與荊南樂秀才書(詳注)(共4頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上與荊南樂秀才書歐陽修修頓首【叩首】白【稟告】秀才足下。前者【前些時候】舟行往來【（我）乘船從江上往返】，屢辱【謙詞。猶承蒙（您），或譯為“勞駕（你）”、“讓（你）屈尊”等。例：報任安書：“曩者辱賜書。”】見【用在動詞前，偏指一方，據(jù)語境分別譯為“我”“你”“他”】過【拜訪】。又辱以所業(yè)一編【又承蒙您把自己所寫的一本詩文集（送給我）。所業(yè)：“所”字結(jié)構(gòu)，從事的。這里指所寫作的詩文?！皹I(yè)”動詞，或曰“名詞活用作動詞”，以為業(yè)，從事于。一編：一本，一冊。聯(lián)簡牘以為書，故云一編】，先之啟事【在拜訪之前來信告知我。先：在之前。啟，稟告。事，指欲來拜訪之事】，及門而贄【到門上時又

2、送上見面禮。及：到，到達(dá)。贄：名詞，見面禮。送東陽馬生序：余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄動詞，求見時贈送禮物。本文即此義】。田秀才西【從西邊】來，辱書【來信。動詞】；其后予家奴自府還縣，比【皆，都】又辱書。仆有罪之人【當(dāng)時被貶，故曰】，人所共棄【鄙棄】，而足下見禮【禮遇我】如此，何以【怎么】當(dāng)【擔(dān)當(dāng)，承受】之？當(dāng)之未暇答【在我沒有及時給您回信的時候。當(dāng)：在時候】，宜【應(yīng)該】遂【就】絕【斷絕（交往）】，而再【第二次】辱書；再而未答，益【更，更加】宜絕，而又辱之【可是又承蒙您給我來信】。何其勤之甚也！【為何殷勤得那樣厲害。何其：怎么那樣，為什么那樣。用于疑問句。多么，何等。用于感嘆句。甚，

3、厲害】如修者，天下窮賤【失意而又卑微】之人爾，安能使足下之切切【誠懇殷切】如是邪？【哪里能夠（“能夠”翻譯時換用“值得”更好）讓您誠懇殷切到如此程度呢】蓋【大概】足下力【努力】學(xué)好問，急于自為謀【自為謀為自謀為自己謀求（進(jìn)步）】而然也。然蒙索仆所為文字者，【但是承蒙您索求我所寫的文字】此似有所過聽也?！具@好像有些過于相信聽聞了。或：這恐怕是您誤聽了有關(guān)于我的傳聞了。過聽，錯誤地聽取】仆少從進(jìn)士舉于有司【從考中進(jìn)士到被官吏舉薦（任職）】，學(xué)為詩賦，以備程試，凡【總共，一共】三舉【三次考試】而【乃，才】得第【科舉考試取中須評定等第，因稱科舉考試合格為得第】。與士君子【讀書人】相識者多，故往往能道【

4、說出】仆名字，而又以游從【相隨同游。交往。指結(jié)交的人】相愛之私【偏愛我。私：偏愛。吾妻之美我者，私我也】，或過稱其文字【有的人就會過分稱贊我的文字。其，我，我的。第一人稱】。故使足下聞仆虛名，而欲見其【我】所為者【所寫的文章】，由此也。【原由就是這樣吧】仆少孤貧【我從小無父，家境貧寒。孤：幼而無父】，貪祿仕【貪圖俸祿官職】以養(yǎng)親【奉養(yǎng)母親】，不暇就師窮經(jīng)【無暇從師極力鉆研經(jīng)典】，以學(xué)圣人之遺業(yè)【留傳的學(xué)業(yè)】。而涉獵【粗略地閱讀】書史，姑【姑且】隨世俗作所謂時文者，皆穿蠹【穿鑿附會】經(jīng)傳，移此儷彼，【把這里的說法和那里說法拼湊到一起。儷，相配】以為浮薄【來形成浮華淺薄的文字】。惟恐不悅于時人，非

5、有卓然【高超，出眾】自立之言如古人者【如古人之自立之言像古人那樣自成一家之言】。然有司過采【過高抬舉采用】，屢以先多士【常常以為（我的文字）走在了眾多讀書人的前面。先多士：先于眾多的讀書人在眾多讀書人之前】。及得第已【同“以”】來，自以【自以為】前所為【以前寫的文章】不足以稱有司之舉【與有司的舉薦相稱】而當(dāng)長者之知【與長者的知遇相當(dāng)】，始大改其為，【于是徹底改變自己的寫作風(fēng)格】庶幾有立?！鞠Ｍā盎蛟S”亦可，若譯為“差不多”似欠佳！）能有可以立世的文字。庶幾：差不多。希望，但愿?；蛟S，也許。有幸。注意指南錄后序有“中興機(jī)會，庶幾在此”，文下注“庶幾”為“差不多”，似乎解釋為“或許”或“希望”更

6、佳！】然言出而罪至，【但是（我）言語一出就罪行來到】學(xué)成而身辱，【學(xué)業(yè)有成卻身心受辱】為彼則獲譽(yù)，【寫作那（時文）就能獲譽(yù)】為此則受禍，【寫這（自成一家之言）就要受禍】此明效也。【這是明顯的結(jié)果】夫時文雖曰浮巧【虛浮奇巧，虛浮不實】，然其為功【寫成功，寫好】，亦不易也。仆天姿【天賦。與“天資”義同】不好而強(qiáng)為之，故比時人之為者尤不工【精巧】，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時【時俗】故也。先輩【對文人的敬稱。這里是對樂秀才的敬稱】少年志盛，方欲取榮譽(yù)于世，則莫若順時。天圣中，天子下詔書，敕【告誡，命令。古時自上告下之詞。漢時凡尊長告誡后輩或下屬皆稱敕。南北朝以后特指皇帝的詔書】學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗

7、大變。今時【當(dāng)今，現(xiàn)在】之士大夫所為【寫的文章】，彬彬【文質(zhì)兼?zhèn)洹坑袃蓾h之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒【只是】足以順時取譽(yù)而已，如其至之，【如果達(dá)到高的境界。如其，如果。至：達(dá)到極點】是【這】直【簡直】齊肩【并列，居同等地位】于兩漢之士也?！具@簡直可同兩漢士子的文章相提并論】若仆者，其前所為既不足學(xué)，其后所為慎不可學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也?！疽虼宋要q豫不敢拿出自己所寫的文章，就是因為這個緣故啊】在易之困曰：“有言不信。”謂夫人方困時，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸【希望】察?！驹谝捉?jīng)的困篇中有這樣的話：“有些話不能被相信?！闭f的是人正處于困厄時

8、，他的話不被別人相信?，F(xiàn)在（我的處境）可以說是困厄了，哪里值得被先生您所取信呢？承蒙您的書信既多且殷切，我不敢不回復(fù)。希望先生您明察】程試：按規(guī)定的程式考試。后多指科舉銓敘（評定授官等級的）考試。先輩：對文人的敬稱?！緦懽鞅尘啊看宋氖菤W陽修（10071072）作于被貶夷陵縣令時。景祐三年（公元1036年），范仲淹上章批評時政，被貶饒州。歐陽修為他辯護(hù)，得罪宰相，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。6. 對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是  A及門而贄           &

9、#160; 贄：拿著禮物求見。   B而又辱之             辱：辜負(fù)。  C或過稱其文字           過稱：過分稱贊。   D不暇就師窮經(jīng)           就：跟從。答案：B（謙辭，承蒙

10、）7. 下列關(guān)于歐陽修認(rèn)為自己的文章 “不可學(xué)”的原因分析，不符合原文意思的一項是A作者認(rèn)為自己中進(jìn)士前徒有虛名，文字浮薄。B作者中進(jìn)士之后，改變風(fēng)格寫文章，并因之獲罪。C作者認(rèn)為此一時彼一時，風(fēng)俗已變，學(xué)習(xí)時之士大夫之文亦可齊肩于兩漢。D作者寫作詩賦，用來準(zhǔn)備科舉考試，并無才學(xué)，且處境困厄，有言不信。答案：D（并無才學(xué)錯）8. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A作者對當(dāng)時的應(yīng)舉文字，頗有微詞，但樂生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時”而為。B作者因?qū)憰r文而遭毀譽(yù)，認(rèn)為自己不值得樂生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請求。C作者認(rèn)為要作文，就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，去除淺薄雕飾的文字

11、與習(xí)氣，才能達(dá)到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。D本文語言樸實，感情真摯，表達(dá)委婉；通過現(xiàn)身說法，運(yùn)用對比，巧妙地表明了作者對時文的不同看法。答案：B（不是“因?qū)憰r文而遭毀譽(yù)”，作者并非因?qū)憰r文而遭毀譽(yù)；相反，以前因?qū)憰r文而得到賞識。）9.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）然蒙索仆所為文字者，此似有所過聽也。 翻譯：但是承蒙先生您索求我所寫的文字，這好像就過于相信聽聞了。（2） 然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時故也。 翻譯：但已足以憑借它獲得俸祿官位并謀取名譽(yù)，是順應(yīng)時俗的緣故。（3）謂夫人方困時，其言不為人所信也。翻譯：說的是人正處于困厄時，他的話不被別人信服。10.請用斜線（/）為文中畫線句斷句。（斷句不超過6處）而涉獵書