本區(qū)別辯證法的否定觀辯證法的否定觀形而上學(xué)的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動(dòng)力否定的動(dòng)力事物的否定是事物內(nèi)部事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是事物自身的否定是事物自身的否定事物的否定是事物

8、的事物的否定是事物的外因作用的結(jié)果，是外因作用的結(jié)果，是外力、主觀強(qiáng)加于事外力、主觀強(qiáng)加于事物的物的否定和肯定否定和肯定的關(guān)系的關(guān)系否定中包含肯定，肯定否定中包含肯定，肯定能夠包含否定，發(fā)展是能夠包含否定，發(fā)展是肯定和否定的對(duì)立統(tǒng)一肯定和否定的對(duì)立統(tǒng)一否定和肯定都是絕否定和肯定都是絕對(duì)的，要么否定一對(duì)的，要么否定一切，要么肯定一切切，要么肯定一切否定同發(fā)否定同發(fā)展、聯(lián)系展、聯(lián)系的關(guān)系的關(guān)系辯證否定既是發(fā)展的環(huán)辯證否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是克服和保留的統(tǒng)一，是克服和保留的統(tǒng)一，是是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”是聯(lián)系和發(fā)展環(huán)節(jié)的是聯(lián)系和發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷，不是中斷，不是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”高三

9、一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 誤區(qū)警示誤區(qū)警示 ：“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”就是拋棄。就是拋棄。 1）這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，不符合辯證否定的原理。）這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，不符合辯證否定的原理。 2）新事物否定舊事物，決不是簡單地拋棄，而是否定）新事物否定舊事物，決不是簡單地拋棄，而是否定之中有肯定，是既克服又保留，是對(duì)舊事物的克服，之中有肯定，是既克服又保留，是對(duì)舊事物的克服，有是對(duì)舊事物中積極因素的保留，是有是對(duì)舊事物中積極因素的保留，是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。 3）把）把“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”理解為拋棄，是割裂了新舊事物之間的理解為拋棄，是割裂了新舊事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，實(shí)際上否認(rèn)了事物的發(fā)展，翻了否定一切內(nèi)部聯(lián)系，實(shí)際上否

10、認(rèn)了事物的發(fā)展，翻了否定一切的形而上學(xué)的錯(cuò)誤，的形而上學(xué)的錯(cuò)誤， 這在實(shí)踐中是有害的。這在實(shí)踐中是有害的。高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步考點(diǎn)二考點(diǎn)二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)1.1.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) （1 1）辯證法的革命批判精神的原因：）辯證法的革命批判精神的原因：任何事物永遠(yuǎn)處于不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和任何事物永遠(yuǎn)處于不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件說來，都有它存在的理由；那些條件說來，都有它存在的理由；但是對(duì)它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高但是對(duì)它自己內(nèi)

11、部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時(shí)的和沒有存在的理由了。它不得不讓位于更高的階段，而的條件來說，它就變成過時(shí)的和沒有存在的理由了。它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也要走向衰敗和滅亡。這個(gè)更高的階段也要走向衰敗和滅亡。（2）辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵。）辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵。 辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。存事物必然滅亡的理解。辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的

12、運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解。解。辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。（3）辯證法的革命批判精神的方法論要求）辯證法的革命批判精神的方法論要求 樹立創(chuàng)新意識(shí)。樹立創(chuàng)新意識(shí)。 創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。 辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提破與

13、實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。的關(guān)鍵。高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 考點(diǎn)考點(diǎn)3. 理解創(chuàng)新的社會(huì)作用理解創(chuàng)新的社會(huì)作用 1，創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新），創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新） 2，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。（通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。（通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐創(chuàng)

14、新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅(jiān)持的治黨中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅(jiān)持的治黨治國之道。）治國之道。） 3，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。（思維方式的變化歸根到底是，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。（思維方式的變化歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。）性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。） 4，實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社，實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)

15、。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新是時(shí)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新是時(shí)代的引擎，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。代的引擎，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 1、(2009江蘇高考江蘇高考)下列對(duì)辯證否定的理解，錯(cuò)誤的是下列對(duì)辯證否定的理解，錯(cuò)誤的是 () A.辯證的否定是辯證的否定是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄” B.辯證的否定是既克服又保留辯證的否定是既克服又保留 C.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) D.辯證的否定是辯證的否定是“

16、在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維” 點(diǎn)撥：此題為逆向思維題，要求學(xué)生從中選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)，點(diǎn)撥：此題為逆向思維題，要求學(xué)生從中選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)，A、B、C表述均正確，應(yīng)舍棄。表述均正確，應(yīng)舍棄。D高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 2、(2009寧夏高考寧夏高考)2007年國家有關(guān)部門聯(lián)合征集年國家有關(guān)部門聯(lián)合征集“10 000個(gè)科學(xué)難題個(gè)科學(xué)難題”，涉及各學(xué)科尚未解決的基礎(chǔ)理，涉及各學(xué)科尚未解決的基礎(chǔ)理論問題、優(yōu)先發(fā)展問題、前沿?zé)狳c(diǎn)問題和學(xué)術(shù)爭議問題論問題、優(yōu)先發(fā)展問題、前沿?zé)狳c(diǎn)問題和學(xué)術(shù)爭議問題等。征集科學(xué)難題有利于加強(qiáng)對(duì)科學(xué)研究的導(dǎo)向作用，等。征集科學(xué)難題有利于加強(qiáng)對(duì)科

17、學(xué)研究的導(dǎo)向作用，提升我國科學(xué)研究的水平。提升我國科學(xué)研究的水平?？茖W(xué)難題征集活動(dòng)有利于激科學(xué)難題征集活動(dòng)有利于激發(fā)青少年探索未知世界的好奇心，培育青少年科技創(chuàng)新發(fā)青少年探索未知世界的好奇心，培育青少年科技創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)他們意識(shí)，引導(dǎo)他們 ( ) 超越已有書本知識(shí)，否定科學(xué)理論權(quán)威超越已有書本知識(shí)，否定科學(xué)理論權(quán)威 拓展自由想象空間，擺脫已有思想觀念拓展自由想象空間，擺脫已有思想觀念 關(guān)注當(dāng)代科學(xué)現(xiàn)狀，探尋科學(xué)發(fā)展的新思路關(guān)注當(dāng)代科學(xué)現(xiàn)狀，探尋科學(xué)發(fā)展的新思路 培育科學(xué)問題意識(shí)，發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的突破點(diǎn)培育科學(xué)問題意識(shí)，發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的突破點(diǎn) A.B. C. D. 中中“否定科學(xué)理論權(quán)威否定科學(xué)理論

18、權(quán)威”錯(cuò)誤，因?yàn)榭茖W(xué)理論權(quán)威是錯(cuò)誤，因?yàn)榭茖W(xué)理論權(quán)威是經(jīng)實(shí)踐證明正確的東西，相當(dāng)于真理。經(jīng)實(shí)踐證明正確的東西，相當(dāng)于真理。“擺脫已有思擺脫已有思想觀念想觀念”不準(zhǔn)確，要擺脫的是束縛事物發(fā)展的舊觀念，不準(zhǔn)確，要擺脫的是束縛事物發(fā)展的舊觀念，不是所有觀念。不是所有觀念。C高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 3、(2009天津高考天津高考)人民公園是天津市僅存的清代私人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計(jì)劃拆除磚砌圍墻，引起社家園林。該公園改造方案曾計(jì)劃拆除磚砌圍墻，引起社會(huì)各界熱議，市民紛紛建言獻(xiàn)策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。會(huì)各界熱議，市民紛紛建言獻(xiàn)策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。有關(guān)部門認(rèn)

19、真聽取群眾意見，汲取合理建議，決定遵循有關(guān)部門認(rèn)真聽取群眾意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習(xí)制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑中式園林習(xí)制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是人民公園改造方案的制定過程是 A.肯定與否定的統(tǒng)一肯定與否定的統(tǒng)一 B.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 C.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一普遍性與特殊性的統(tǒng)一 點(diǎn)撥：從生活與哲學(xué)角度看，人民公園改造方案的制定點(diǎn)撥：從生活與哲學(xué)角度看，人民公園改造方案的制定過程體現(xiàn)了辯證否定的原理，辯證否定的實(shí)質(zhì)是既肯定過程體現(xiàn)了辯

20、證否定的原理，辯證否定的實(shí)質(zhì)是既肯定又否定，既克服又保留。又否定，既克服又保留。A高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 4.2009年年9月月26日日29日，第二屆世界儒學(xué)大會(huì)在山東曲日，第二屆世界儒學(xué)大會(huì)在山東曲 阜隆重舉行，與會(huì)專家學(xué)者進(jìn)行了主題演講、學(xué)術(shù)探阜隆重舉行，與會(huì)專家學(xué)者進(jìn)行了主題演講、學(xué)術(shù)探 討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭 孔大典等活動(dòng)?？状蟮涞然顒?dòng)。我們對(duì)待包括儒家學(xué)說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化我們對(duì)待包括儒家學(xué)說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化 的正確態(tài)度是的正確態(tài)度是 以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)

21、文化 以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化 在新的時(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來在新的時(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來 根據(jù)新時(shí)代的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化根據(jù)新時(shí)代的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化 A. B. C. D. 點(diǎn)撥：全面肯定和全盤否定都是錯(cuò)誤的，因此，點(diǎn)撥：全面肯定和全盤否定都是錯(cuò)誤的，因此，觀點(diǎn)都應(yīng)排觀點(diǎn)都應(yīng)排除。答案除。答案BB高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 5.上海世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案以漢字上海世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案以漢字“世世”為書法創(chuàng)意原形，為書法創(chuàng)意原形，并與數(shù)字并與數(shù)字“2010”巧妙組合，相得益彰，表達(dá)了中國人巧妙組合，相得益彰，表達(dá)了中國人民

22、舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會(huì)的強(qiáng)民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會(huì)的強(qiáng)烈愿望。會(huì)徽?qǐng)D案從形象上看猶如一個(gè)三口之家相擁而烈愿望。會(huì)徽?qǐng)D案從形象上看猶如一個(gè)三口之家相擁而樂，表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了樂，表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、你、我、他我、他”的全的全 人類，表達(dá)了世博會(huì)人類，表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡理解、溝通、歡聚、合作聚、合作”的理念以的理念以 及上海世博會(huì)以人為本的積極追及上海世博會(huì)以人為本的積極追求。求。從哲學(xué)角度看，這種圖標(biāo)的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了從哲學(xué)角度看，這種圖標(biāo)的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了 A.創(chuàng)新是聯(lián)系的環(huán)節(jié)創(chuàng)新是聯(lián)系的環(huán)節(jié) B.美觀與

23、實(shí)用相統(tǒng)美觀與實(shí)用相統(tǒng)一一 C.量變與質(zhì)變相統(tǒng)一量變與質(zhì)變相統(tǒng)一 D.歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一 點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：B、D兩項(xiàng)不是哲理，不符合題目指向性，排除。兩項(xiàng)不是哲理，不符合題目指向性，排除。圖標(biāo)的設(shè)計(jì)是在吸收、融合中不斷創(chuàng)新的結(jié)果，故為圖標(biāo)的設(shè)計(jì)是在吸收、融合中不斷創(chuàng)新的結(jié)果，故為A項(xiàng)。項(xiàng)。C項(xiàng)不合題意。項(xiàng)不合題意。 A高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 6.某校開展青少年創(chuàng)新教育活動(dòng)，要求同學(xué)們以某校開展青少年創(chuàng)新教育活動(dòng)，要求同學(xué)們以“創(chuàng)新最美麗，創(chuàng)新出輝煌創(chuàng)新最美麗，創(chuàng)新出輝煌”為主題搜集材料。為主題搜集材料。下列能體現(xiàn)這一主題的是下列能體現(xiàn)這一主題的是 一萬個(gè)后來者不如一

24、個(gè)開拓者一萬個(gè)后來者不如一個(gè)開拓者 沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑 在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維 茍日新，日日新，又日新。茍日新，日日新，又日新。 A. B. C. D. 點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：項(xiàng)錯(cuò)誤，事物和事物之間都存在著對(duì)立項(xiàng)錯(cuò)誤，事物和事物之間都存在著對(duì)立統(tǒng)一，絕對(duì)不相容的對(duì)立是片面的。統(tǒng)一，絕對(duì)不相容的對(duì)立是片面的。B高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 7.在十一屆全運(yùn)會(huì)開幕式上，利用最先進(jìn)的科技在十一屆全運(yùn)會(huì)開幕式上，利用最先進(jìn)的科技將泰山的崛起、孔子的誕生、黃河的入海、奧運(yùn)將泰山的崛起、孔子的誕生、黃河的入海、奧

25、運(yùn)的揚(yáng)帆、濟(jì)南的荷柳投在直徑的揚(yáng)帆、濟(jì)南的荷柳投在直徑50米的米的“大碗大碗”上，上，并通過立體的藝術(shù)語言營造出磅礴、恢弘的山東并通過立體的藝術(shù)語言營造出磅礴、恢弘的山東氣勢。氣勢。這體現(xiàn)出中國所具有的超常的創(chuàng)新能力。這體現(xiàn)出中國所具有的超常的創(chuàng)新能力。下列對(duì)下列對(duì)“創(chuàng)新創(chuàng)新”的理解不正確的是的理解不正確的是 A.創(chuàng)新是辯證否定觀的要求，要敢于否定一切創(chuàng)新是辯證否定觀的要求，要敢于否定一切 B.在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) C.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 D.創(chuàng)

26、新要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn) 解析：辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是解析：辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。A認(rèn)為要認(rèn)為要“否定一切否定一切”是是錯(cuò)誤的。錯(cuò)誤的。A高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 8.2009年年10月月29日，國防科技大學(xué)成功研制出日，國防科技大學(xué)成功研制出的峰值性能為每秒的峰值性能為每秒1 206萬億次的萬億次的“天河一號(hào)天河一號(hào)”超級(jí)計(jì)算機(jī)在湖南長沙亮相。超級(jí)計(jì)算機(jī)在湖南長沙亮相。我國成為繼美國之我國成為繼美國之后世界上第二個(gè)能夠研制千萬億次后世界上第二個(gè)能夠研制千萬億次超級(jí)計(jì)算機(jī)的超級(jí)計(jì)算機(jī)的國家。超級(jí)計(jì)算機(jī)又稱高性能計(jì)算機(jī)、巨型

27、計(jì)算國家。超級(jí)計(jì)算機(jī)又稱高性能計(jì)算機(jī)、巨型計(jì)算機(jī)，是世界公認(rèn)的高新技術(shù)制高點(diǎn)和機(jī)，是世界公認(rèn)的高新技術(shù)制高點(diǎn)和21世紀(jì)最重世紀(jì)最重要的科學(xué)領(lǐng)域之一要的科學(xué)領(lǐng)域之一?！疤旌右惶?hào)天河一號(hào)”的研制成功主的研制成功主要屬于要屬于 A.理論創(chuàng)新理論創(chuàng)新 B.科技創(chuàng)新科技創(chuàng)新 C.制度創(chuàng)新制度創(chuàng)新 D.文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新 點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：“天河一號(hào)天河一號(hào)”是一種科技發(fā)明，屬于科技是一種科技發(fā)明，屬于科技創(chuàng)新。創(chuàng)新。B高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 9.氣候預(yù)報(bào)、環(huán)境控制、飛行器設(shè)計(jì)、系統(tǒng)生物氣候預(yù)報(bào)、環(huán)境控制、飛行器設(shè)計(jì)、系統(tǒng)生物學(xué)等領(lǐng)域都需要千萬億次甚至更高性能的計(jì)算機(jī)。學(xué)等領(lǐng)域都需要千萬億次甚至

28、更高性能的計(jì)算機(jī)。因此，因此，“天河一號(hào)天河一號(hào)”投入使用后，必將推動(dòng)科學(xué)投入使用后，必將推動(dòng)科學(xué)研究的速度。這體現(xiàn)了研究的速度。這體現(xiàn)了 A.創(chuàng)新能夠更新人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新能夠更新人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù) B.創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì) C.創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 D.創(chuàng)新通過改變社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)新通過改變社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：“天河一號(hào)天河一號(hào)”作為一套技術(shù)系統(tǒng)和工具，作為一套技術(shù)系統(tǒng)和工具，其開發(fā)應(yīng)用更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。其開發(fā)應(yīng)用更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。A高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課

29、創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 10.2010年年1月月11日，中共中央、國務(wù)院在北京隆重舉日，中共中央、國務(wù)院在北京隆重舉行國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。大會(huì)指出，全國科學(xué)技術(shù)工行國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。大會(huì)指出，全國科學(xué)技術(shù)工作者要向谷超豪院士、孫家棟院士及全體獲獎(jiǎng)?wù)邔W(xué)習(xí)，作者要向谷超豪院士、孫家棟院士及全體獲獎(jiǎng)?wù)邔W(xué)習(xí)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、奮力攀登、開拓創(chuàng)新、繼續(xù)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、奮力攀登、開拓創(chuàng)新、愛國奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)定不移地走中國特色自主創(chuàng)新道路，愛國奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)定不移地走中國特色自主創(chuàng)新道路，提高自主創(chuàng)新能力，培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，為建設(shè)創(chuàng)新提高自主創(chuàng)新能力，培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，為建設(shè)創(chuàng)新型國

30、家、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。型國家、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。從辯證法角度看，從辯證法角度看，材料啟示我們材料啟示我們 A.正確處理矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系正確處理矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 B.必須正確處理主觀和客觀的關(guān)系必須正確處理主觀和客觀的關(guān)系 C.需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì) D.堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí) 點(diǎn)撥：注意辯證法角度，點(diǎn)撥：注意辯證法角度，A項(xiàng)不符合題意，項(xiàng)不符合題意，B、C不屬不屬于辯證法原理。答案：于辯證法原理。答案：D D高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 11、（、（2

31、010年高考年高考山東卷山東卷28）材料二）材料二 近年來，近年來，沂沂蒙蒙、南下南下等等“紅色紅色”影視劇，從新的角度詮釋革影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順應(yīng)了當(dāng)代觀眾的審美要求，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)命英雄人物，順應(yīng)了當(dāng)代觀眾的審美要求，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。2010年山東省年山東省“兩會(huì)兩會(huì)”期間，期間，如何進(jìn)一步加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為人大代表和政協(xié)委如何進(jìn)一步加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為人大代表和政協(xié)委員關(guān)注的熱點(diǎn)。透視員關(guān)注的熱點(diǎn)。透視沂蒙沂蒙、南下南下等影視劇的成等影視劇的成功，功，有人認(rèn)為有人認(rèn)為“沒有否定就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定沒有否定就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否

32、定”。運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。 辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，就是既克服又保留。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，就是既克服又保留。 =沂蒙沂蒙等等“紅色紅色”影視作品的成功，既是對(duì)傳影視作品的成功，既是對(duì)傳統(tǒng)影視作品中不合理因素的否定，同時(shí)又是對(duì)其合理因統(tǒng)影視作品中不合理因素的否定，同時(shí)又是對(duì)其合理因素的肯定、繼承和發(fā)展。因此，創(chuàng)新不僅僅是否定，但素的肯定、繼承和發(fā)展。因此，創(chuàng)新不僅僅是否定，但沒有否定就沒有創(chuàng)新。沒有否定就沒有創(chuàng)新。高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步13（2009無錫模擬）材料一：區(qū)域發(fā)展不平衡是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的普遍現(xiàn)象，無錫模擬）材料一：區(qū)域發(fā)展不

33、平衡是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的普遍現(xiàn)象，江蘇省南北差距大，由來已久。蘇北地區(qū)土地面積超過全省一半，人口數(shù)量江蘇省南北差距大，由來已久。蘇北地區(qū)土地面積超過全省一半，人口數(shù)量接近全省一半，但接近全省一半，但GDP總量只占全省的總量只占全省的1/5，人均，人均GDP不到全省平均水平的不到全省平均水平的1/2。根據(jù)這種情況，江蘇省委省政府以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，。根據(jù)這種情況，江蘇省委省政府以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，立足全省大局，作出改變蘇北的欠發(fā)達(dá)面貌，加快振興的重大決策。立足全省大局，作出改變蘇北的欠發(fā)達(dá)面貌，加快振興的重大決策。材料二：江蘇省委省政府指出，振興蘇北需要立足于蘇北的現(xiàn)實(shí)，

34、以科學(xué)發(fā)材料二：江蘇省委省政府指出，振興蘇北需要立足于蘇北的現(xiàn)實(shí)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以兩個(gè)率先為目標(biāo)，把全省的發(fā)展思路與地方實(shí)際結(jié)合起來；展觀為指導(dǎo)，以兩個(gè)率先為目標(biāo)，把全省的發(fā)展思路與地方實(shí)際結(jié)合起來；同時(shí)要有計(jì)劃按步驟進(jìn)行，不能一蹴而就；各級(jí)政府要千方百計(jì)增加農(nóng)民收同時(shí)要有計(jì)劃按步驟進(jìn)行，不能一蹴而就；各級(jí)政府要千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，這是振興蘇北的關(guān)鍵所在，也是各級(jí)政府的工作重心。入，這是振興蘇北的關(guān)鍵所在，也是各級(jí)政府的工作重心。（1）江蘇省制定和加快蘇北振興重大決策的思路體現(xiàn)了唯物論和辯證法的哪）江蘇省制定和加快蘇北振興重大決策的思路體現(xiàn)了唯物論和辯證法的哪些道理？些道理？（2）結(jié)合

35、材料二從辯證法角度說明如何加快蘇北振興？）結(jié)合材料二從辯證法角度說明如何加快蘇北振興？（1） 在制定加快振興蘇北重大決策時(shí)著眼于省情，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)在制定加快振興蘇北重大決策時(shí)著眼于省情，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；或體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。（持一切從實(shí)際出發(fā)；或體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。（3分）分）（無前者得（無前者得1分，兩者都有酌情加分，兩者都有酌情加1分，但本小題不得超過分，但本小題不得超過6分）分）立足全省大局，體現(xiàn)了整體處于統(tǒng)帥的決定地位，樹立全局觀念。（立足全省大局，體現(xiàn)了整體處于統(tǒng)帥的決定地位，樹立全局觀念。（3分）分）（2

36、）矛盾的普遍性和特殊性是辨證統(tǒng)一的，要把一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)結(jié)合起矛盾的普遍性和特殊性是辨證統(tǒng)一的，要把一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)結(jié)合起來，振興蘇北經(jīng)濟(jì)要把全省的發(fā)展思路和地方實(shí)際結(jié)合起來。（來，振興蘇北經(jīng)濟(jì)要把全省的發(fā)展思路和地方實(shí)際結(jié)合起來。（4分）分）任何事物的變化始于量變，量變到一定程度必然引起質(zhì)變，要重視量的積任何事物的變化始于量變，量變到一定程度必然引起質(zhì)變，要重視量的積累，振興蘇北必須有計(jì)劃，按步驟進(jìn)行。（累，振興蘇北必須有計(jì)劃，按步驟進(jìn)行。（4分）分）主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，因此要抓主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，因此要抓重點(diǎn)集中力

37、量解決主要矛盾，振興蘇北經(jīng)濟(jì)，必須著重解決農(nóng)民的收入問題。重點(diǎn)集中力量解決主要矛盾，振興蘇北經(jīng)濟(jì)，必須著重解決農(nóng)民的收入問題。（4分）分）高三一輪哲學(xué)復(fù)第習(xí)十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步12.2010年高考年高考江蘇卷江蘇卷37）三、探究題：本題）三、探究題：本題18分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析問題、解決問題，創(chuàng)造能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析問題、解決問題，創(chuàng)造性地提出解決問題的方案、策略等。性地提出解決問題的方案、策略等。2010年上海世界博覽會(huì)的舉辦引起了校園世博熱，同學(xué)們紛紛上網(wǎng)年上海世界博覽會(huì)的舉辦引起了校園世博熱，同學(xué)們紛紛上網(wǎng)“逛逛”世世博。一個(gè)世博專題網(wǎng)頁引發(fā)了某同學(xué)的興趣和思考，他發(fā)帖提出了自己的問博。一個(gè)世博專題網(wǎng)頁引發(fā)了某同學(xué)的興趣和思考，他發(fā)帖提出了自己的問題。以下是該網(wǎng)頁的部分內(nèi)容。題。以下是該網(wǎng)頁的部分內(nèi)容?！臼啦┲浮俊臼啦┲浮俊俺鞘校屔罡篮贸鞘?，讓生活更美好” 是是2010年上海世博會(huì)的主題，年上海世博會(huì)的主題，246個(gè)國家和國際組個(gè)國家和國際組織以其特有的方式生動(dòng)地展現(xiàn)了該主題。中國江蘇館則以織以其特有的方式生動(dòng)地展現(xiàn)了該主題。中國江蘇館則以“園林園林+園區(qū)園區(qū)=家園家園”的