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文檔簡介
1、現(xiàn)代安全管理原理安全系統(tǒng)科學(xué)理論 系統(tǒng)科學(xué)是研究系統(tǒng)一般規(guī)律、系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)優(yōu)化的科學(xué),它 對于管理也具有一般方法論的意義。因此,系統(tǒng)科學(xué)最最本的理論, 即系統(tǒng)論、控制論和信息論,對現(xiàn)代企業(yè)的安全管理了具有基本的 理論指導(dǎo)意義。從系統(tǒng)科學(xué)基本原理出發(fā),用系統(tǒng)論來指導(dǎo)認(rèn)識安 全管理的要素、關(guān)系和方向;用控制論來論證安全管理的對象、本 質(zhì)、目標(biāo)和方法;用信息論來指導(dǎo)安全管理的過程、方式和策略。 通過安全系統(tǒng)理論和原理的認(rèn)識和研究,將能提高現(xiàn)代企業(yè)安全管 理的層次和水平。3.1 安全系統(tǒng)論原理系統(tǒng)原理就是運用系統(tǒng)理論對管理進行系統(tǒng)分析,以達到科學(xué)管理 的優(yōu)化目標(biāo)。系統(tǒng)原理的掌握和運用對提高管理效能
2、有重大作用。 掌握和運用系統(tǒng)原理必須把握系統(tǒng)理論和系統(tǒng)分析。系統(tǒng)理論是指把對象視為系統(tǒng)進行研究的一般理論。其基本概念是 系統(tǒng)、要素。系統(tǒng)是指由若干相互聯(lián)系、相互作用的要素所構(gòu)成的 有特定功能與目的的有機整體。系統(tǒng)按其組成性質(zhì),分為自然系統(tǒng)、 社會系統(tǒng)、思維系統(tǒng)、人工系統(tǒng)、復(fù)合系統(tǒng)等,按系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān) 系分為孤立系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)和開放系統(tǒng)。系統(tǒng)具有六方面的特性: 整體性。是指充分發(fā)揮系統(tǒng)與系統(tǒng)、子系統(tǒng)與子系統(tǒng)之間的制約作 用,以達到系統(tǒng)的整體效應(yīng)。穩(wěn)定性。即系統(tǒng)由于內(nèi)部子系統(tǒng)或要素的運動,總是使整個系統(tǒng)趨 向某一個穩(wěn)定狀態(tài)。具表現(xiàn)是在外界相對微小的干擾下,系統(tǒng)的輸 出和輸入之間的關(guān)系,系統(tǒng)的狀態(tài)和
3、系統(tǒng)的內(nèi)部秩序(即結(jié)構(gòu))保持 不變,或經(jīng)過調(diào)節(jié)控制而保持不變的性質(zhì)。有機聯(lián)系性。即系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間存在著相互聯(lián)系、相互作用。目的性。即系統(tǒng)在一定的環(huán)境下,必然具有的達到最終狀態(tài)的,特 性,它貫穿于系統(tǒng)發(fā)展的全過程。動態(tài)性。即系統(tǒng)內(nèi)部各要素間的關(guān)系及系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系是時間的 函數(shù),即隨著時間的推移而轉(zhuǎn)變。結(jié)構(gòu)決定功能的特性。系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)指系統(tǒng)內(nèi)部各要素的排列組合方 式。系統(tǒng)的整體功能是由各要素的組合方式?jīng)Q定的。要素是構(gòu)成系 統(tǒng)的基礎(chǔ),但一個系統(tǒng)的屬性并不只由要素決定,它還依賴于系統(tǒng) 的結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)分析是就如何確定系統(tǒng)的各組成部分及相互關(guān)系,使系統(tǒng)達到 最優(yōu)化而對系統(tǒng)進行的研究。它
4、包括六個方面:了解系統(tǒng)的要素, 分析系統(tǒng)是由哪些要素構(gòu)成的;分析系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),研究系統(tǒng)的各個 要素相互作用的方式是什么;弄清系統(tǒng)的功能;研究系統(tǒng)的聯(lián)系; 把握系統(tǒng)歷史;探討系統(tǒng)的改進。從安全系統(tǒng)的動態(tài)特性出發(fā),人類的安全系統(tǒng)是人、社會、環(huán)境、 技術(shù)、經(jīng)濟等因素構(gòu)成的大協(xié)調(diào)系統(tǒng)。無論從社會的局部還是整體 來看,人類的安全生產(chǎn)與生存需要多因素的協(xié)調(diào)與組織才能實現(xiàn)。 安全系統(tǒng)的基本功能和任務(wù)是滿足人類安全的生產(chǎn)與生存,以及保 障社會經(jīng)濟生產(chǎn)發(fā)展的需要,因此安全活動要以保障社會生產(chǎn)、促 進社會經(jīng)濟發(fā)展、降低事故和災(zāi)害對人類自身生命和健康的影響為 目的的。為此,安全活動首先應(yīng)與社會發(fā)展基礎(chǔ)、科學(xué)技術(shù)背景和
5、 經(jīng)濟條件相適應(yīng)和相協(xié)調(diào)。安全活動的進行需要經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)等 資源的支持,安全活動既是一種消費活動(為生命與健康安全為目 的),也是一種投資活動(以保障經(jīng)濟生產(chǎn)和社會發(fā)展為目的)。從安全系統(tǒng)的靜態(tài)特性看,安全系統(tǒng)論原理要研究兩個系統(tǒng)對象, 一是事故系統(tǒng),二是安全系統(tǒng)。事故系統(tǒng)涉及四個要素,通常稱4M"要素,即:人(Men)一人的不安全行為是事故的最直接的因素;機(Machine)一機的不安全狀態(tài)也是事故的最直接因素; 環(huán)境(Medium)一生產(chǎn)環(huán)境的不良影響人的行為和對機械設(shè)備產(chǎn)生不良的作用,因此是構(gòu)成事故的重要因素;管理(Management)管理的欠缺是事故發(fā)生的間接,但是是重要
6、的 因素,因為管理對人、機、境都會產(chǎn)生作用和影響。認(rèn)識事故系統(tǒng)因素,使我們對防范事故有了基本的目標(biāo)和對象。重要和更具現(xiàn)實意義的系統(tǒng)對象是安全系統(tǒng),其要素是:人一人的安全素質(zhì)(心理與生理;安全能力;文化素質(zhì));物一設(shè)備與環(huán)境的 安全可靠性(設(shè)計安全性;制造安全性;使用安全性);能量一生產(chǎn) 過程能的安全作用(能的有效控制);信息一充分可靠的安全信息流(管理效能的充分發(fā)揮)是安全的基礎(chǔ)保障。認(rèn)識事故系統(tǒng)要素,對 指導(dǎo)我們從打破事故系統(tǒng)來保障人類的安全具有實際的意義,這種 認(rèn)識帶有事后型的色彩,是被劫、滯后的,而從安全系統(tǒng)的角度出 發(fā),則具有超前和預(yù)防的意義,因此,從建設(shè)安全系統(tǒng)的角度來認(rèn) 識安全原理
7、更具有理性的意義,更符合科學(xué)性原則??梢哉f,安全科學(xué)、安全工程技術(shù)學(xué)科的任務(wù)就是為了實現(xiàn)安全系 統(tǒng)的優(yōu)化。特別是安全管理,更是控制人、機、環(huán)境三要素,以及 協(xié)調(diào)人、物、能量、信息四元素的重要工具。其中一個重要的認(rèn)識是,不僅要從要素個別出發(fā),研究和分析系統(tǒng) 的元素,如安全教育、安全行為科學(xué)研究和分析人的要素;安全技 術(shù)、工業(yè)衛(wèi)生研究物的要素。更有意義的是要從整體出發(fā)研究安全系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、關(guān)系和運行過程等,安全系統(tǒng)工程、安全人機工程、安全科學(xué)管理等則能實現(xiàn)這一要求和目標(biāo)。3.2 安全信息論原理當(dāng)代信息科學(xué)技術(shù)發(fā)展異常迅速,極大地推動了社會生產(chǎn)發(fā)展和科 學(xué)技術(shù)進步,引起世界各國的普遍關(guān)注??茖W(xué)家預(yù)言,
8、未來的世紀(jì), 信息科學(xué)將與材料科學(xué)、能源科學(xué)并駕齊驅(qū),成為三大主要科學(xué)之信息是現(xiàn)代社會發(fā)展的產(chǎn)物,具概念有多種。有的認(rèn)為信息是具有 新內(nèi)容、新知識的消息,有的認(rèn)為信息,是關(guān)于環(huán)境事實可通信的 知識;也有的認(rèn)為信息是一種資料或情報,用于溝通企業(yè)組織機構(gòu) 相互的意見,交流人員思想,反映生產(chǎn)經(jīng)營的活動情況等。這些給 予信息的定義,雖然具有一定的道理,但是并沒有揭示出信息的本 質(zhì),只是對信息的外延現(xiàn)象和作用,用了一些表述,用于指導(dǎo)人們 對自然界、社會中存在的所有信息的認(rèn)識,尚不涌滿足應(yīng)用的客觀 要求。例如,在自然界中存在的地球運動、植物生長、動物生存等 各種自然信息;在社會中存在的人際關(guān)系、經(jīng)濟發(fā)展、
9、商品流通、 生產(chǎn)安危等各種社會信息,不管它是不是可通信的新內(nèi)容、新知識, 但都是客觀存在的,而且需要加以認(rèn)識和利用。信息論應(yīng)用于企業(yè)管理之后,人們?yōu)槭裁茨墚a(chǎn)生上述大致相同的認(rèn) 識呢?主要是因為人們對信息的認(rèn)識,沒有超出信息論的研究范圍, 停留在局限于對通訊本質(zhì)的研究水平。因此,要想揭示信息的本質(zhì), 必須跳出通訊的范圍,只有廣泛聯(lián)系社會中各種信息的產(chǎn)生及應(yīng)用 的實際,才能從中找出規(guī)律性的東西。在探索信息的內(nèi)在聯(lián)系及其運動規(guī)律中認(rèn)識到:信息存在于一切事 物之中,每一事物的發(fā)展過程始終存在著信息;事物的發(fā)展變化的 事實是信息的本質(zhì),事物發(fā)展的表現(xiàn)形式是信息的外延現(xiàn)象。世界 上沒有無信息的事物。但中如何獲取信息,必須依據(jù)事物之間存在 的差異所具有的表現(xiàn)形式(如物質(zhì)行為,以及用來反映事物變化的文 字,數(shù)量、符號、圖像、信號等形式)才能獲知。也就是說,信息是 由事物發(fā)展變化的事實和能被人們認(rèn)識的表現(xiàn)形式,即是由信息的 內(nèi)
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