王羲之研究資料書論

1、會稽掇英總集卷三清文淵閣四庫全書補配文津閣四庫全書本蘭亭詩并序永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也.群賢畢至,少長咸集.此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次.雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情.是日也,天朗氣清,惠風和暢.仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也.夫人之相與,俯仰一世.或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)；或因寄所托,放浪形骸之外.雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至；及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終

2、期于盡！古人云：死生亦大矣.豈不痛哉！每覽昔人興感之由,假設(shè)合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷.固知一死生為虛誕,齊彭殛為妄作.后之視今,亦猶今之視昔,悲夫！故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也.后之覽者,亦將有感于斯文.【其一】代謝鱗次,忽焉以周.欣此暮春,和氣載柔.詠彼舞零,異世同流.迤攜齊契,散懷一丘.【其二】悠悠大象運,輪轉(zhuǎn)無停際.陶化非吾因,去來非吾制.宗統(tǒng)竟安在,即順理自泰.有心未能悟,適足纏利害.未假設(shè)任所遇,逍遙良辰會.【其三】三春啟群品,寄暢在所因.仰望碧天際,俯磐綠水濱.寥朗無厘觀,寓目理自陳.大矣造化功,萬殊莫不均.群籟雖參差,適我無非新.【其四】猗與二

3、三子,莫匪齊所托.造真探玄根,涉世假設(shè)過客.前識非所期,虛室是我宅.遠想千載外,何必謝曩昔.相與無相與,形骸自脫落.【其五】【其五】鑒明去塵垢,止那么鄙吝生.體之固未易,三觴解天刑.方寸無停主,矜伐將自平.雖無絲與竹,玄泉有清聲.雖無嘯與歌,詠言有馀馨.取樂在一朝,寄之齊千齡.【其六】合散固其常,修短定無始.造新不暫停,一往不再起.于今為神奇,信宿同塵滓.誰能無此慨,散之在推理.言立同不朽,河清非所俟.古今小品卷三清道光九年刻本與謝萬書王羲之古之辭世者,或被發(fā)佯狂,或污身穢跡,可謂艱矣.今仆坐而獲逸,遂其宿心,其為慶幸,豈非天賜？違天不祥.頃東游還,修植桑果,今盛敷榮.率諸子,抱弱孫,游觀其間

4、.有一味之甘,割而分之,以娛目前.雖植德無殊邈,猶欲教養(yǎng)子孫,以敦厚退讓.戒以輕薄,庶令舉策數(shù)馬,仿佛“萬石之風.君謂此如何？比當與安石東游山海,并行田視地利.頤養(yǎng)閑暇,衣食之余,欲與親知時共歡宴.雖不能興言高詠,銜杯引滿,語田里所行,故以為撫掌之資.其為得意,可勝言耶.常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世,甚欲希風數(shù)子,夫志愿盡于此也.誡謝萬書王羲之以君邁往不屑之韻,而俯同群辟,誠難為意也.然所謂通識,正自當隨事行藏,乃為遠耳.愿君每與土之下者同,那么盡善矣.食不三味,居不重席,此復(fù)何有？而古人以為美談.濟否所由,實在積小,以致高大,君其存之.書苑精華卷一宋刻本筆陣圖王羲之夫書者,玄妙之伎也,假設(shè)非

5、通神志士,學(xué)無及之.大抵書須存思,余覽李斯等論筆勢及鐘繇書骨,甚是不輕,恐子孫不記,故敘而論之.夫書字貴平正安穩(wěn).先須用筆,有偃有仰,有欹有斜,或小或大,或長或短.凡作一字,或類篆籀,或似鵠頭；或如散隸,或近八分；或如蟲食木葉,或如水中蝌蚪；或如壯士佩劍,或似婦女纖麗.欲書先構(gòu)筋力,然后裝束,必注意詳雅,起發(fā)綿密,疏闊相間.每作一點,必須懸手作之,或作一波,抑而后曳.每作一字,須用數(shù)種意,或橫畫似八分,而發(fā)如篆籀；或豎牽如深林之喬木,而屈折如鋼鉤；或上大如枯稈,或下細假設(shè)針芒；或轉(zhuǎn)側(cè)之勢似飛鳥空墜,或棱側(cè)之形如流水激來.作一字,橫豎相向；作一橫,明媚相成.第一須存筋藏鋒,滅跡隱端.用尖筆須落鋒

6、混成,無使毫露浮怯,舉筆爽爽假設(shè)神,即不求于點畫瑕玷也.為一字,數(shù)體俱入.假設(shè)作一紙之書,須字字意別,勿使相同.假設(shè)書虛紙,用強筆；假設(shè)書強紙,用弱筆.強弱不等,那么蹉跌不入.凡書貴乎沉靜,令意在筆前,字居心后,未作之始,結(jié)思成矣.仍下筆不用急,故須遲,何也？筆是將軍,故須遲重.心欲急不宜遲,可也？心是箭鋒,箭不欲遲,遲那么中物不入.夫字有緩急,一字之中,何者有緩急？至如鳥字,下手一點,點須急,橫直皆須遲,欲鳥之腳大須急,斯乃取形勢也.每書欲十遲五急,十曲五直,十藏五出,十起五伏,乃可為書.假設(shè)直筆急牽裹,此暫視似書,久味無力.仍須用筆著墨,不過三分,不得深浸,毛弱無力.墨用松節(jié)同研,久久不動

7、,彌佳矣.筆勢論十二章并序王羲之告汝子敬：吾觀汝書性過人,仍未閑規(guī)矩,父不親教,自古有之,今述?筆勢論?一篇開汝之悟,凡斯字勢猶有十二章,章有指歸,定其模楷,詳其舛謬,撮其要實,錄此廉價,或變體處多罕臻其本,轉(zhuǎn)筆處眾莫識其源,懸針垂露之蹤難為體制,揚波騰氣之勢足可迷人,故辨其由堪愈膏肓之疾,今書?樂毅論?一本,?筆勢論?一篇貽爾藏之,勿播于外,緘之秘之,不可示知諸友,窮研篆籀功省而易成纂集,精專形彰而勢顯存意,學(xué)者兩月可見其功,天性靈者百日亦知,其本此之筆論可謂家寶家珍,學(xué)而秘之,世有名譽,筆削久矣.罕有奇者始克有成,研精覃思,考諸規(guī)矩,存其要略,以為斯論初成之時,同學(xué)張伯英欲求見之,吾詐云失

8、矣.蓋自秘之,甚不茍傳也.?創(chuàng)臨章第一?夫紙者,陣也.筆者,刀稍也.墨者,兵甲也.水硯者,城池也.本領(lǐng)者,將軍也.心意者,副將也.結(jié)構(gòu)者,謀策也.揚筆者,吉兇也.出入者,號令也.屈折者,殺戮也.點畫者,磊落也.戈旅者,斬斫也.放縱者,快利也.著筆者,調(diào)和也.頭角者,蹙捺也.始書之時不可盡其形勢,一遍正腳手,二遍少得形勢,三遍微微似本,四遍加其遒潤,五遍兼加抽拔,如其生澀,不可便休,兩行三行,創(chuàng)臨惟取滑健,不得計其遍數(shù)也.?啟心章第二?欲學(xué)書之法先干研墨,凝神靜慮,預(yù)想字形大小,偃仰,平直,振動那么筋脈相連,意在筆前,然后作字.假設(shè)平直相似,狀如算子,上下方整,前后齊平,此不是書,但得其點畫耳.

9、昔宋翼常作是書,繇乃叱之,遂三年不敢見繇,即潛心改跡,每作一波常三過折,每作一點,常隱鋒而為之,每作一橫畫如列陣之排云,每作一戈如百鈞之弩發(fā),每作一點如危峰之墜石;*缺四字,屈折如鋼鉤,每作一牽如萬歲之枯藤,每作一放縱如足行之趨驟,狀如驚蛇之透水,激楚浪以成文,似虬龍之蜿蜒,謂其妙也.假設(shè)鸞鳳之徘徊,言其勇也.擺撥似驚雷掣電,此乃飛空妙密,頃刻浮沉統(tǒng)攝,鏗鏘啟發(fā),厥意能使昏迷之輩,漸覺勝心,博識之流,顯然開朗.?視形章第三?視形象體變貌猶同逐勢,瞻顏上下有趣,分均點畫,遠近相須；播布研精,調(diào)和筆墨,鋒纖往來,疏密相附,鐵點銀鉤,方圓周整,起筆下筆,忖度尋思,引說蹤由永傳,今古智者榮身益世,方懷

10、浸潤之深,愚者不俟.佳談如暗塵之視錦,生而知之發(fā)憤學(xué),而悟者忘餐,此乃妙中增妙,新中更新,金書錦字本領(lǐng)為先,盡說安危,務(wù)以平穩(wěn)為本分,間布白上下,齊平均,其體制大小尤難,大字促之貴小,小字寬之貴大,自然寬狹,得所不失,其宜橫那么正如孤舟之橫江渚,豎那么直假設(shè)春筍之抽寒谷.?說點章第四?夫著點皆磊磊似大石之當衢,或如蹲鳴,或如科斗,或如瓜瓣,或如栗子,存假設(shè)鸚口,尖如鼠屎,如斯之類,各稟其儀,但獲少多學(xué)者開悟.?處戈章第五?夫斫戈之法,落竿峨峨,如長松之倚溪谷,似欲倒也.復(fù)似百鈞之弩初張,處其戈意,妙理難窮,放似弓張箭發(fā),收似虎斗龍躍,直如臨谷之勁松,曲類懸鉤之釣水,棱層切于云漢,倒載隕于山崖,

11、天門騰而地戶躍,四海謐而五岳封,玉燭明而日月敞,繡彩亂而錦紋翻.?健壯章第六?夫以屈腳之法,彎如角弓之張,鳥、為“、焉“、烏之類是也.立人之法如烏之在柱首,彳“、彳之類是也.腕腳之法如壯士之屈臂,鳳“飛凡“氣之例是也.急引急牽,如云中之掣電,日月目因之例是也.腕腳*兆 斡,上捺下撼,終始轉(zhuǎn)折,悉令和韻,勿使蜂腰鶴膝放縱,宜存氣力,視筆取勢行中廓落,如勇士伸鉤,方剛對敵,麒麟斗角,虎湊龍牙,筋節(jié)拿拳,勇身精健,放法如此,書進有功也.牽引深妙,皎在目前,發(fā)動精神,提撕志意,挑剔精思,秘不可傳.夫作右邊折角,疾牽下微開,左畔斡轉(zhuǎn),令取登對,勿使腰中傷慢,視筆取勢,直截向下,趣義常存,率不醒悟.?教悟

12、章第七?凡字處其中畫之法,皆不得倒其左右,右相復(fù)宜粗于左畔,橫貴乎纖,豎貴乎粗,分間布白,遠近宜均,上下得所,自然平穩(wěn),當須遞相掩,蓋不可孤露形影,及出其牙鋒展轉(zhuǎn)翻筆之處,即宜察而用之.?觀彩章第八?夫臨文用筆之法復(fù)有數(shù),勢并悉不同,或有藏鋒者大,藏鋒在于腹內(nèi)而起,側(cè)筆者乏.亦不宜抽細而且緊,押筆者入.從腹起而押之,又云利道而牽押,即合也.結(jié)筆者撮.漸次相就必始然矣,參乎妙理,察其徑趣,憩筆者俟失.憩筆之勢,視其長短俟,失右腳須欠也.息筆者逼逐.息止之勢,向上久久而緊抽也.蹙筆者將,蹙,即捺角也,將謂劣盡也,緩下筆要得所,不宜長不宜短也.戰(zhàn)筆者合,戰(zhàn),陣也,合葉也,緩不宜長及短也.厥筆者成機,

13、促抽上勿使傷長,厥謂其美者視形勢成機,是臨事而成最妙處.帶筆者盡細抽勿賒也,帶是回轉(zhuǎn)走入之類,裝束身體,字含鮮潔,起下筆之勢,法有輕重也.盡為其著而復(fù)反筆抽之.?開要章第九?夫作字之勢,飾甚是為難,鋒話來去之那么反復(fù)還往之法在乎精熟尋察,然后下筆作,字不宜遲,入不宜緩,而腳不宜賒,腹不宜促,又不宜斜,角不宜峻,不用作其棱角.二字合體,并不宜闊,重不宜長,單不宜小,復(fù)不宜大,密勝乎疏,短勝乎長.?節(jié)制章第十?夫?qū)W書作字之體須遵正法字之形勢,不得上寬下窄.如是那么是頭輕尾重,不相勝任.不宜傷密,密那么似？瘵纏身；不舒展也.復(fù)不宜傷疏,疏那么似溺水之禽；諸處傷慢.不宜傷長,長那么似死蛇掛樹；腰肢無力

14、.不宜傷短,短那么似踏死蝦蟆.形丑而闊也.此乃大忌,可不慎歟？?察論章第H一臨書安帖之方,至妙無窮.或有回鸞返鵲之飾,變體那么于行中；或有生成臨谷之戈,放龍箋于紙上,徹筆那么鋒煙云起,如萬劍之相成,落紙那么裨楣施張,蹙踏江波之錦,假設(shè)不端嚴手指,無以表記心靈,吾務(wù)斯道,廢寢忘餐,懸歷歲年,乃今稍稱矣.?譬成章第十二?凡學(xué)書之道有多種焉,初業(yè)書要類乎本,緩筆定其形勢,忙那么失其規(guī)矩,假設(shè)擬目前要急之用,厥理難成,但取形質(zhì)快健,手腕輕便,方員大小各不相犯,莫以字小易而忙行筆勢,莫以字大難而慢展豪頭,如是那么筋骨不等,生死相混,儻一點失所假設(shè)美人之病一目,一畫失節(jié)如壯士之折一肱,予?樂毅論?一本書為

15、家寶,學(xué)此得成,自外咸就,勿以難學(xué)而自惰焉.墨池編卷一請文淵閣四庫全書本晉王羲之筆陣圖夫紙者陣也,筆者刀稍也,墨者鰲甲也,水硯者城池也,心意者將軍也,本領(lǐng)者副將也,結(jié)構(gòu)者謀略也,闞筆者吉兇也,出入者號令也,屈折者殺戮也.也,著筆者調(diào)和也,頓角者是蹙捺也.始書之時,不可盡其形勢,一遍正腳手,二遍少得形勢,三遍微微似本,四遍加其遒潤,五遍兼加抽拔.如其生澀,不可便休,兩行三行,創(chuàng)臨惟須滑健,不得計其遍數(shù)也.夫欲書者,先乾研黑,凝神靜思,預(yù)想字形,大小偃仰,平直振動,令筋脈相連,意在筆前,然后作字.假設(shè)平直相似,狀如算子,上不方整,前后齊平,此不是書,但得其點畫耳.昔宋翼鐘繇弟子常作此書,繇乃叱之,

16、遂三年不敢見繇,即潛心改跡.每作一波,常三過折,每作一豎,常隱鋒而為之,每作一橫,如列陣之排云,每作一戈,如百鈞之弩發(fā),每作一點,如頂峰之墜石,每作一勾,屈折如鋼鉤,每作一牽,如萬歲之枯藤,每作一放縱,如足行之趣驟.狀如驚龍之透水,激楚浪而成文.假設(shè)欲學(xué)草書,又有別法.須緩前急后,字體形勢狀如龍蛇,相鉤連不斷,仍須棱側(cè)起伏.用筆亦不得使齊平大小一等.每作一字,須有點處,且作余字總竟,然后安點,其點須空中遙擲筆作之.其草書亦復(fù)須篆勢、八分、古隸相雜,亦不得急令墨不入紙.假設(shè)急作,意思淺薄,而筆即直過.惟有章草及章程行押等不用此勢,但用擊石波而已,其擊石波者缺波也.又八分更有一波謂之隼尾波,即鐘公

17、泰山銘及魏文帝受禪碑中已有此體.夫書先須引八分章草入隸字中,發(fā)人意氣,假設(shè)直取俗字,那么不能先發(fā).予少學(xué)衛(wèi)夫人書,將謂大能,及渡江北游名山,見李斯、曹喜等書,又之許下見鐘繇、梁鵠書,又之洛下,見蔡邕石經(jīng),三體書,又于從兄洽處見張昶華岳碑,始知學(xué)衛(wèi)夫人書徒費年月耳.遂改本師,仍于眾碑學(xué)習(xí)焉.遂成書爾.時年五十有三,或恐風燭奄及,遺教于子孫耳.可藏之石室,千金勿傳其非人也.永和十二年四月十二日書.王羲之書論四篇夫三端之妙,莫先乎用筆；六藝之奧,莫重乎銀鉤.昔秦丞相斯,見周穆王書,七日興嘆,患其無骨.蔡尚書邕,入鴻都觀碣,十旬不返,嗟其出群.故知達其源者少,喑于理者多.近代以來,殊不師古,而緣情棄道

18、,才記姓名,或?qū)W不該贍,聞見又寡,致使成功不就,虛費精神,自非通靈感物,不可與談斯道矣.今刪李斯筆妙,更加潤色,總七條并作其形容,列事如左,貽諸子孫,永為模范,庶將來君子時復(fù)覽焉.筆要取崇山絕仞中兔毛,八九月收之.其筆頭長一寸,管長五寸,鋒齊腰強者.其硯取前涸新石,潤澀相兼,浮津耀墨者.其墨取廬冊之松煙,代郡之鹿膠,十年以上,強如石者為之.紙取東陽魚卵,虛柔滑凈者.凡學(xué)書字,先學(xué)執(zhí)筆,假設(shè)真書去筆頭二寸一分,假設(shè)行草書去筆頭三寸一分執(zhí)之.下筆點畫波撇、 屈曲,皆須盡一身之力而送之.初學(xué)先大書,不得從小.善鑒者不寫,善寫者不鑒.善筆力者多骨,不善筆力者多肉,多骨微肉者謂之筋書,多肉微骨者謂之墨豬

19、.多力豐筋者圣,無力無筋者病.一一從其消息而用之.假設(shè)作橫畫,必須隱隱然可畏.假設(shè)作蹙鋒,如長風忽起,蓬勃一家.假設(shè)飄散離合,如云中別鶴遙遙然.假設(shè)作引戈,如百鈞弩發(fā).假設(shè)作抽針,如萬歲枯藤,假設(shè)作屈曲,如武人勁弩筋節(jié).假設(shè)作波,如崩浪雷奔.假設(shè)作鉤,如山將岌岌然.夫執(zhí)筆有七種：有心急而執(zhí)筆緩者,有心緩而執(zhí)筆急者,假設(shè)執(zhí)近而能豎者,心手不齊,意彳麥筆前者敗.假設(shè)執(zhí)筆遠而急,心前筆后者勝.又有十一種：結(jié)構(gòu)員滿如篆法,飄灑落如章草,兇險可畏如八分,窈窕出入如飛白,耿介峙立如鶴頭,郁跋縱橫如古隸,盡心存委曲,每為日：夫善者,玄妙之技也,自非逵人君子,不可得而述之.夫善大須存意思.予霓李斯等又金重繇害

20、法,皆是不整,恐子繇不言己,故序而之.夫善字不用平直,不用端,先須用肇,或偃或仰,或欹或但U,或大或小,或晨或短.凡作一字,或似篆籀,或如或如散減,或似八分,或如蠡食木,或如流水憩,或如卅:土利剜,或似攵帚人東翻霍,先橫筋力,然彳麥裝束,必須汪波辭雅,起樊膂密,竦闊相fW.每作黑占,必須熟手作之,或作波,抑而彳復(fù)曳.每作一字,即須作數(shù)槿意,況或橫重似八分,而樊如篆籀,或鱉奉,如深林之嵩木,而屈折,如金雕戴或上大如程槁,或下細如金十或傅彝似舄來,或棱但U如流水.作一字橫鱉可速滿一行,直看媚熊.第一須存筋、藏絳、滋時亦、隱端,用尖筆如落絳勢,瓢毫如尖肇機意況生聚,爽爽假設(shè)神.卷一字數(shù)ft俱入,假設(shè)

21、作一條氏,皆須字字意別,勿使相同.假設(shè)善虛余氏,用強肇,假設(shè)害強余氏,用弱肇,強弱不等,即蹉跌不入,必須坐善靜思,令意在肇前,肇居心彳麥,未作之始,結(jié)思成矣.然下肇不用急,而01,何也？心是絳箭,箭不欲遽,BMIJ中物不入.夫字有急,一字之中何者是急？止如舄字下手一黑占,黑影M急,橫直皆須,欲舄之腳大,須急,不急不有形勢.每耆欲得十遽五急、十曲五直、十藏五出、十起五伏,然彳麥是害.假設(shè)直黑占急暈急裹,此暫看似善,久味瓢力.又須用肇著墨,不謾三分,不得深浸,毫弱瓢勢,墨用松篦研之,久久不勤,憫佳矣.晉王羲之,噱之子也.七蕨善善,十二J1前代肇於父枕中,藕而之.父日：“HT何藕吾所秘？羲之笑而不答

22、.母日：“豳覲用秘肇法否？父J!其小,恐不能秘之,言吾羲之.拜日：“今籍而用之,使待成人晚矣.父遂典之,不盈期月,害大迤.衢夫人言吾太常王榮日：“此完必J1用肇也,妾近J1其善,便有老成之意.因涕流日：“此子必蔽吾名.晉帝映,耆祭北郊文,久乃更H.工人削之,肇入木三分.三十三善K亭序,三十七耆黃庭幺售空中有言吾：“卿善感我,而況人乎.吾是天臺文人.自言真金重繇,羲之害多不一ft.永和九年作肇睡圈典子日：“夫余氏者城也,肇者主也,水者兵也,研者IS也,恬者智也,躁者形也,大坐者璧也,神者也,馨者IE也,重者鼓也,心者刀也,手者珍奇也,以善之Wo夫肇墨皆強者,然彳麥可行.假設(shè)勾者,似用干符之劍陛截

23、犀革,假設(shè)曳者似六之弓,夏服之箭,畿橫假設(shè)花K草野,起彳復(fù)假設(shè)宴1!去來.至於主客皆須姑息而彳麥行之.先作者主也,彳麥卷者客也.夫用肇似安管,似用槊,墨似弓端箭,黑占水似覲象察色,看毫似砥刃合絳,畜硯似甲楣舟航,用余氏似突崎屯聚,出入假設(shè)由咒戶,回醇假設(shè)搖旌旗,挺樊假設(shè)虢令膂整,小大假設(shè)法律殿明,正直假設(shè)察史官,馨重假設(shè)破賊曾圉,結(jié)字假設(shè)獻機廓堂.凡解如此,可需是害,不然虛IB氏肇,系冬日屹屹,何所成名.肇障H言吾典前篇不同,前云永和十二年此題九年歲月亦累.書法正傳卷五纂言清文淵閣四庫全書本右里述天臺紫真停授肇法天臺紫真因及余曰：“子雎至於斯,仍未至於斯.假設(shè)善之器,必逵乎道.同混元之理,似七

24、之垂離古之名.隨氯明而莘壁立,除氯大而蜀神生.把肇抵絳,肇於本性.力圜即潤,勢疾舞,法以聚而S1,逸以字各一-象其形,斯道妙矣,於上虞制記.陂而峻.內(nèi)盈外虛,起不孤,伏不寡,面迎非近,背接非逮.望之惟逸,彝之惟靜.敬烈法也,翥妙矣.言遂曦.予遂金篇石以懸竦跡.雉永和九年九月五日昔右竄揩竄王羲之言已.續(xù)古文苑卷二清嘉慶刻本用筆賦秦漠魏至今,減害其惟金重繇.草有黃崎、弓至於用肇,神妙不可得而辭悉也.夫賦以布黑抱,擦形於翰墨也.辟曰：何累人之挺樊精博,善而含章.tut力而not,浮碧水而靠Oo滴秋露而垂玉,搖春修而不H.飄飄逮逝,浴天池而UW,翱翔弄翩,凌馨霄而接行.辭其真正作,高弓重Siit方n鱷金石之鹿,東或矗翥凝脂之密,藏骨抱筋,含文包沒沒汨汨,假設(shè)濠汜之落金艮耀耀晞晞,狀扶桑之掛卜朝日.或有瓢M片粵巧,其假設(shè)自然.包箍羽客,總括神仙.李氏黯光,類哪番育旨而怡情.王嵩脫屣,歌!而上征.或改建鼠肇,破真成草.疊德微如,威而不猛.斷而逮J1,青旨1|擎而不言爭.發(fā)指冠而皆裂,擄金屯而耿耿.忽爪割兮互裂,彳復(fù)交結(jié)而成族.假設(shè)晨天之睡雪,如倒松之臥谷.疇滔滔而束注,乍山兮暫塞.射雀目以施巧,拔房地兮翥力.草草眇眇,或