媒介概念的演變6文檔

1、“媒介概念的演變一 “媒介詞源分析許慎在?說文解字?中解釋：“媒,謀也.謀合二姓.?周禮媒 氏注?中也說“媒,謀合異類使和成者.不難看出,“媒的所謂“謀 合的意思即為“媒人.另外參看?漢語大詞典?,“媒有多種含義,而最主要的意思是“說合婚姻的人 “引薦的人 “媒介、誘因 “導(dǎo) 致、招引等；“介是象形字,甲骨文字形,像人身上穿著鎧甲,中 間是人,兩邊的四點(diǎn)像連在一起的鎧甲片.其本意常被引申使用,指居于 兩者之間的中介體或工具,如?荀子大概?中說：“諸侯相見,卿為介. 所以,“介意指處在兩者之間,在中間起著聯(lián)系作用,因而其常有“中 介 “介紹 “介質(zhì)等用法.以上是“媒和“介各自的詞源追溯,那么作為

2、一個(gè)詞組使用的 “媒介始于什么時(shí)候,又是有何種含義呢目前出版的傳播學(xué)根底理論 圖書,對(duì)“媒介進(jìn)行概念界定時(shí),很多都只是直接引用了西方的現(xiàn)代定 義,對(duì)其漢語詞源談及很少.雖然“媒介從字面理解看似簡單,但是從 字面上的理解卻在一定程度上遮蔽了它在漢語中意義變遷的復(fù)雜歷程.所 以,考究“媒介的詞源非常有必要.筆者通過檢索發(fā)現(xiàn),西晉學(xué)者杜預(yù)(222285)在注解?左傳桓公 三年?“會(huì)于嬴,成昏于齊也時(shí)日：“公不由媒介,自與齊侯會(huì)而成昏, 非禮也. 1就目前查閱的古籍而言,這是“媒介在中國古代文獻(xiàn)中 的最早出處.但也有局部學(xué)者認(rèn)為“媒介 一詞最早出自五代劉徇(887-946)編撰的?舊唐書張行成傳?：“

3、觀古今用人,必因媒介. 此處所提的“媒介那么是推舉人、介紹人的意思.而在此之前,除杜預(yù)提 到“媒介外,東晉常碟在?華陽國志?中有“和養(yǎng)姑守義,蜀郡何玉因 媒介求之的用法,這說明在唐代以前“媒介就已經(jīng)是一個(gè)固定搭配 了.二“媒介詞義的演變從杜預(yù)的兩句話中可以看出,杜預(yù)認(rèn)為：魯桓公沒有通過媒人而直接 與齊僖公會(huì)見并訂下婚約,這是不符合正統(tǒng)禮儀的.在第二段話中,杜預(yù) 對(duì)“言己解釋到：讓人推薦自己,就要通過“介來實(shí)現(xiàn),這個(gè)“介 就是“媒介引薦人,也就是能夠被推薦的原因.“媒介最早 的詞義就是介紹婚姻對(duì)象的媒人和為上層介紹人才的引薦者,也是其從西 晉一直延續(xù)到晚清的兩種最主要詞義.作為媒人、引薦者的“媒

4、介詞義,在此后歷朝的文獻(xiàn)中屢次出現(xiàn)過, 可見該詞義在歷史上是貫穿始終的.從文化角度看,這表達(dá)出“媒介在 中國傳統(tǒng)婚姻中的重要地位,也反映了古代中國人的人際傳播的方式.到晚清,“媒介概念發(fā)生了新的變化：一是詞性上由原來單純的名 詞變?yōu)槊~或者動(dòng)詞,“媒介從原來的“媒人 “引薦者釋義擴(kuò)展為“其他起聯(lián)絡(luò)和介紹作用的人"；二是指代對(duì)象上的變化,由“人的范 疇延伸到“物的范疇,指代那些起介紹、聯(lián)系作用的物.至此,“媒介 的意義變化接近了現(xiàn)代的意義,即人們用來傳遞、交流信息的工具.清代 黃遵憲撰寫的?日本國志?中寫道：“關(guān)家資分散之罪家資分散之際,有 藏匿脫漏其財(cái)產(chǎn),或?yàn)槠涿浇檎?減一等.此處“

5、媒介的詞性由 名詞變成了動(dòng)詞,詞義也由傳統(tǒng)的“媒人、引薦者變成了 “介紹、聯(lián)系.這一用法具有一定的歷史意義.媒介的行為主體與對(duì)象都變成了“物,其詞義也拓展為實(shí)在之物而非人際關(guān)系的交流傳遞,這種新 用法對(duì)于“媒介的意義變遷起到了一定的促進(jìn)作用,只有當(dāng)“媒介概 念從人際傳播的范疇中解放出來,它才有可能向更豐富的所指和更高層次 的抽象開展,進(jìn)而演變?yōu)槲覀兘裉焖褂玫拿浇楦拍?在民國的雜志上,“媒介繼承和創(chuàng)新了之前的用法,用“媒介指 代“媒人、引薦者的用法依然存在,另一些文章中所使用的“媒介概 念那么越來越接近其現(xiàn)代詞義,例如,“舊書為傳染病之媒介 “昆蟲為傳 布種子之媒介,將“媒介視為一種起到連接、

6、傳播作用或使雙方發(fā)生 關(guān)系的事物,其中,最值得一提的是?紙一一文化的媒介?一文,里面寫 道：“紙,文化的媒介,精神的食糧,這大家都同意了.即將紙張視為 可以承載和傳播文化信息的媒介,已經(jīng)完全屬于傳播學(xué)對(duì)于“媒介的認(rèn) 識(shí)范疇了.三“媒介的當(dāng)代釋義英語中的“媒介 一詞medium,大約在20世紀(jì)30年代開始應(yīng)用, 其主要含義指使事物之間發(fā)生關(guān)系的中介體、手段、工具等.日常生活中,“媒介又有不同的指代對(duì)象,可以是物理意義的“介質(zhì),也可以是文化現(xiàn)象,如漢字是中華民族文化傳播到世界各地的媒介.媒介無處不在, 無處不有,加拿大學(xué)者麥克盧漢就用“泛媒介的概念來解釋這種現(xiàn)象, 他認(rèn)為人類任何技術(shù)進(jìn)步、任何工具

7、的開展都是媒介的開展,都是人體的 延伸,衣服是皮膚的延伸,石斧是手的延伸,車是腳的延伸, 是聲音 和耳朵的延伸,印刷品是眼睛的延伸,播送是耳朵的延伸,電視是耳朵和眼睛的延伸總之,人與周圍環(huán)境發(fā)生關(guān)系,必定通過媒介.約翰費(fèi) 斯克等編撰的?關(guān)鍵概念：傳播與文化研究辭典?中定義媒介：一般來說,媒介是一種能使傳播活動(dòng)得以發(fā)生的中介性公共機(jī)構(gòu).具體說,媒介 就是拓展傳播渠道、擴(kuò)大傳播范圍或提升傳播速度的一項(xiàng)科技開展.廣義 上講說話、寫作、姿態(tài)、表情、服飾、表演等,都可以被視為傳播媒介.每一種媒介都能通過一條信道或各種信道傳送符碼.這一術(shù)語的這種用法 正在淡化,如今它越來越被定義為技術(shù)性媒介,特別是群眾媒

8、介.有時(shí)它 用來指?jìng)鞑シ绞?但更常用于指涉使這些方式成為現(xiàn)實(shí)的技術(shù)形式,如報(bào) 紙、收音機(jī)、電視、書籍、照片等 2 o國內(nèi)學(xué)者也對(duì)“媒介概念有不同的界定.李勇、李嬌在?“媒介 考辯?中闡釋“媒介的定義有廣義和狹義兩個(gè)層面,他們認(rèn)為從廣義的 角度看,媒介是兩個(gè)或兩個(gè)以上事物之間發(fā)生、確立關(guān)系的中介,而媒介 充當(dāng)?shù)闹薪橹饕譃閮深?一是工具,二是介質(zhì)、媒質(zhì).他們認(rèn)為狹義的“媒介是指建構(gòu)人與人信息溝通關(guān)系的介質(zhì),主要有三種形態(tài)：一是作 為傳播工具的人,如媒人；二是作為傳播工具的物,如烽火、軍號(hào)；三是 技術(shù)性傳播工具,如報(bào)紙、播送.楊鵬從信息傳播的角度來理解媒介,“傳播媒介處于信息傳送者 簡稱傳者和信息

9、接受者簡稱受者 之間,是用以承載、運(yùn)輸信息的工具,如信函、報(bào)刊、 、電視等.從這個(gè)意義上說,媒介是為信息傳播效勞而存在的, 首先必須有信息的產(chǎn)生、 有傳播的需求,然后才談得上媒介的選擇和使用.3他在?厘清媒介概念 標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)用語?中認(rèn)為我們現(xiàn)在說的“媒介其實(shí)是狹義的媒介概念,即群眾傳播媒介,在現(xiàn)代社會(huì)中最常用的義項(xiàng)特指書籍、報(bào)紙、雜志、播送、電視、電影等.并且,他還從三個(gè)不同角度分析了群眾傳播 媒介的概念.其一,比擬狹義的意思是僅指?jìng)鞑サ那拦ぞ?即具體的電 視播出設(shè)備、報(bào)紙的物質(zhì)形態(tài)等.其二,指媒介機(jī)構(gòu),尤其特指人員組織. 其三,群眾傳播媒介作為傳播機(jī)構(gòu)和傳播渠道工具的總和,更多的是指?jìng)?播者

10、,又包含了彳播渠道工具3 o參照約翰費(fèi)斯克的定義,雷建軍把媒介指涉為傳播方式的技術(shù)實(shí)現(xiàn)形式,其主要形態(tài)有報(bào)紙、雜志、播送、電視、 、 與電腦等 4李瑋、謝娟在?“媒介、“媒體及其延伸概念的辨析與標(biāo)準(zhǔn)?中說,由于“媒介所代表的對(duì)象是客觀的,獨(dú)立的,因而群眾傳播學(xué)視野下的“媒介之內(nèi)涵,一方面可指?jìng)鬟f信息的手段、方式,如語言、文字、 聲音、圖像等,另一方面可指?jìng)鬟f信息的載體和樣式,如報(bào)紙、雜志、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、 等載體,以及博客、QQ?樣式5 o從以上學(xué)者的論述中可以發(fā)現(xiàn),學(xué)者對(duì)“媒介概念的界定都帶有時(shí)代、知識(shí)背景等印記,參考古代社會(huì)對(duì)“媒介的解釋,古代的“媒介具有一定的傳播學(xué)意義,雖然還沒有

11、真正演變到現(xiàn)在的傳播學(xué)中的“媒介定義,但卻都有連接、交流的含義,都突出強(qiáng)調(diào)了媒介的功能性,結(jié)合目前學(xué)者普遍對(duì)“媒介的定義,從功能上進(jìn)行界定比擬算是一個(gè)公認(rèn)的闡釋.浙江大學(xué)新聞傳播學(xué)院邵培仁教授認(rèn)為：媒介,就是指“介于傳播者與受傳者之間的用以負(fù)載、傳遞、延伸特定符號(hào)和信息的物質(zhì)實(shí)體 6 o它包括書籍、報(bào)紙、雜志、播送、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等及其生產(chǎn)、傳播機(jī)構(gòu).四結(jié)語對(duì)于“媒介概念的理解,反映出人們對(duì)其熟悉的不斷變化,內(nèi)涵上 從起介紹作用的人到傳遞信息的人、物或者介質(zhì),外延上從指代人到報(bào)紙、雜志、播送、電視甚至是虛擬的網(wǎng)絡(luò).這也反映了人類的傳播活動(dòng)越來越 豐富和頻繁,媒介在人類傳播活動(dòng)中的作用也越來越重要.隨著歷史文化的開展,因詞語的多義性,“媒介所指涉的對(duì)象在不 斷地變化、擴(kuò)展,為了能對(duì)“媒介有更