學習科學發(fā)展觀心得體會：對中國教育的影響

1、學習科學發(fā)展觀心得體會：對中國教育的影響教育作為人類最具特色的自覺行為，都是在一定觀念指 導下進行的。教育科學發(fā)展觀不是空洞的，它深深地嵌入教 育的體制、機制和教育發(fā)展的全過程；教育科學發(fā)展觀也不 是主觀臆想的，它是根據歷史和時代所提出的主題，并圍繞 這個主題、密切聯(lián)系當前中國教育的實踐，產生構建的理論 體系。我國教育正處于體制改革和新舊體制轉軌的過程中， 教育改革越是深化，實踐中出現的矛盾和問題就越需要科學 的回答。由于教育的復雜性和周期性長的特點，只有樹立科 學發(fā)展觀，才能促進教育的健康發(fā)展。從我國教育改革發(fā)展 的客觀實踐出發(fā)，教育科學發(fā)展觀的基本點是實事求是；教 育科學發(fā)展觀的核心是以人

2、為本；教育科學發(fā)展觀的基本方 針是優(yōu)先、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展。以上三個方面的有機結合、 辯證統(tǒng)一，貫穿于我國教育改革和教育實踐、創(chuàng)新的全過程，是教育科學發(fā)展觀的基本內容?？茖W發(fā)展觀是我黨在新時期，全面建設小康社會實踐經 驗的總結和理論的深化?？茖W發(fā)展觀是堅持馬克思主義的辯 證唯物主義、歷史唯物主義的發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀既是世界 觀，又是方法論，是新的領導集體對中國社會主義建設客觀 規(guī)律認識的升華。在新的歷史時期，中國的改革以何種觀念 統(tǒng)領將關系到中國的改革、開放和穩(wěn)定，關系到中國未來發(fā) 展的戰(zhàn)略決策?？茖W發(fā)展觀不僅是在新的歷史時期全面建設 小康社會的指導綱領，也是推動科學、教育、文化等各項事 業(yè)發(fā)展

3、的指導綱領。教育科學發(fā)展觀是在教育領域，破除傳 統(tǒng)的、被長期束縛的思想觀念，樹立起現代化的、科學的發(fā) 展觀。教育科學的發(fā)展觀是有時代特色的、符合時代需要的 發(fā)展理念。只有具有一流的發(fā)展觀，才能辦出一流的教育。 這是被實踐反復證明了的真知灼見。以人為本的教育科學發(fā)展觀，超越了只追求某一個方面 的片面性發(fā)展的局限，肯定了在社會、經濟、科技協(xié)調發(fā)展 的基礎上對人的全面發(fā)展的教育培養(yǎng)，突出了人的全面發(fā)展 是社會進步和經濟持續(xù)發(fā)展的前提條件，關注人的本質力 量，提升人的自覺自為全面發(fā)展的主體地位，這與社會經濟 發(fā)展、建設小康社會的目標是完全一致的。重視以人為本就是尊重做人的人格、肯定人的尊嚴，就 是尊重

4、人的學習、受教育的權利，是教育科學發(fā)展觀的重中 之重，全面建設小康社會，根本目的是為了人，關鍵是要關 注、促進人的全面發(fā)展，特別是信息化、知識經濟時代的要 求，更需要人的全面發(fā)展。要實現人的全面發(fā)展，需要改變 傳統(tǒng)的教育觀念、制度和教育體系，構建學習型社會，使社 會全體成員都能享有終身受教育的機會和權利。首先，要從觀念上重視人的終身受教育權，樹立終身學 習體系的緊迫觀念。我國一貫重視學歷教育，這無疑是很重 要的，但是在信息、經濟瞬息萬變，高科技飛速發(fā)展的今天， 傳統(tǒng)的學歷教育，或學?！耙淮涡浴苯逃Ｊ?，已經不能適 應社會經濟和科技飛速發(fā)展的需要，人們在學校學習的知 識，也只是為今后的學習打基礎

5、，許多知識、技能和理解問 題、解決問題的能力是在工作的實踐和職業(yè)的培訓中獲得 的，即使是大學畢業(yè)生，所學的知識二年后就有一半已經過 時。因此，在職教育、繼續(xù)教育、培訓將成為培養(yǎng)人才的重 要方式。黨的十六大報告提出：發(fā)展繼續(xù)教育，構建終身教 育體系，形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的 全面發(fā)展；這種學習化社會，必將提高全民族的科學技術和 文比水平，促進我國人力資源的開發(fā)。 建立終身學習化社會， 既是尊重人受教育的平等權利，也是廣大群眾自我完善的迫 切要求。其次，要提供學習化社會的制度保障，建設學習化的社 會環(huán)境。要打破傳統(tǒng)封閉式的辦學模式，使學校融入社會， 特別是發(fā)揮高校建設終身教育的

6、積極作用。為人們提供階段 性和連續(xù)性的、終身學習的平臺，教育制度為人的全面發(fā)展 服務，是學習化社會的基本要求， 也是國際社會通行的原則。 教育已不是某些杰出人才的特權，或某一特定年齡的規(guī)定活 動，僅靠學?；蛲ㄟ^單獨的機構不能對其社會的一切成員都 提供學習的機會。教育現在是、而且將來也越來越是每個人的需要，我們不僅必須發(fā)展小學、中學、大學教育，而且還 必須超越學校教育的范圍，把教育的功能擴充到整個社會的 各個方面，我們把這個社會稱之為“學習化的社會”；我國 目前與構建學習化社會還有相當差距。社會的教育科學發(fā)展 觀的價值，不僅是只滿足個人的需要，更重要的意義是滿足 社會的需要，這是作為社會人的最本

7、質的需要，也是每個人 實現自我價值的需要。為適應經濟和社會發(fā)展的需要，要努 力創(chuàng)造學習化的社會環(huán)境。傳統(tǒng)教育觀強調學習是灌輸，學 生是被動接受的過程，以應試教育為目標，以教師為主，學 生圍著教師轉；科學教育觀強調學生是主體，學習是獨立自 主、生動活潑的、自由自覺的學習過程， 教師要圍繞學生轉。 學習化社會是以學習者為主體、為中心的社會形態(tài)，學習成 為國家政治和人們社會生活的重要組成部分，國家和社會為 學習者提供多種方式、多種層次、多種手段的學習機會，學 習成為社會最廣泛、最普遍的、人人都能參與的行為。終身 教育時代，一切為提高人的素質，為了人的全面發(fā)展提供機 會和條件，這不僅是教育科學發(fā)展觀的

8、核心，不僅是以人為 本的要求，也是建設小康社會的必然要求。、教育科學發(fā)展觀的基本方針是可持續(xù)發(fā)展教育可持續(xù)發(fā)展的思想是人類關于教育發(fā)展的新的戰(zhàn) 略思想。發(fā)展是時代的主題，教育的可持續(xù)發(fā)展是把優(yōu)先發(fā) 展、全面發(fā)展、協(xié)調發(fā)展、平等發(fā)展觀念注入教育發(fā)展的觀 念中，這既是經濟也是教育發(fā)展的客觀規(guī)律，是教育可持續(xù) 發(fā)展的本質要求。首先，教育要優(yōu)先、全面發(fā)展，這是教育可持續(xù)發(fā)展的 前瞻觀。知識經濟時代，決定一個地區(qū)、一個國家發(fā)展速度、 發(fā)展程度的不是物質資本，而是人力、知識資本，知識貧困 是經濟貧苦之源。教育是有戰(zhàn)略性、先導性的產業(yè)投資，教 育投資是一種改變人自身、改變現實世界的強大力量。教育必須放在優(yōu)先

9、發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這需要國家、社會 和市場共同介入教育，改變教育僅僅是消費投入的錯誤理 念，最關鍵的是政府要加大對義務教育的投入和保證教育的 優(yōu)先發(fā)展。目前我國教育的發(fā)展還處于相對落后階段，用于 教育的投入還遠低于發(fā)展中國家的平均指數，這是不符合教 育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略決策的，是教育可持續(xù)發(fā)展的屏障。把教 育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，既是我國教育也是我國經濟、社會 可持續(xù)發(fā)展的必要前提。可持續(xù)發(fā)展的思想認為：社會的發(fā) 展是個有機的整體，教育是社會有機整體的一個組成部分， 知識經濟時代不同于農業(yè)和工業(yè)經濟時代，它是以現代科技 為中心，建立在知識的生產、傳播和應用基礎之上的，這就 決定了教育在知識經濟社會中居

10、于先導和基礎的地位。在 中共中央國務院關于加快發(fā)展第三產業(yè)的決定中，把教 育列為“是對國民經濟發(fā)展具有全局性、先導性影響的基礎 性行業(yè)”。教育在知識經濟和知識創(chuàng)新中是社會濟發(fā)展的動 力，教育發(fā)展的狀況將決定我們民族和國家的前途和命運。 教育的可持續(xù)發(fā)展必須要有整體性、全局性、前瞻性的戰(zhàn)略 發(fā)展觀，教育的先導性、全局性、基礎性的定位，說明各種 人才的培養(yǎng)與社會發(fā)展之間存在著滯后性，因此，必須對未 來社會經濟對人才的需求有高瞻遠矚的戰(zhàn)略規(guī)劃。制訂科學 的長期、中長期的發(fā)展目標和規(guī)劃，形成多階段、多形式、 多種類、多層次全方位的大教育系統(tǒng)，這就擴大和延伸了發(fā) 展的視野，是教育可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略對策，也

11、只有這樣才能 適應和促進經濟的持續(xù)發(fā)展。同時又要突出重點，著眼于基 礎教育，正確處理好初等、中等、高等教育之間的關系，九 年義務教育是國家教育體系的基礎，也是教育可持續(xù)發(fā)展的 基礎，政府一方面要切實承擔起發(fā)展農村義務教育的責任， 完善農村的義務教育體系；另一方面要擴大和發(fā)展高等教 育，推進高等教育大眾化進程，要盡快建設完善的、現代化 的國民教育體系。當代教育的整體化改革的趨勢不斷加強， 從教育的理念、體制、結構，至U教育的政策、內容、方法、 課程等的不斷革新，是教育可持續(xù)發(fā)展的內在動力。國民教 育發(fā)展的不同階段，教育面臨著不同的矛盾和課題，隨著教 育改革的不斷深化，教育深層次的矛盾和問題日益突

12、出。教 育資源嚴重不足和分配不合理、教育資產的管理體制僵化， 這幾個方面的問題將決定和影響我國教育今后的發(fā)展狀況， 必須進行制度的改革、創(chuàng)新，以教育可持續(xù)發(fā)展的方針為指 導，構建全面發(fā)展、協(xié)調發(fā)展的現代教育制度、現代教育財 政制度，調動市場和民間資本投資教育，為教育持續(xù)發(fā)展提 供必要條件。其次，教育協(xié)調發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的關鍵性環(huán)節(jié)。在 社會這個龐大的系統(tǒng)中，教育是其中的一個子系統(tǒng)，教育的 協(xié)調發(fā)展是研究、尋求教育與社會其他子系統(tǒng)之間協(xié)調發(fā)展 的條件。所謂教育協(xié)調發(fā)展，一是指教育系統(tǒng)與其他子系統(tǒng) 如與科技系統(tǒng)、經濟系統(tǒng)的協(xié)調發(fā)展；二是指教育系統(tǒng)內部 的各種關系，諸如義務教育與非義務教育、中等教

13、育與高等 教育、大眾化教育與精英教育、階段性與連續(xù)性教育、職業(yè) 培訓與終身教育、國辦教育與民辦教育、教育體制與機制的 改革、公平與效率的關系等等，必須通過宏觀調控，使之協(xié) 調、均衡的發(fā)展。協(xié)調得當，相得益彰，達到雙贏；否則將 兩敗俱傷，后果嚴重。協(xié)調發(fā)展是教育可持續(xù)發(fā)展的關節(jié)點最后，教育可持續(xù)發(fā)展方針的價值觀是：教育的平等發(fā) 展觀是對教育價值觀的定位，是現代教育價值觀的必然選 擇，是教育可持續(xù)發(fā)展的根本目的。受教育權利是被世界人 權宣言和我國憲法賦予的人之為人的基本權利。隨著時代的 發(fā)展，人們對教育公平、平等性更加關注，對受教育的權利 更為重視。我國憲法第條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受 教育的權利和義務”。受教育權利不僅是受憲法保護的法定 的平等權利，而且我國的教育法、義務教育法也確立了教育 的公平性、平等性，說明我國對受教育平等權的實體立法制 度是很重視的。但是如何使受教育權利從法定權利，轉化為 每個公民的現實權利如何在公民受教育權利被侵害時能得 到法律的保障和救濟我國在程序法上對教育權利的法律保 障