一顆心的距離初三作文

1、一顆心的距離初三作文愛因斯坦曾經(jīng)這樣評價人類的工作： “人類在工作中得 到樂趣，樂趣來自于工作的結果以及工作時人類世界觀的體 現(xiàn)。人類是時代的創(chuàng)造者，人類的情與思帶動著社會開展， 而人工智能是時代的產(chǎn)物，人工智能高效、便捷的特點倍受 青睞，但即使是這樣， 人工智能與人類仍隔著一顆心的距離。那一顆心的距離指的便是人工智能和人類之間那不可 逾越的世界觀與同情心。2021 年的圍棋峰會， 棋壇圣手柯潔與 AlphaGo 的對戰(zhàn)可 謂是沸沸揚揚， AlphaGo 最終取得全勝的結果，讓人工智能 就此轟轟烈烈地闖入人們的視線，在這個被科技包攬的 21 世紀，其實人工智能也不再像昔日那樣遙不可及： App

2、le 的 Siri 智能效勞，淘寶“猜你喜歡工程，以及平安監(jiān)控攝像 頭等等都是人工智能的載體，它們不單單融入了醫(yī)療軍事等 領域，還與我們的生活息息相關。在某種程度上說，人工智 能實實在在地優(yōu)化了我們的生活，它們與人類一起共建著一 個和諧無憂的時代。但是，人工智能畢竟只是對人類思維的 模擬系統(tǒng)，他們不能創(chuàng)造思想，亦不能代替人性之善，只是 千篇一律運作的世界，又談何價值，談何開展呢？ 世界的開展需要新的思想而并非簡單的邏輯運算。 害怕人類像計算機一樣思考，是因為害怕人類就此失去 對世界的看法以及對人性之善的堅持。春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時 期，像孔子、孟子、莊子那樣的教育家相繼而出，他們雖秉 持著稍有出入

3、的理念，但事實上，無論哪種理念都是在傳授 人們思想以及對世界的認識。 他們授人以“學而不思 與“思 而不學的差異，亦授人以何為善惡、何為仁德。這是為人 處世的根本之道，也是世界開展的必須品。這些乃至今日都 被人尊重和研讀的世界觀，是中華名族延續(xù)的結晶，是不可 被創(chuàng)造的靈魂產(chǎn)物。人工智能可以仿制已有的世界觀，但做 不到加以創(chuàng)造。世界的開展也需要對人性之善的堅守。 人工智能可以變得熾熱，而人心不可變得冰冷。近期發(fā) 生的醫(yī)療糾紛，又再次將“獻血 、“器官捐獻等社會話題 推到輿論的風口浪尖。紀錄片?人間世?中曾有這樣一個事 例讓我刻骨銘心： 2021 年 10 月 25 日，因腦腫瘤，患者焦俞 從成都

4、緊急轉往上海華山醫(yī)院。 11 月 2 日晚，病情惡化，被 確診為腦死亡，這是一個年僅 25 歲的生命，應當是最繁盛 的年華，卻遭遇如此不幸，父母在手術室外幾近失聲，但還 是伴著悲哀，簽下了器官捐獻書，將焦俞體內(nèi)所有無病器官 全部捐出。這是沒方法外物來衡量的大愛，除了焦俞外，仍 有很多像這樣被無情奪取生命的人，以器官捐獻的方式向世 界傳遞善意，他們用生命延續(xù)生命的奇跡，用鮮活的熱血讓 世界不斷流淌。 假設沒了這些向善之情， 只有科技橫行的世界， 又將如何延續(xù)呢？也許那些炙熱，就將永遠封存于嚴寒之 中，開展驟然而止?？萍贾竼滩妓瓜壬f： “我愿用我所有的科技，去 換取和蘇格拉底相處的一個下午。 確實，當代社會，我們 不可以否認人工智能給我們帶來的種種積極影響，但人類是 從自我實踐中收獲真理與價值觀，也正是這收獲的情與思， 引領世界的不斷開展。人工智能可以高效的模仿人類從事的事物，卻不可復制 人類的思想。人工智能是時代的產(chǎn)物，同時也是因人類渴望 在有“善的世界中變得更高效而創(chuàng)造出的新科技。人類用心中長存的良知與思想來堆砌對時代的渴望，他 們高瞻于科技前沿，走在金色的科技之上，但人類與科技需 相伴亦需相離，在使用人工智能之時，也應時刻保持著對世 界的看法和對人性之善的堅持。 19 世紀文學評論家別林斯基 認為“當代青年，應該用新的思想，準備更替舊的思想。這 也是人類進步和人類