14.短文兩篇—不求甚解

1、15 15 短文兩篇短文兩篇不求甚解不求甚解RR九年級上冊九年級上冊1.1.理解文章思路，體會舉例論證、道理論證、比喻論證等理解文章思路，體會舉例論證、道理論證、比喻論證等 方法的運用。（重點）方法的運用。（重點）2.2.品析文中的句子，了解讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)品析文中的句子，了解讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí) 慣。（難點）慣。（難點）學(xué)習(xí)目標學(xué)習(xí)目標新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入宋代理學(xué)家陸象山語錄宋代理學(xué)家陸象山語錄讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。 諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而

2、亮獨觀其大略三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略”。諸葛亮的讀書方法諸葛亮的讀書方法每有會意便欣然忘食每有會意便欣然忘食好讀書不求甚解好讀書不求甚解走進作者走進作者 馬南邨（馬南邨（1912191219661966）原名鄧拓）原名鄧拓 、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無忌等。卜無忌等。 主要著作主要著作有有中國救荒史中國救荒史、燕山燕山夜話夜話、論中國的幾個問題論中國的幾個問題等。等。 “不求甚解不求甚解”出處出處 出自陶潛出自陶潛五柳先生傳五柳先生傳：“好讀書，不求甚解好讀書，不求甚解”。原意是讀。原意是讀書只領(lǐng)會要旨，不過于在字句上花書只領(lǐng)會要旨，不過于

3、在字句上花工夫，屬褒義。工夫，屬褒義。 今多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認今多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認真，不求深入理解，淺嘗輒止，含真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義貶義。 相關(guān)介紹相關(guān)介紹整體感知整體感知仔細閱讀課文，思考：本文的主要內(nèi)容是什么？仔細閱讀課文，思考：本文的主要內(nèi)容是什么？ 全面闡述了陶淵明的全面闡述了陶淵明的“不求甚解不求甚解”的兩層含義，并以此的兩層含義，并以此為根據(jù)對否定為根據(jù)對否定“不求甚解不求甚解”的觀點進行否定，在批駁的過程的觀點進行否定，在批駁的過程中闡述中闡述“讀書的要訣全在于會意，讀書要虛心，重要的書要讀書的要訣全在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀反復(fù)閱讀”的觀點

4、。的觀點。分析課文內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)。分析課文內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)。第一部分（第一部分（1 1）：擺出了要批駁的靶子：）：擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚對任何問題不求甚解都是不好的。解都是不好的。”第二部分（第二部分（2-42-4）：從）：從“不求甚解不求甚解”的出處入手，全面分析了的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解不求甚解”的兩層含義。的兩層含義。第三部分（第三部分（5-65-6）：提出虛心的）：提出虛心的“不求甚解不求甚解”的讀書態(tài)度，并的讀書態(tài)度，并舉例加以說明。舉例加以說明。第四部分（第四部分（7-87-8）：全面解釋）：全面解釋“不求甚

5、解不求甚解”，指出讀書不是死，指出讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第五部分（第五部分（9 9）：提出自己的觀點，強調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。）：提出自己的觀點，強調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。細讀感悟細讀感悟文章批駁的觀點是什么，作者的觀點是什么？文章批駁的觀點是什么，作者的觀點是什么？ “ “對任何問題不求甚解都是不好的對任何問題不求甚解都是不好的”。盲目的反對不求。盲目的反對不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。甚解的態(tài)度沒有充分理由。 文章分析陶淵明的讀書態(tài)度，那他的有怎樣的態(tài)度；文章分析陶淵明的讀書態(tài)度，那他的有怎樣的態(tài)度；并指出并指出“不求甚解不求甚解”的那兩

6、層含義？的那兩層含義？態(tài)度：態(tài)度：養(yǎng)成養(yǎng)成“好讀書好讀書”的習(xí)慣；讀書要訣在于的習(xí)慣；讀書要訣在于“會意會意”。含義：含義：第一，虛心，書不一定都都讀懂；第一，虛心，書不一定都都讀懂；第二，讀書方法：不固執(zhí)一點，而要了解大意。第二，讀書方法：不固執(zhí)一點，而要了解大意。 對于對于“不求甚解不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？他的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？舉了哪些例子？ 贊同提倡。諸葛亮讀書獨觀其大略。贊同提倡。諸葛亮讀書獨觀其大略。 對于對于“不求甚解不求甚解”的讀書態(tài)度我們該如何全面理解？的讀書態(tài)度我們該如何全面理解？ “ “不求甚解不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認真；讀書不是

7、讀書馬馬虎虎，很不認真；讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體。在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體。 閱讀課文，想一想：閱讀課文，想一想：“好讀書好讀書” ” 和和“不求甚解不求甚解” ” 有有什么關(guān)系？什么關(guān)系？ 首先，要養(yǎng)成首先，要養(yǎng)成“好讀書好讀書”這個習(xí)慣。只有這個習(xí)慣。只有“好讀好讀書書”，才能談到，才能談到“求甚解求甚解”這個問題。其次，讀書的要這個問題。其次，讀書的要訣全在于訣全在于“會意會意”，而，而“會意會意”十分不易。所以陶淵明十分不易。所以陶淵明每有每有“會意會意”，就十分高興。因為，就十分高興。因為“會意會意”不易，所以不易，所以陶淵明只好說陶淵明只好說

8、“不求甚解不求甚解”?？隙隙ā安磺笊踅獠磺笊踅狻?” 的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？ “不求甚解不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以而放棄了整體。所以“不求甚解不求甚解”不是馬馬虎虎，很不不是馬馬虎虎，很不認真。因此，要反對馬馬虎虎的態(tài)度。認真。因此，要反對馬馬虎虎的態(tài)度。作者的寫作思路是如何的？作者的寫作思路是如何的？ 樹靶子樹靶子引出處引出處釋新意釋新意舉例證舉例證結(jié)上文結(jié)上文（遞進結(jié)構(gòu)）（遞進結(jié)構(gòu)）本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？ 本文主要討

9、論了該怎樣正確理解本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解不求甚解”的含義的含義的問題。的問題。 主要用了主要用了引用論證、舉例論證、對比論證和道理論證引用論證、舉例論證、對比論證和道理論證。駁論與立論駁論與立論 議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。 立論：就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解立論：就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張?；蛑鲝?。 駁論：就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、駁論：就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的、甚至反動的見解或主張。錯誤的、甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點主要

10、有三種方式一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式: : 一、直接指出對方論點的荒謬一、直接指出對方論點的荒謬 二、批駁對方論據(jù)二、批駁對方論據(jù) 不真實，難以置信不真實，難以置信 三、批駁對方論點與論據(jù)之間存在邏輯錯誤三、批駁對方論點與論據(jù)之間存在邏輯錯誤 文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？談文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？談一談你的理解。一談你的理解。 駁的是駁的是“論點論點”，先全面，先全面闡述闡述“不求甚解不求甚解”的的含義含義，進而進而提倡提倡虛心提倡提倡虛心的的“不求甚解不求甚解”的讀書的讀書態(tài)度態(tài)度，從而，從而表明表明自己的觀點自己的觀點；又從；又從“會意會意”角度，列舉古人讀書的例子，角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點：讀書在會意，不要死摳字眼，為并闡明自己的正確論點：讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體，最后又強調(diào)了一個局部而放棄整體，最后又強調(diào)了“書必須反復(fù)讀書必須反復(fù)讀”的的主張。這樣通過主張。這樣通過樹立自己正確的觀點從而駁倒敵論樹立自己正確的觀點從而駁倒敵論。課堂小結(jié)課堂小結(jié)不求甚解不求甚解樹靶子樹靶子引出處引出處釋新義釋