馬克思主義哲學(xué)原理考試試題

1、馬克思主義哲學(xué)原理考試試題（五）一、單項(xiàng)選擇題(在每小題列出的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，填在題后的括號內(nèi)，每小題1分，共40分)1. 哲學(xué)是( )A.科學(xué)的世界觀和方法論 B.科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的世界觀C.理論化和系統(tǒng)化的世界觀 D.辯證唯物主義和歷史唯物主義2. 哲學(xué)基本問題是 ( )A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題 B、思維和存在的關(guān)系問題C、社會(huì)和自然的關(guān)系問題 D、主體和客體的關(guān)系問題3辯證法發(fā)展過程中經(jīng)歷的三種歷史形態(tài)是( )A.樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法B.唯物辯證法、社會(huì)辯證法、自然辯證法C.唯心辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學(xué)辯證法D.自然辯證法、歷史辯證法、革命辯證法4現(xiàn)

2、代西方哲學(xué)的兩股主要思潮是( )A.唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學(xué)C.人本主義和科學(xué)主義 D.悲觀主義和樂觀主義5歷史唯物主義和歷史唯心的根本區(qū)別在于 ( )A、是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識B、是否承認(rèn)社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性C、是事承認(rèn)社會(huì)發(fā)展有規(guī)律性D、是否承認(rèn)階級和階級斗爭6馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)上的根本變革，這表明 ( )A、馬克思主義哲學(xué)已成為科學(xué)之科學(xué)B、馬克思主義哲學(xué)窮盡了一切真理C、馬克思哲學(xué)是哲學(xué)思想繼續(xù)向前推進(jìn)的新起點(diǎn)D、馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰7在哲學(xué)上，二元論的根本錯(cuò)誤在于( )A、否認(rèn)世界的統(tǒng)一性 B、否認(rèn)世界的可知性C、否認(rèn)世界是普遍聯(lián)系的

3、 D、否認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的8科學(xué)證明，人腦是( )A、思維的源泉 B、思維的產(chǎn)物 C、思維的器官 D、思維的對象9唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的根本錯(cuò)誤在于( )A、否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的 B、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對的 C、否認(rèn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) D、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)10正確發(fā)揮意識能動(dòng)作用的最基本的前提是( )A、個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng) B、集體智慧的充分發(fā)揮C、對客觀規(guī)律的正確反映 D、對保守思想的徹底克服11只見樹木，不見森林；一葉障目，不見泰山。這是一種( )A、不可知論的觀點(diǎn) B、相對主義的觀點(diǎn)C、庸俗唯物主義的觀點(diǎn) D、形而上學(xué)的觀點(diǎn)12唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展是( )A.事物永不停息的運(yùn)動(dòng)變化B.事物從過去

4、到現(xiàn)在再到將來的變化C.事物由低級到高級的運(yùn)動(dòng)變化D.事物由小到大、由少到多的變化13。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了( )A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路 D.事物發(fā)展的兩種趨向14。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理，要求我們在社會(huì)主義建設(shè)中( )A.既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要做好其他各項(xiàng)工作B.既要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又要實(shí)行改革開放C.既要量力而行，又要積極進(jìn)取D.既要堅(jiān)定信心，又要有克服困難的準(zhǔn)備15。在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止過或不及，這在哲學(xué)上屬于( )A.抓事物的主要矛盾 B.確定事物的質(zhì)C.認(rèn)識事物的量 D.把握事物的度16。馬克思主義實(shí)踐觀是

5、從( )A.主觀性中把握人的活動(dòng)的B.客觀性中把握人的活動(dòng)的C.生物性中把握人的活動(dòng)的D.主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動(dòng)的17。認(rèn)識發(fā)展過程的第一次飛躍是( )A.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程 B.從感覺和知覺到表象的過程C.從認(rèn)識到實(shí)踐的過程 D.從意識到物質(zhì)的過程18。要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動(dòng)。這是因?yàn)? )A.群眾是人口中的大多數(shù) B.群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體C.群眾是意見都是正確的 D.群眾的行動(dòng)都是合理的19。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，這是( )A。形而上學(xué)的觀點(diǎn) B。舊唯物主義的觀點(diǎn)C。唯心主義的觀點(diǎn) D。唯物辯證法的觀點(diǎn)20偶然性在

6、事物發(fā)展過程中( )A。不起任何作用 B。起促進(jìn)或延緩的作用C。起決定作用 D。有時(shí)起作用，有時(shí)不起作用21下列選項(xiàng)中，正確表述認(rèn)識客體含義的是( )A。認(rèn)識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象 B。認(rèn)識的客體是外部自然界C。認(rèn)識的客體是客觀存在的事物D。認(rèn)識的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識的對象22承認(rèn)真理的客觀性，這是在真理問題上貫徹了( )A。唯物主義的一元論 B。唯心主義的一元論C二元論 D。辯證法23人們常說：前途是光明的，道路是曲折的。這句話體現(xiàn)的最主要的辯證法原理是( )A、世界永恒發(fā)展的原理 B、事物普遍聯(lián)系的原理C、否定之否定規(guī)律 D、質(zhì)量互變規(guī)律24區(qū)別量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志是( )A、事物變化

7、持續(xù)時(shí)間的長短 B、事物量的變化是不超出度的范圍C、事物的質(zhì)變是否引起了新的量變 D、事物的變化是不順利和顯著25馬克思哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是( )A、主本對客體的能動(dòng)反映 B、主體對客體的直觀反映C、主體對客體的思維建構(gòu) D、主體對客體的價(jià)值判斷26存在就是被感知，這是一個(gè)( )A、客觀唯心主義命題 B、主觀唯心主義命題.C、庸俗唯物主義命題 D、機(jī)械唯物主義命題27社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。這表明（ ）A、實(shí)踐是溝通主客體關(guān)系的橋梁 B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)C、實(shí)踐為認(rèn)識提供物質(zhì)手段 D、實(shí)踐的需要是推動(dòng)認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力28物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括

8、（ ）A、勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面 B、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象兩個(gè)方面C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面 D、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面29辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在( )A.前者認(rèn)為真理是發(fā)展的，后者認(rèn)為真理是不發(fā)展的B.前者認(rèn)為真理中包含著錯(cuò)誤，后者認(rèn)為真理是絕對正確的C.前者認(rèn)為真理具有客觀性，后者認(rèn)為真理是純粹主觀的D.前者認(rèn)為真理來源于客觀世界，后者認(rèn)為真理來源于先驗(yàn)原則30。制約人口生產(chǎn)的根本因素是( )A.地理環(huán)境 B.生活習(xí)慣 C.倫理道德 D.物質(zhì)生產(chǎn)31。生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中起決定作用的是( )A.人們在生產(chǎn)中的地位和作用 B.生產(chǎn)資料所有制形式C.產(chǎn)品的分配形式

9、D.產(chǎn)品的交換形式32。社會(huì)意識是( )A.社會(huì)的精神生活過程 B.社會(huì)的政治生活過程C.人類改造社會(huì)的過程 D.人類自我改造的過程33.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對矛盾中( )A.生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的物質(zhì)基礎(chǔ) B.生產(chǎn)力落后于生產(chǎn)關(guān)系的變化C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 D.生產(chǎn)關(guān)系可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平34.人類社會(huì)發(fā)展最基本的規(guī)律是( )A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識的規(guī)律B.階級斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律C.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律D.社會(huì)形態(tài)由低級到高級依次更替的規(guī)律35。任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件許可的范圍。這種看法是( )A.歷史唯物主義觀點(diǎn) B.機(jī)械決定觀點(diǎn)C.歷史宿命論

10、觀點(diǎn) D.歷史循環(huán)論觀點(diǎn)36。社會(huì)進(jìn)步是指( )A.社會(huì)階級的消滅 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化C.社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn) D.社會(huì)由低級向高級發(fā)展37。人生理想是人為自己設(shè)定并為之奮斗的長遠(yuǎn)目標(biāo)，是人所憧憬和向往的美好未好，其根基是( )A.個(gè)人的政治態(tài)度 B.個(gè)人的主觀意志C.個(gè)人的文化素質(zhì) D.現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐38。在自由和必然關(guān)系問題上馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，自由是( )A.主觀意志的產(chǎn)物B.不受任何限制的活動(dòng)C.對必然性的否定和超越D.對必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造39。社會(huì)意識相對獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是（ ）A、社會(huì)意識的歷史繼承性 B、各種社會(huì)意識之間的相互影響C、社會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用 D、社會(huì)意

11、識對社會(huì)存在變化上的滯后性40劃分經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的根本標(biāo)準(zhǔn)是（ ）A、生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平 B、生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C、各階級在國家中的地位 D、上層建筑的性質(zhì)二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二個(gè)至五個(gè)正確的答案，填在題后的括號內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均無分。每小題1分，共10分)1、下列各項(xiàng)屬于馬克思主義哲學(xué)對待唯心主義的正確態(tài)度的有 ( )A、 全盤否定，劃清界限B、 基本肯定，積極繼續(xù)C、 認(rèn)清其本質(zhì)，揭露其錯(cuò)誤D、 剖析其根源，指出其危害E、 具體分析，批判繼承2、下列各項(xiàng)屬于意識能動(dòng)性具體表現(xiàn)的有 ( )A、意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性B、意識活動(dòng)能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律C、意識活動(dòng)對

12、人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和影響作用D、意識活動(dòng)具有通過實(shí)踐改變世界的作用E、意識活動(dòng)能夠改變社會(huì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律3、辯證唯物主義的時(shí)空觀認(rèn)為 ( )A、 時(shí)間、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式B、 時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割C、 時(shí)間、空間是整理感覺材料的工具D、 時(shí)間、空間既是相對的又是絕對的E、 時(shí)間、空間既是有限的又是無限的4、在實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系中 ( )A、實(shí)踐是認(rèn)識的來源B、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)D、實(shí)踐是認(rèn)識的目的E、認(rèn)識對實(shí)踐有指導(dǎo)作用5、物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，其表現(xiàn)有( )A、生產(chǎn)方式直接決定社會(huì)生活的一切方面B、生產(chǎn)方式是全部社會(huì)生活方式的

13、總和C、生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個(gè)社會(huì)的面貌D、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)E、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的更替6、下列表述中，違背馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)觀點(diǎn)的有 ( )A、 人之初，性本善B、 人的本性是自私的C、 人的本性是趨利避害D、 人的本質(zhì)屬性是理性思維E、 人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性7、感覺和概念的區(qū)別在于( )A.感覺是感性認(rèn)識的形式，概念是理性認(rèn)識的形式B.感覺是對事物現(xiàn)象的反映，概念是對事物本質(zhì)的反映C.感覺具有直接性，概念具有間接性D.感覺不可靠，概念真實(shí)可靠E.感覺具有形象性，概念具有抽象性8、在人類和人類社會(huì)形成的過程中，勞動(dòng)所起的作用有( )A.勞動(dòng)創(chuàng)造了人腦B.勞動(dòng)創(chuàng)造了人手C.勞動(dòng)推動(dòng)了

14、語言的產(chǎn)生與發(fā)展D.勞動(dòng)產(chǎn)生了意識和人類所特有的抽象思維能力E.勞動(dòng)形成了人類的社會(huì)關(guān)系9、下列各項(xiàng)正確反映人的活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)系的有( )A.人類可以認(rèn)識和利用社會(huì)發(fā)展規(guī)律B.人類可以加速或延緩社會(huì)規(guī)律的實(shí)現(xiàn)C.人類可以根據(jù)自己的愿望改變社會(huì)規(guī)律D.社會(huì)規(guī)律就是人的活動(dòng)的規(guī)律E.人的活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約10、人生價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)，這是因?yàn)? )A.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，能夠得到社會(huì)的贊揚(yáng)和好評B.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是為了從社會(huì)獲得更大的利益C.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是社會(huì)存在和發(fā)展的客觀需要D.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)E.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑三、簡答題（

15、共5題，每題6分，共30分）1.簡述量變和質(zhì)變的含義及二者的辯證關(guān)系。2簡述唯物主義的基本觀點(diǎn)和它的歷史形態(tài)、唯心主義的基本觀點(diǎn)和它的基本形式。3簡述無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容。4簡述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系5簡述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)四、論述題（共2題，每題10分，共20分）1 應(yīng)用社會(huì)意識反作用的原理，說明加強(qiáng)思想政治工作的重要性。2 試述生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。上一篇下一篇馬克思主義哲學(xué)原理考試試題（五）答案一、項(xiàng)選擇題1- 5：CBACA 6-10：CACDC 11-15：DCAAD 16-20：DABDB 21-25：DACBA 26-30

16、：BDCAD 31-35：BACCA 36-40：DDDCB二、多項(xiàng)選擇題1.CDE 2.ABCD 3.ABDE 4.ABCDE 5.CDE 6.ABCD 7.ABCE 8.ABCDE 9.ABDE 10.CDE三、簡答題1(1)量變是指事物量的規(guī)定性的變化，即事物數(shù)量的增減和場所的變更。質(zhì)變是指事物質(zhì)的規(guī)定性的變化，即事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。（2分）(2)量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的。第一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。第三，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。（4分）2(1)唯物主義的基本觀點(diǎn)是：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，精神第二性。唯物主義哲

17、學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了三種歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。(3分)(2)唯心主義的基本觀點(diǎn)是：世界的本原是精神，精神第一性，物質(zhì)第二性，唯心主義有兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。(3分)3 (1)群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點(diǎn)，包括以下四個(gè)內(nèi)容：第一，人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；第二，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；第三，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；第四，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。(4分)(2)群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線，其內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。(2分)4（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生

18、產(chǎn)力的變化發(fā)展決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化發(fā)展（3分）（2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力：與生產(chǎn)力相適合的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；與生產(chǎn)力不適合的生產(chǎn)關(guān)系阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。（3分）5（1）這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。（1分）（2）真理的本性是主觀認(rèn)識同客觀對象的符合性，因而主觀認(rèn)識和客觀對象都不能成為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。（2分）（3）實(shí)踐的特點(diǎn)在于它是主觀見之于客觀的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性。能夠把主客觀聯(lián)系起來加以對照比較，從而判定認(rèn)識是否具有真理性。（3分）四、論述題1(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。這種反作用表現(xiàn)為兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，二是落后的社會(huì)意識對社會(huì)發(fā)展起消極的阻礙作用。社會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用，必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。（5分)(2)這一原理是加強(qiáng)思想政治工作的重要理論依據(jù)。思想政治工作就是用先進(jìn)的社會(huì)意識，特別是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育人民，抵制資產(chǎn)階級和一切剝削階級的腐朽思想。 （2分）(3)加強(qiáng)思想政治工作是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放順利進(jìn)行的重要保證。為了深化改革，擴(kuò)大開放，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，必須大力加強(qiáng)思想政治工作。（3分）2(1)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是綜合性