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1、弘揚傳統(tǒng)美德弘揚傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)美德 專心致志專心致志 勤學苦練勤學苦練目錄CATALOG01.02.03.04.家風是什么?家風是什么?古今知名家風故事古今知名家風故事古代與現(xiàn)代的家風古代與現(xiàn)代的家風 家風與班風家風與班風輸入標題文本Part 01 家風是什么?東風化雨逐西風,大地陽和暖氣生.萬物蘇萌山水醒,農(nóng)家歲首又謀耕.家風是什么?家風家風簡單的講,就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。家風家風是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承,我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng);家風家風是我們立身做人的行為準則;家風是社會和諧的基礎(chǔ)。Part02 古今知名家風故事東風化雨
2、逐西風,大地陽和暖氣生.萬物蘇萌山水醒,農(nóng)家歲首又謀耕.司馬光,字君實,號迂叟,世稱涑水先生。北宋政治家,歷史學家,官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重,但嚴于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的訓(xùn)儉示康。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子,因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓(xùn),告誡其子:有德者皆由儉來也。儉以立名,侈以自敗。由于教子有方,司馬光之子,個個謙恭有禮,不仗父勢,不恃家富,人生有成。以致世人有途之人見容止,雖不識皆知司馬氏子也。司馬光教子有方孔融小時候聰明好學,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是神童。4歲時,他就能背誦許多詩詞,并且還懂得禮節(jié),父母親非常喜愛他。一天,父親的
3、朋友帶了一盤梨子,給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨,孔融挑了個最小的梨子,其余按照長幼順序分給兄弟??兹谡f:“我年紀小,應(yīng)該吃小的梨,大梨該給哥哥們。”父親聽后十分驚喜,又問:“那弟弟也比你小啊?” 孔融說:“因為弟弟比我小,所以我也應(yīng)該讓著他?!笨兹谧尷娴墓适?,很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。孔融讓梨吉鴻昌做官不許發(fā)財父親病逝后,吉鴻昌即把“做官即不許發(fā)財”個字寫在細瓷茶碗上,交給陶瓷廠仿照燒制。瓷碗燒好后,他用卡車拉到部隊,集合全體官兵,舉行了嚴肅的發(fā)碗儀式。他說:“我吉鴻昌雖為長官,但我絕不欺壓民眾,掠取民財,我要牢記家父的教誨,做官不為發(fā)財,要為天下窮人辦好事,請諸
4、位兄弟監(jiān)督?!苯又?,他親手把碗發(fā)給全體官兵,勉勵大家廉潔奉公。當時吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營長,只有歲。自此,吉鴻昌就將那只寫有“做官即不許發(fā)財”的細瓷茶碗帶在身邊,用它作為一面鏡子,時刻提醒自己應(yīng)如何為人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北,直到他歲犧牲。曾國藩治家八字訣書蔬魚豬(讀書種菜養(yǎng)魚喂豬)早掃考寶(早起掃屋祭祖睦鄰)成書于隋文帝滅陳國以后,隋煬帝即位之前(約公元6世紀末)。是顏之推記述個人經(jīng)歷、思想、學識以告誡子孫的著作。顏氏家訓(xùn)是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集。傅雷家書Part03 古代與現(xiàn)代的家風東風化雨逐西風,大地陽和暖氣生.萬物蘇萌山水
5、醒,農(nóng)家歲首又謀耕.孝親是家庭內(nèi)部成員之間的道德要求,是維系家庭和諧的根本紐帶。在孝親之外,家庭成員還要將孝親的美德擴大到家庭所在的民族和國家。這就是忠。忠于民族、忠于國家,忠于同時代人的美好事業(yè),是所有人都應(yīng)該遵循的道德。新時代的家風: 古代的家風:五常八德 五常:仁義禮智信 八德:忠孝仁愛信義和平 Part04 家風與班風東風化雨逐西風,大地陽和暖氣生.萬物蘇萌山水醒,農(nóng)家歲首又謀耕.談?wù)勎覀兊陌囡L,我們對班風的建立做了哪些貢獻?家風與班風良好家風與班風的作用是什么?1.良好的家風是一本既多彩又鮮活的教科書,伴隨著孩子健康地成長。一個家家庭的家風,對塑造孩子的成功與否、家庭的生活方式的好壞、家人在社會的地位起著決定性的作用。2. 家庭是構(gòu)成社會的基本單位,家風影響國風,國風也影響甚至決定家風。家風是從社會各個方面和角度吹出的人情之風。人情有冷暖,人際有關(guān)愛,人間有仁義,那一定是良好家風影響下結(jié)果。當人人走出家庭,帶著家的溫暖,裝著家的期盼,懷著家的未來,為社會奉獻自己的才智,一個富強、文明、民主、和諧的民族國家就一定能夠建成。家風與班風國風中的道德力能夠影響家風,家風中的道德力也能夠影響國風。當國家政風清明、學風向上、文風大振,
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