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1、中國(guó)國(guó)粹梅花紋身寓意 中國(guó)傳統(tǒng)文化 寒冬斗士梅紋身,為歷代文人畫士所喜愛(ài)。千百年來(lái),從詩(shī)經(jīng)到現(xiàn)代散文,許多頌梅的佳作流傳下來(lái)。 中國(guó)國(guó)粹梅花紋身寓意 梅于冬春開(kāi)花,稱報(bào)春花使,獨(dú)放于百花之前。古詩(shī)中有許多體現(xiàn)其時(shí)間早的意泉:“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪,為有暗香來(lái)”(王安石梅花)。紋身 “飛雪落前村,千尋翠嶺,一枝芳艷”(楊記少年游)。“風(fēng)雪送春歸,飛雪迎春到,已是懸崖白又冰,猶有花板俏。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”(毛澤東卜算子詠梅)。梅,它既是一年中最后一個(gè)季節(jié)開(kāi)放的花,而又是來(lái)年春天第一個(gè)盛開(kāi)的花,這樣這既是歲寒三友之一,又是一個(gè)美麗的報(bào)春使者。 詩(shī)詞中詠梅紋身的佳句順手拈來(lái),細(xì)
2、細(xì)品味起來(lái),我們眼中的“梅”早已用一兩個(gè)詞來(lái)概括說(shuō)明了,“梅”早已隨著詩(shī)人那真摯的豐富的情感而蘊(yùn)蓄了多重含義,成了一個(gè)交伴的情感寄托物,梅的蘊(yùn)含不同,意思深遠(yuǎn)。 梅的情感意思: 古往今來(lái),詩(shī)言志,詩(shī)詞中的萬(wàn)物在詩(shī)人的眼中,無(wú)不著其色,蒙上了感情的面紗,這使是梅物質(zhì)而幻化為精神的,成為人感情的寄寓者。 相思的象征: “人間離別易歲時(shí),只梅板,勿相思?!保ń缃芬┻@便是詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的故人的相思,“笛聲三弄,梅心驚破”,“一板折得,人間天上,沒(méi)有堪寄”(李清照孤雁兒)詩(shī)人對(duì)之夫的相思之情表現(xiàn)得淋漓盡致,令人不禁垂淚。 “不知梅文身格在,更看綠葉和青枝”(蘇軾江梅三首)。蘇軾所道梅格便是高潔孤傲
3、吧?!懊分Ω唔崉佟保ㄊ芯影裁肥瘑?wèn)詩(shī)話),“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)”(林和清山間小梅),梅許是生性高潔,未嘗與別種花同開(kāi),也許飛是它怕污損了自己的暗香。“莫恨香笑雪減,須信道,掃跡情留,難言處,良宵淡月,疏影尚風(fēng)流。 (李清照滿庭芳)。詩(shī)人贊美的是梅紋身之飽經(jīng)風(fēng)霜的折磨,仍孤高自傲,對(duì)人生存在信心的高尚的精神品格,“無(wú)意苦序春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故”(陸游卜算子),這又是詩(shī)人對(duì)自己的一個(gè)真實(shí)寫照,梅常存于橋邊,驛外,磅,崖縫,是那么的孤傲 那么的高潔,詩(shī)人陸游便是這樣一種性格之人?!拔⒃频?,對(duì)孤芳。分付誰(shuí),空自倚,清香未減,風(fēng)流不在人知”(晃沖之漢宮春梅),詩(shī)人必是一高潔孤傲之人。 友情象征: “折梅逢驛使,寄于隴頭人,江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春”(陸凱荊州記)。陸凱與范曄交善,自江南寄梅花一枝與范曄,濃濃友情傾注于一枝梅中,不知范曄當(dāng)時(shí)收到此梅時(shí)是否被陸凱之舉所感動(dòng)呢?“攜手江村,梅花飄裙。情何限,處處消魂”(蘇軾行香子),尋春時(shí)正值梅花似雪,飄沾衣裙,友情展露無(wú)疑。 立于長(zhǎng)廊中,長(zhǎng)廊右為一水池,池中假山嶙峋,池右為一臘梅,簇簇金黃傲立于枝頭,池中水
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