2021年中考?xì)v史復(fù)習(xí)第一部分中國(guó)古代史第1課時(shí)史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)課件新人教版

1、中國(guó)古代史時(shí)空觀第 1 課時(shí)史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi) 人類的活動(dòng)PART ONE第一局部 中國(guó)古代史【時(shí)空坐標(biāo)】【課時(shí)主題】 人類由古猿進(jìn)化而來,中國(guó)廣袤的大地,曾孕育早期的人類,北京人就是其中的典型代表。北京人遺址是一處舊石器時(shí)代遺址,從北京人遺址的考古開掘中,我們可以看出早期人類的生產(chǎn)、生活情況,以及他們?cè)谶M(jìn)化過程中的特點(diǎn)。大約在一萬(wàn)年前,中國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代,中國(guó)境內(nèi)的人類逐漸懂得了耕種農(nóng)作物、飼養(yǎng)家畜、磨制工具和燒制陶器,開場(chǎng)了定居生活,農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和開展起來,中國(guó)是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一。距今約四五千年時(shí),一些部落逐漸結(jié)成聯(lián)盟,并推出首領(lǐng),傳說中的炎帝和黃帝就是這一

2、時(shí)期的出色代表,被后人尊奉為中華民族的人文始祖。考點(diǎn)知識(shí)回扣【課標(biāo)內(nèi)容】考點(diǎn)一中國(guó)早期人類的代表北京人知道北京人的特征,了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。1. 我國(guó)境內(nèi)的早期人類(1)概況:我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。(2)人距今約170萬(wàn)年,是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。在遺址中發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石、粗糙的石器、炭屑和燒骨。通過研究,可以看出他們已經(jīng)能夠制作工具,知道使用火。 【知識(shí)拓展】會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。元謀考點(diǎn)知識(shí)回扣2.北京人的發(fā)現(xiàn)(1)位置:北京人遺址位于北京西南龍骨山上。 (2)發(fā)現(xiàn):1921年發(fā)現(xiàn)遺址;1929年,

3、發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨及用火遺跡。 (3)年代:經(jīng)測(cè)定,北京人生活在距今約70萬(wàn)年20萬(wàn)年?！咀R(shí)圖學(xué)史】周口店裴文中考點(diǎn)知識(shí)回扣(1)前額低平,眉骨粗大,顴骨突出,鼻骨扁平,嘴部前伸,腦容量比現(xiàn)代人小。他們的身高平均為157厘米,上肢與現(xiàn)代人相似,下肢較上肢略長(zhǎng),能夠直立行走。(2)能夠制作和使用工具,采用石器的方法制作石器;獵取動(dòng)物,采集植物果實(shí);群體生活,共同進(jìn)展獲取食物的勞動(dòng);學(xué)會(huì)使用,還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。 打制火【誤區(qū)警示】 使用打制石器的時(shí)代,稱為舊石器時(shí)代。使用磨制石器的時(shí)代稱作新石器時(shí)代?？键c(diǎn)知識(shí)回扣(3)北京人是世界上最重要的原始人類之一,它的

4、發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要的意義。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。通過對(duì)北京人的研究,可以發(fā)現(xiàn)向現(xiàn)代人類演進(jìn)和開展變化的規(guī)律,為的研究提供了可靠的證據(jù)。 早期猿人人類起源【知識(shí)拓展】 了解歷史的主要途徑:(1)歷史遺址文物。(2)文字記載。(3)化石?？键c(diǎn)知識(shí)回扣【課標(biāo)內(nèi)容】考點(diǎn)二原始農(nóng)耕生活了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。1.1.半坡居民的生活半坡居民的生活(1)時(shí)間時(shí)間: :距今約6 000年。(2)地點(diǎn)地點(diǎn): :黃河流域,陜西東部。(3)工具工具: :石器(新石器時(shí)代)、骨器、角器等。

5、(4)主要農(nóng)作物主要農(nóng)作物: :粟。西安磨制考點(diǎn)知識(shí)回扣(5)房屋房屋: :半地穴式圓形房屋。(6)生活情況生活情況: :使用彩陶;飼養(yǎng)家畜;捕獵;捕魚;采集野果;使用裝飾品;有樂器;會(huì)簡(jiǎn)單的紡織、制衣。【識(shí)圖學(xué)史】半坡居民半地穴式圓形房屋復(fù)原圖考點(diǎn)知識(shí)回扣(1)(1)時(shí)間時(shí)間: :距今約距今約7 0007 000年。年。(2)(2)地點(diǎn)地點(diǎn): :長(zhǎng)江流域長(zhǎng)江流域, ,浙江。浙江。(3)(3)工具工具: :骨耜。骨耜。(4)(4)主要農(nóng)作物主要農(nóng)作物: :。(5)(5)房屋房屋: :干欄式建筑。干欄式建筑。(6)(6)生活情況生活情況: :有木構(gòu)造水井有木構(gòu)造水井; ;飼養(yǎng)家畜飼養(yǎng)家畜; ;制

6、作陶器、玉器和制作陶器、玉器和樂器骨哨樂器骨哨; ;雕刻象牙和獸骨雕刻象牙和獸骨; ;使用天然漆。使用天然漆。【識(shí)圖學(xué)史】河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖余姚余姚水稻水稻考點(diǎn)知識(shí)回扣(1)(1)產(chǎn)生原因產(chǎn)生原因: :在黃河、和淮河等流域在黃河、和淮河等流域, ,人類在長(zhǎng)人類在長(zhǎng)期的采集、狩獵生活中熟悉了動(dòng)植物的習(xí)性期的采集、狩獵生活中熟悉了動(dòng)植物的習(xí)性, ,逐漸學(xué)會(huì)了栽逐漸學(xué)會(huì)了栽培農(nóng)作物和飼養(yǎng)動(dòng)物。培農(nóng)作物和飼養(yǎng)動(dòng)物。(2)(2)農(nóng)作物種植、飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工農(nóng)作物種植、飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的開展具的開展, ,是原始農(nóng)業(yè)興起和開展的重要標(biāo)志。是原始農(nóng)業(yè)興起和開展的重要標(biāo)志。(3)(

7、3)原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)根底。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)根底?！咎貏e提示】 我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。長(zhǎng)江家畜考點(diǎn)知識(shí)回扣【課標(biāo)內(nèi)容】考點(diǎn)三遠(yuǎn)古的傳說知道炎帝、黃帝的傳說故事,了解傳說與神話中的歷史信息。(1)距今四五千年前,黃帝在打敗炎帝,兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。(2)炎黃部落在涿鹿打敗部落后,黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng),這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族,因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的,海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫自稱。【史料解讀】中華開國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。孫中山阪泉蚩尤人文始祖解讀 這是孫中山的詩(shī)句,指中國(guó)五千年的歷史是從軒轅開場(chǎng)的。句中

8、的“軒轅指的是黃帝,表達(dá)了孫中山對(duì)黃帝的敬仰之情?？键c(diǎn)知識(shí)回扣(1)(1)炎帝創(chuàng)造炎帝創(chuàng)造: :教民教民, ,制作生產(chǎn)工具制作生產(chǎn)工具, ,種植五谷和蔬菜種植五谷和蔬菜; ;還制作陶器還制作陶器, ,創(chuàng)造紡織創(chuàng)造紡織, ,會(huì)煮鹽會(huì)煮鹽, ,教人教人們通商交換們通商交換; ;制作樂器琴瑟制作樂器琴瑟, ,具有最早的天文和歷法知識(shí)。具有最早的天文和歷法知識(shí)。(2)(2)黃帝創(chuàng)造黃帝創(chuàng)造: :建造以避寒暑建造以避寒暑, ,制作衣裳制作衣裳, ,挖掘水井挖掘水井, ,制造船只制造船只, ,會(huì)煉銅會(huì)煉銅, ,創(chuàng)造弓箭和指南車創(chuàng)造弓箭和指南車; ;創(chuàng)造文字創(chuàng)造文字, ,伶?zhèn)愔谱饕袈闪鎮(zhèn)愔谱饕袈? ,隸首創(chuàng)

9、造算盤隸首創(chuàng)造算盤, ,黃帝的妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。黃帝的妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。(3)(3)傳說與神話中的歷史信息傳說與神話中的歷史信息: :這些遠(yuǎn)古傳說這些遠(yuǎn)古傳說, ,反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)開展水平反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)開展水平, ,考古發(fā)現(xiàn)印證了我國(guó)原始社考古發(fā)現(xiàn)印證了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)開展水平。會(huì)晚期的社會(huì)開展水平。開墾耕種宮室倉(cāng)頡考點(diǎn)知識(shí)回扣3.3.堯舜禹的禪讓堯舜禹的禪讓(1)當(dāng)時(shí)實(shí)行,即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。(2)堯堯: :鼓勵(lì)人們開墾農(nóng)田,適時(shí)耕種。堯年老時(shí),征求各部落首領(lǐng)意見,推舉品行高尚的舜做繼承人。(3)舜舜: :在位時(shí),制定刑法,完善制度,穩(wěn)定局勢(shì),又派禹治水,解

10、除水患。舜年老時(shí)讓位于禹。禪讓制【知識(shí)拓展】 禪讓制實(shí)際上是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度,反映了傳說時(shí)代社會(huì)的民主政治狀況?？键c(diǎn)知識(shí)回扣(4)禹:采用的方法,開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海,他曾三過家門而不入,終于解除了水患。禹治水有功,得到民眾愛戴,被尊稱為“大禹。他繼位后,擴(kuò)大了夏后氏部落的勢(shì)力和影響。疏導(dǎo)【識(shí)圖學(xué)史】大禹治水像重難拓展拓展一傳說與史實(shí)的認(rèn)識(shí)拓展一傳說與史實(shí)的認(rèn)識(shí)傳說不一定是史實(shí)傳說不一定是史實(shí), ,不能全部信以為真不能全部信以為真, ,但在一定程度上可以反映史實(shí)。傳說是在文字產(chǎn)生以前先民們但在一定程度上可以反映史實(shí)。傳說是在文字產(chǎn)生以前先民們口耳相傳的對(duì)史前時(shí)期歷史的一種特殊記載。可以幫助我們了解當(dāng)時(shí)人類的生產(chǎn)和生活情況?？诙鄠鞯膶?duì)史前時(shí)期歷史的一種特殊記載?？梢詭椭覀兞私猱?dāng)時(shí)人類的生產(chǎn)和生活情況。拓展二半坡居民和河姆渡居民在生產(chǎn)生活方面的異同有哪些拓展二半坡居民和河姆渡居民在生產(chǎn)生活方面的異同有哪些? ?(1)(1)一樣點(diǎn)一樣點(diǎn): :都出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)和原始手工業(yè)都出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)和原始手工業(yè); ;都會(huì)建筑房屋過定居的生活都會(huì)建筑房屋過定居的生活; ;都會(huì)使用磨制石器都會(huì)使用磨