宋版中常見術(shù)語淺釋W(xué)ORD

1、文檔可能無法思考全面，請瀏覽后下載! 宋版中常見術(shù)語淺釋一、 正樣要了解宋版中的那些術(shù)語的含義，首先要知道正樣。什么是正樣，其實(shí)也很難說清楚。不同的版的正樣也常常各有各的特點(diǎn)。粗淺的理解，可以把它看成是四個(gè)文字的位置端正，穿孔大小適中，穿郭和外緣均適中。例如，我們把下面這個(gè)樣子的叫正樣：二、 進(jìn)所謂“進(jìn)”，就是指某個(gè)文字比正樣的文字位置更偏左，一般用于上、下的兩個(gè)文字，左右的兩個(gè)文字很少會(huì)用到。在日本的泉譜中也叫“右”。例如，可以把下面的這個(gè)叫“進(jìn)元”三、 退所謂“退”，就是指某個(gè)文字比正樣的文字位置更偏右，同樣地，一般用于上、下的兩個(gè)文字，左右的兩個(gè)文字很少會(huì)用到。在日本的泉譜中也叫“左”，

2、例如符合泉志里嘉祐的“左元”，就是銅錢譜中的“退元”。例如，可以把下面的這個(gè)叫“退元”8 / 10仰所謂“仰”，顧名思義，就是指某個(gè)文字相對正樣的文字位置左側(cè)抬高，或者說左高右低，可用于上、下、左、右的四個(gè)文字。例如，可以把下面的這個(gè)叫“仰元”  四、 俯所謂“俯”，顧名思義，就是指某個(gè)文字相對正樣的文字位置右側(cè)抬高，或者說左低右高，可用于上、下、左、右的四個(gè)文字。例如，可以把下面的這個(gè)叫“俯元”   五、 昂所謂“昂”，顧名思義，就是指某個(gè)文字相對正樣的文字位置整體升高，或者說與其他文字的相對位置升高了，可用于上、下、左、右的四個(gè)文字。例如，

3、可以把下面的這個(gè)叫“昂通”  六、 降所謂“降”，顧名思義，就是指某個(gè)文字相對正樣的文字位置整體降低，或者說與其他文字的相對位置降低了，可用于上、下、左、右的四個(gè)文字。例如，可以把下面的這個(gè)叫“降通”   七、 概念引申：上述的四種還可以組合，如“昂仰”，指“既昂又仰”；“進(jìn)仰”，指“既進(jìn)又仰”；“昂俯”，指“既昂又俯”，等等。廣穿所謂“廣穿”，就是指穿口寬大，通孔的大小比正樣的明顯大，注意不同版的廣穿其穿口特征并不能套用，有些版里的廣穿可能對其他版來說一點(diǎn)兒都不“廣”。例如，可以把下面的這個(gè)叫“廣穿”   

4、60;八、 狹穿所謂“狹穿”，跟“廣穿”相反，就是指穿口窄小，通孔或穿郭的大小比正樣的明顯小，注意不同版的狹穿其穿口特征也不能套用，有些版里的狹穿可能對其他版來說一點(diǎn)兒都不“狹”。例如，可以把下面的這個(gè)叫“狹穿”     九、 概念引申：宋版中過去還有叫“中穿”的，崇寧分類譜中比較常見，銅錢譜中很少見了，所謂“中穿”，自然就是指穿口比正樣略大，但又小于“廣穿”。十、 寄郭“寄郭”這個(gè)名詞，不只是宋版里用，開元版等中也很常見。不同的是宋版中分得更細(xì)一些，“寄郭”、“接郭”和“隔輪”嚴(yán)格上來說是不一樣的，在本貼中為了不弄得太復(fù)雜，“寄郭”和“接郭”

5、不再區(qū)分，而只是將“寄郭”和“隔輪”分開介紹。所謂“寄郭”，通俗上講就是指四個(gè)文字均緊貼內(nèi)郭，尤其是最靠近內(nèi)郭的筆畫與郭線相連。例如，可以把下面這種叫“寄郭”十一、 概念引申：如果不是四個(gè)字都寄郭，而是某個(gè)字或者某兩個(gè)字寄郭，這時(shí)就叫“某寄郭”或“某某寄郭”，如“寶寄郭”、“元寶寄郭”，如果有三個(gè)字寄郭，而另外一個(gè)字不寄郭，這時(shí)可叫“三寄郭”，如政和中的“狹通三寄郭”。隔輪所謂“隔輪”，是指四個(gè)字均離開外緣（輪），但并不一定寄郭，其特征對不熟悉的泉友來說可能跟“寄郭”很像。需要注意的一點(diǎn)是，由于拓片和實(shí)物會(huì)一些不同，在泉譜上看著很明顯的隔輪，但實(shí)物可能并不那么明顯，其實(shí)做出拓片來就清楚了。例如

6、下面的這個(gè)，可以叫做隔輪：十二、 連輪所謂“連輪”，是跟“隔輪”相對，指四個(gè)字均與內(nèi)郭分離，而與外緣（輪）相連，如果單獨(dú)某個(gè)字連輪，那就叫“某連輪”。十三、 闊緣這個(gè)名詞大家應(yīng)該都熟悉，所謂“闊緣”就是指外緣寬大，這里需要說明的是，闊緣同樣要看版別特征，有些版本身外緣都較細(xì)，那么如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)文字特征類似，但外緣明顯比一般的寬的，同樣可以叫闊緣，而此時(shí)的闊緣跟其他版相比，可能并不算闊。例如，相對于前面的正樣，這個(gè)可以叫闊緣：十四、 細(xì)緣與"闊緣"相對，所謂“細(xì)緣”就是指外緣窄小，這里同樣需要說明的是，細(xì)緣同樣要看版別特征，有些版本身外緣都較寬，而如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)文字特征類似，但外

7、緣明顯略細(xì)的，同樣可以叫細(xì)緣，而此時(shí)的細(xì)緣跟其他版相比，可能并不一定細(xì)。例如，相對于前面的正樣，這個(gè)可以叫細(xì)緣： 十五、 概念引申：有一種細(xì)緣其實(shí)并不是鑄造本身形成的，而是后來對正樣的錢幣進(jìn)行剪邊或磨輪造成的，這種應(yīng)該叫剪邊、磨郭、趣味，大家注意區(qū)分。十六、 廣郭所謂“廣郭”，是指內(nèi)郭的郭線較粗，且一般內(nèi)郭尺寸較大。具體到每一個(gè)版同樣可能存在像闊緣、細(xì)緣那樣的具體問題具體分析，這里不再贅述。還有一種叫“肥郭”，這是比較通俗的叫法。例如相對于前面的正樣，這個(gè)可以叫廣郭：十七、 細(xì)郭所謂“細(xì)郭”，跟廣郭相對，是指內(nèi)郭的郭線較細(xì)，且一般內(nèi)郭尺寸較大。還有一種叫“瘦郭”，這是比較通俗的叫法。

8、例如相對于前面的正樣，這個(gè)可以叫細(xì)郭： 十八、 決紋和四出這個(gè)名詞在宋包括宋以前的錢幣中常見，最典型的就是五銖錢。但嚴(yán)格上說，五銖中的四出才是真正的四出，即從四個(gè)郭角延伸出四條線到外緣，而宋版中并沒有如此樣式的。宋版中也有叫“四出”的，其實(shí)我個(gè)人覺得并不恰當(dāng)，但因?yàn)閺娜兆V中已經(jīng)沿用了很久，所以大家也就叫習(xí)慣了。不過，宋版中的四出和決紋其實(shí)還是有點(diǎn)區(qū)別的，不然就不必要弄出兩個(gè)詞了，但是對于初學(xué)者來說，大可認(rèn)為是一樣的，就是四個(gè)郭角向外延伸了一點(diǎn)。正面帶決紋的就叫決紋，背面帶決紋的就叫”背決文“。例如，下面的可以叫決紋：隱郭（陰郭）過去有習(xí)慣叫”陰郭“的，銅錢譜統(tǒng)一叫”隱郭“了，是指內(nèi)郭

9、低于四周文字，且郭線很細(xì)，甚至幾乎分辨不出來的現(xiàn)象。在這里順便提一句”隱起”，隱起這種叫法我感覺還是引用自日本泉譜，宋版中有，其他朝代的錢也有這種，如著名的太平天國的隱起文，還是戰(zhàn)國半兩，那也是常見的隱起。所謂“隱起文”可以簡單理解就是文字有的筆畫高，有的筆畫低，甚至較模糊。書回正傳，例如下面的這種可以叫隱郭（為了表示郭線比文字低，我用淺色表示）十九、 概念引申：關(guān)于隱郭還可以啰嗦幾句，有一種內(nèi)郭郭線看不到的，穿口基本緊挨文字的，我感覺應(yīng)該叫“切郭”或“無郭”更合適，因?yàn)槠鋵?shí)與隱郭的特征并不一致。這種現(xiàn)象在一些手類、西北類或私鑄類中比較常見。二十、 反郭這個(gè)名詞很多初涉宋版的人很陌生，甚至我本

10、人剛開始接觸宋版的時(shí)候也不明所以，后來在前輩的指點(diǎn)下才基本明白什么意思。所謂反郭，通俗地理解就是四條郭線略向內(nèi)凹。我的專業(yè)是光學(xué)，在光學(xué)中有一種現(xiàn)象與這個(gè)很貼切，就是成像中的“枕形畸變”，挺有意思。畫得夸張一些，反郭就是這個(gè)樣子：二十一、 含圓郭這個(gè)名詞有些泉友就更陌生了。宋版中一共也沒有幾種叫這個(gè)名字的，典型的就是元豐含圓郭和圣宋含圓郭。其實(shí)銅錢譜的648號，皇宋面四決降寶，在銅錢譜出來之前我們也叫它含圓郭，這個(gè)版反而更形象，大家不妨看看。所謂“含圓郭”，通俗理解可以認(rèn)為跟反郭相對，郭線稍稍向外凸，四個(gè)郭角圓，導(dǎo)致郭線整體有圓弧的感覺，這樣說應(yīng)該很通俗了。從我的專業(yè)上講，有點(diǎn)像“桶形畸變”呢

11、，呵呵?？鋸堃稽c(diǎn)，下面這個(gè)可以叫含圓郭：二十二、 以文字整體或單個(gè)文字特征來命名例如大字、小字、闊字、闊通、狹通、寬寧、小祐等等，總的來說，這一類皆以文字整體特征或以某個(gè)文字的字形特征來命名，大多一目了然。例如，以下圖為例，寶字明顯比其他四個(gè)字字體大，因此就可以叫他“大寶”二十三、 長孔介紹這個(gè)名詞我有點(diǎn)糾結(jié)，因?yàn)槲覀€(gè)人認(rèn)為，這個(gè)版名起得并不好，很容易讓人迷惑。但是從日本泉譜這么叫過來，大家都習(xí)慣了，銅錢譜中也未做改變，所以還得繼續(xù)這么叫。宋版里我印象中叫這個(gè)版名的也就是天圣長孔和宣和長孔兩種，銅錢譜中一些崇寧版別也這么叫。所謂“長孔”，通俗上理解就是穿孔長方形，上下略長，左右略短。但之所以我

12、覺得叫這個(gè)名字不好，是因?yàn)槿绻催@個(gè)特征去看，很多宋錢都可以叫長孔，如果對宋版不熟悉的，肯定迷糊。宣和通寶的長孔版的文字特征很明顯，還好認(rèn)；而天圣長孔，對熟悉宋版的人來說很容易區(qū)別，但不熟悉的泉友往往搞錯(cuò)。既然宋版中叫這個(gè)名字的沒幾個(gè)，我建議干脆改了它，不知道宋版大家們是否愿意采納。比如天圣長孔，可以改成“纖字”或“美制”，可能會(huì)好些。為了不讓大家迷糊，這個(gè)名詞我就不配圖了。二十四、 背郭的一些講究還是關(guān)于廣郭細(xì)郭的問題，但是對背郭來說，還有點(diǎn)不同，這里配個(gè)圖直觀說明。所謂背廣郭、背細(xì)郭，顯然是針對錢幣的背面來說的。由于中國古代鑄幣除清代錢幣背面帶有滿漢局錢文等，以及會(huì)昌開元、南宋紀(jì)年和明朝鑄

13、幣帶有錢監(jiān)（局）或紀(jì)年外，絕大部分均為光背，而北宋錢幣除背星月和少數(shù)幾種背字的以外，基本都為光背，因此對宋版來說，背面主要就是看兩個(gè)方面，一個(gè)是內(nèi)郭，一個(gè)是外緣。以上圖為例，如果一個(gè)版的正樣背郭是中間那種，那么左邊就可以叫背廣郭，而右邊就可以叫背細(xì)郭，而如果一個(gè)版的正樣背郭是左邊那種，那么右邊的兩種就都可以叫背細(xì)郭。二十五、 背闊緣和背細(xì)緣同樣的道理，背緣也是比較而來的。以下圖為例，如果一個(gè)版的正樣是中間那種，那么左右兩邊的就都可以叫背闊緣；而如果一個(gè)版的正樣是右邊那種，那么中間的就可以叫背細(xì)緣，而左邊的就可以叫背闊緣。這里舉一個(gè)實(shí)際的例子，大家可以看一下銅錢譜的3300和3302號，3302

14、號叫背闊緣，就是相對于3300號來說它是背闊緣，而那種背緣放到其他版里面，可能就不是背闊緣了，反而沒準(zhǔn)叫背細(xì)緣了。因此我反復(fù)強(qiáng)調(diào)，名稱只是一個(gè)大概，要比較才能清楚其真正意思。二十六、 遒勁和容弱“遒勁”和“容弱”在開元中是基本的兩個(gè)大類，在宋版中也有不少以此命名。這兩個(gè)名詞是日本泉屆最先給予的稱呼，應(yīng)是從書法特點(diǎn)而來。新華詞典對于“遒勁”的解釋為“剛勁有力”，這樣大家就可以體會(huì)了，所謂遒勁版就是文字書寫剛勁有力。而“容弱”在新華詞典中查不到，可能是日本語的一種詞匯，或者也可能是中國古語中有這個(gè)詞？但從字面其實(shí)也可以體會(huì)到那種感覺，因此這個(gè)版名也被中國泉屆沿用了。所謂“容弱”，可以理解為文字圓潤

15、、筆畫輕柔。大家見過女生寫的字吧，大概就是那種感覺。不過這么舉例可能不太恰當(dāng)，誰也不知道容弱這類版的文字到底是誰寫的，除了著名的幾種版別，絕大部分版別的文字書從何人已經(jīng)難以考證了。比較著名的遒勁是皇宋遒勁和遒勁長寶，以及崇寧通寶里的遒勁和遒勁長尾通（注意銅錢譜已改稱“闊通”和“闊通昂寧”了，而銅錢譜中的遒勁是以前大家俗稱的“三角通”）。而容弱比較著名的是崇寧通寶的容弱等。說到這里還有個(gè)有趣的故事。由于符合泉志中的明道遒勁等幾個(gè)遒勁版別在新訂符合泉志中去掉了，已經(jīng)是公認(rèn)的非宋鑄，所以我曾經(jīng)也以為皇宋遒勁也屬于外國鑄幣，不過后來從出土情況來看，皇宋遒勁應(yīng)是宋鑄無疑。有意思的是，我印象中宋版中很少有

16、一個(gè)年號的錢同時(shí)存在遒勁和容弱版的，這也算是人為分版的一個(gè)小插曲吧。能夠想起來的就是元祐同時(shí)有遒勁和容弱，其實(shí)比較這兩個(gè)名詞用開元最合適，但既然是說宋版，下面就放元祐的圖大家比較一下吧。1為遒勁、2為容弱二十七、 異書宋版中有好幾個(gè)年號都有“異書”這個(gè)版，例如天圣、明道、元豐、崇寧通（崇寧通寶異書類以前也叫邊爐類）等。所謂“異書”，就是指其書法特點(diǎn)與其他錢文的常見書法風(fēng)格明顯不同，所以可以理解為“異乎尋常的書法”或者“風(fēng)格迥異的書法”。這類版文字我想大多數(shù)人看著都覺得挺難看，甚至歪歪扭扭。但是從級別來看，這類版往往鑄量還挺多，所以其錢文為何人所寫，其實(shí)是個(gè)挺有意思的研究問題。值得一提的是，由于異書類文字書法獨(dú)特，不少不懂宋版的泉友發(fā)現(xiàn)一枚后總覺得是很少見，尤其是天圣異書，常常見到有泉友發(fā)出來詢問。因此我就以天圣異書一對為例吧，其實(shí)這個(gè)版挺多的，大家知道了就不要再鬧