2021年在重建田氏先祠二期工程竣工典禮上致辭.doc

1、2021年在重建田氏先祠二期工程竣工典禮上致辭1、本文所有內(nèi)容文字圖片和音視頻資料，版權(quán)均屬作者所有，任何媒體網(wǎng)站或個(gè)人未經(jīng)作者協(xié)議授權(quán)不得轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)貼、鏈接或以其他方式復(fù)制發(fā)布發(fā)表。已經(jīng)作者協(xié)議授權(quán)的媒體、網(wǎng)站，在下載使用時(shí)必須注明來，違者作者將依法追究責(zé)任。2、轉(zhuǎn)載或引用本文內(nèi)容必須是以新聞性或資料性公共免費(fèi)信息為使用目的的合理、善意引用，不得對(duì)本文內(nèi)容原意進(jìn)行曲解、修改。3、個(gè)人付費(fèi)下載本文后依法享有使用權(quán)和二次創(chuàng)作權(quán)，但禁止擅自同意他人繼續(xù)轉(zhuǎn)載、引用本文內(nèi)容。2021年在重建田氏先祠二期工程竣工典禮上的致辭2021年在重建田氏先祠二期工程竣工典禮上的致辭田啟義來自省內(nèi)外各地田氏宗親、歸德

2、田氏族親、鄉(xiāng)親們：大家好！按照歸德田氏祖制，農(nóng)歷十月初一日，是本族在祠堂集體拜祖的日子。今年十月初一日，在這里舉行的是“重建歸德田氏先祠二期工程竣工典禮暨戊戌年十月初一拜祖大典”雙重活動(dòng)。之所以如此安排，是因?yàn)闅w德田氏先祠二期工程竣工后，曾使歸德田氏族人引以為驕傲和自豪的田氏祠堂，恢復(fù)了原貌，再度輝煌。此活動(dòng)不僅有歸德田氏族人參加，而且還有來自省內(nèi)外田氏宗親現(xiàn)場祝賀。我代表歸德田氏宗親會(huì)，對(duì)來自省內(nèi)外田氏宗親，表示熱烈歡迎！對(duì)承建祠堂二期工程的湖北省楚風(fēng)園林古建有限公司及其法人代田詠清經(jīng)理，表示衷心感謝！對(duì)捐資集資的歸德田氏族親，表示誠摯的問候！歸德田氏祠堂二期工程，主要是拜殿、大門和院落的排

3、水硬化美化等基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目。這些項(xiàng)目是在歸德田氏宗親會(huì)認(rèn)真組織下，通過族人集資和自愿捐資獲取資金而投入建設(shè)。二期工程竣工，使一座氣勢恢宏富麗堂皇的歸德田氏祠堂大院煥然一新，確實(shí)值得慶典。但是，通過本次祠堂重修，所表現(xiàn)出來的族人熱心奉獻(xiàn)，不畏艱難，鍥而不舍，勇往直前的奮斗精神，傳承弘揚(yáng)忠孝傳家的歸德田氏家族的良好家風(fēng)，更加值得總結(jié)和慶賀。翻開歸德田氏家乘，有兩篇祠堂專記文章：康熙年乙丑春月，歸德田氏十世作澤先公的祠堂略說；中華民國四年乙卯五月歸德田氏十四世綿昀公的重序祠堂略說。兩篇文章的相關(guān)內(nèi)容，在動(dòng)員會(huì)上和下面相互交談時(shí)，我曾多次提及。但是，此時(shí)此刻再讀其字句，更體驗(yàn)出吾族有遠(yuǎn)見有志向之先公，對(duì)

4、修建維修祠堂意義的.不俗認(rèn)識(shí)。曾任泰州知府田作澤公在其文章中講：“卿相大夫，凡邀一命之榮者，皆得有家廟，所以彰君恩大報(bào)本也。吾族田氏，為郡東舊家，自銀臺(tái)公歷仕通政誥贈(zèng)工部右侍郎，諭祭諭葬，名宦卿賢，皆入神位?！蓖瑫r(shí)又尖銳地指出：當(dāng)時(shí)歸德田氏家族，有諭祭諭葬的名宦卿賢，卻無供奉祖先和功垂名就家人的田家祠，當(dāng)然是一大缺陷。于是，就有其胞叔、田珍公之族侄國永公發(fā)起，于康熙年間在此選址，始建田氏祠堂。但在初有規(guī)模之時(shí)，國永公卻一病不起，其正讀書之子痛勉父志，當(dāng)即棄學(xué)而親臨工地，繼續(xù)祠堂建設(shè)。經(jīng)父子兩代人辛勤勞作，才使祠堂告成，給歸德田氏后人，留下一份無比珍貴的歷史遺產(chǎn)，更是一份難以估量其價(jià)值的物質(zhì)財(cái)富

5、和精神財(cái)富。民國四年田綿昀的文章，對(duì)族人惺公，在同治年間重修歸德田氏祠堂給予“非常之事，必待非常之人，非非常之人，烏足成非常之功哉”的崇高贊譽(yù)。還記載田綿柱、田綿珠、田綿檢先公與其本人，自光緒年間至宣統(tǒng)元年，修繕創(chuàng)建經(jīng)過和成果：“更越明年修龍牌，后又重修大殿、拜殿、東西配房，并增添廚房一，小堂屋一，規(guī)模輝煌，一樣如初?！辈?duì)后世提出明確要求：“庶子子孫孫睹廟貌之森嚴(yán)，生恪恭之敬畏，則先人之靈，亦且來格來饗，以妥以侑也。其世世加意修茸，庶不負(fù)工部公、國永公創(chuàng)修之意也夫?！鄙鲜鑫淖挚梢钥闯觯瑲w德田氏先輩，不僅修建田氏家祠，精心維修田氏家祠，而且要求歸德田氏“子子孫孫睹廟貌之森嚴(yán)，生恪恭之敬畏”，并

6、語重心長地對(duì)歸德田氏后人大聲疾呼：“世世加意修茸，庶不負(fù)工部公、國永公創(chuàng)修之意?！边@是為何？只能用“尊禮制、行孝道”來回答。世人皆有生身父母，父母也有其生身父母，以此類推，就有一脈相承的歷代祖先。歸德田氏一族的祖先，就是由“汴之浚儀”來田老家定居的德甫始祖。對(duì)于一個(gè)家庭，當(dāng)父母在世時(shí)，子女對(duì)其百般孝順，精心伺奉，稱之為孝。同樣，當(dāng)父母、祖父母等祖輩先人亡故之后，就在家里設(shè)神主牌專心敬奉，亦稱為孝。對(duì)一家頗具影響的名門望族，則建宗祠祭祀列祖列宗，以示對(duì)其懷念尊重和孝敬，同時(shí)顯示家風(fēng)和門風(fēng)的高貴，也是告誡本族當(dāng)世者及其以后的子子孫孫，這里是本家族的祖先所在，是本家族的根所在，理應(yīng)“加意修茸”與保護(hù)

7、。歸德田氏祠堂本次一期、二期工程，能夠得到歸德田氏族人的擁護(hù)和支持，不少人慷慨解囊，為祠堂建設(shè)作出非常貢獻(xiàn)，原因就在于此吧！因此，現(xiàn)在歸德田氏族人，可以在列祖列宗面前無愧地說：對(duì)中國傳統(tǒng)禮制，做到了忠孝傳后世；對(duì)歸德田氏先輩倡導(dǎo)踐行的孝道文化，做到了繼承和發(fā)揚(yáng)；對(duì)歸德田氏后世子孫，樹立了出類拔萃的光輝榜樣。修建祠堂之功德，將永遠(yuǎn)載入歸德田氏歷史史冊。借此機(jī)會(huì)，我對(duì)歸德田氏族親們鄭重提議：第一，要以此為契機(jī)，宣傳踐行歸德田氏以忠孝為核心的家風(fēng)，而且一定要從自身做起，身體力行，做到家家尊長愛幼，忠孝傳家，戶戶家庭和諧，幸福美滿。第二，向本次修祠堂的積極參與者、奉獻(xiàn)者學(xué)習(xí)，自我評(píng)估本人本村集資捐資和

8、服務(wù)等方面的情況，達(dá)到鞭策和自我安慰的目的，提高鞏固參與公共活動(dòng)的意識(shí)和自覺性，為以后歸德田氏的集體活動(dòng)，增加正面動(dòng)力。第三，族人之間相處，要以團(tuán)結(jié)為前提，嚴(yán)于律己，寬厚待人，胸懷海量，增強(qiáng)互信，取長補(bǔ)短，相互幫助和支持，少說空話，多辦事實(shí)，形成一個(gè)相互團(tuán)結(jié)能干大事，并且能干成大事的族群，使豫東名門望族的榮耀，更加鮮亮，更加光彩。第四，要培養(yǎng)和教育好下一代，要求和鼓勵(lì)歸德田氏廣大青少年，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)讀書，提高道德水準(zhǔn)和素質(zhì)修養(yǎng)，敢為人先，進(jìn)取向上，使歸德田氏家族，多出人才快出人才。第五，歸德田氏族人，不論成年人還是青少年，都要遵紀(jì)守法，立德樹人，克勤克儉，誠實(shí)勞動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)核心價(jià)值觀，擁護(hù)服從支持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛建設(shè)自己的家鄉(xiāng)和社會(huì)祖國，為黨為國家做出貢獻(xiàn)，為家鄉(xiāng)和家庭謀幸福。再次對(duì)前來參加慶典的省內(nèi)外田氏宗親表示歡迎和感謝！愿我們相親相愛，共同繼續(xù)弘揚(yáng)