設(shè)計馬來西亞華人婚禮ppt課件

1、設(shè)計馬來西亞華人婚禮設(shè)計馬來西亞華人婚禮姓名：吳懷穎姓名：吳懷穎學(xué)號：學(xué)號：20190800062019080006設(shè)計馬來西亞華人婚禮設(shè)計馬來西亞華人婚禮馬來西亞是個多元種族的國家，作為三大民族之一馬來西亞是個多元種族的國家，作為三大民族之一的華族，應(yīng)有屬于華族特有的婚禮。因此在設(shè)計婚的華族，應(yīng)有屬于華族特有的婚禮。因此在設(shè)計婚禮時要到達以下幾點：禮時要到達以下幾點：1 1展現(xiàn)馬來西亞華族的民族顏色；展現(xiàn)馬來西亞華族的民族顏色；2 2既保管中國傳統(tǒng)的仍具有意義的婚既保管中國傳統(tǒng)的仍具有意義的婚 俗，又具俗，又具時代感，并符合馬來西亞國時代感，并符合馬來西亞國情；情；3 3防止過分喧嘩，營造溫

2、馨氣氛。防止過分喧嘩，營造溫馨氣氛。前言前言一、婚禮儀式一、婚禮儀式相當(dāng)于中國古代的相當(dāng)于中國古代的“納采，男方家長納采，男方家長或親或親 戚攜帶禮物到女方家求婚，征戚攜帶禮物到女方家求婚，征求女方家長贊同這門婚事。求女方家長贊同這門婚事。這是個不可忽略的儀式，意味著男方對這是個不可忽略的儀式，意味著男方對女方的尊重。意味式的讓家長擁有決議女方的尊重。意味式的讓家長擁有決議婚姻的權(quán)益，也是新人對家長的尊重。婚姻的權(quán)益，也是新人對家長的尊重。1.1.提親提親2.2.贈送聘禮贈送聘禮相當(dāng)于中國古代的相當(dāng)于中國古代的“納征，表示婚禮納征，表示婚禮“成。成。在馬來西亞，贈送聘禮稱為在馬來西亞，贈送聘禮

3、稱為“行大禮，中心行大禮，中心內(nèi)容集中在錢財方面，男家會在結(jié)婚前一個月向內(nèi)容集中在錢財方面，男家會在結(jié)婚前一個月向女嫁送聘金，有酬謝女家養(yǎng)女之恩的意圖。女嫁送聘金，有酬謝女家養(yǎng)女之恩的意圖。聘金不應(yīng)過于奢華，應(yīng)視男家經(jīng)濟情況而定。聘金不應(yīng)過于奢華，應(yīng)視男家經(jīng)濟情況而定。過于奢華的聘金不但會呵斥普通家庭的負擔(dān)，也過于奢華的聘金不但會呵斥普通家庭的負擔(dān)，也會使這場婚姻帶有經(jīng)濟利益顏色，有買賣婚姻之會使這場婚姻帶有經(jīng)濟利益顏色，有買賣婚姻之嫌，對新娘而言是不尊重的。嫌，對新娘而言是不尊重的。相當(dāng)于中國古代的相當(dāng)于中國古代的“請期，在古代男請期，在古代男家經(jīng)過占卜選定婚期，派媒人到女家懇家經(jīng)過占卜選定

4、婚期，派媒人到女家懇求指定婚期，以示對女家的尊重。求指定婚期，以示對女家的尊重?，F(xiàn)代新人的婚期不一定是男家選定的，現(xiàn)代新人的婚期不一定是男家選定的，男女雙方家長都可相互商議決議，如今男女雙方家長都可相互商議決議，如今多數(shù)是新人本人決議的。多數(shù)是新人本人決議的。3.3.擇日擇日選擇婚期的方式，古代是經(jīng)過占卜，現(xiàn)選擇婚期的方式，古代是經(jīng)過占卜，現(xiàn) 在也有不少人經(jīng)過占卜的書籍來選定婚期，在也有不少人經(jīng)過占卜的書籍來選定婚期，這種作法雖有些迷信的顏色，但也折射出這種作法雖有些迷信的顏色，但也折射出婚姻的嚴肅和嚴肅?；橐龅膰烂C和嚴肅。我建議可以不用占卜書籍選定婚期，而我建議可以不用占卜書籍選定婚期，而是

5、選擇新人以為有意義的日子如：情人節(jié)、是選擇新人以為有意義的日子如：情人節(jié)、國慶日等節(jié)日，或初次相識、雙方生日、國慶日等節(jié)日，或初次相識、雙方生日、甚至父母當(dāng)年結(jié)婚的日子為婚期。這既不甚至父母當(dāng)年結(jié)婚的日子為婚期。這既不迷信，又有迷信，又有“吉利之意，而且也比隨意吉利之意，而且也比隨意擇日來得嚴肅。擇日來得嚴肅。4.4.迎親迎親迎親是婚禮的中心，由新郎親身前往女嫁迎娶新娘。迎親迎親是婚禮的中心，由新郎親身前往女嫁迎娶新娘。迎親儀式在早上開場進展，在此之前，男女雙方都各自在家里儀式在早上開場進展，在此之前，男女雙方都各自在家里做預(yù)備。已下將迎親的程序一一列明：做預(yù)備。已下將迎親的程序一一列明：(1

6、)(1)上頭、上閣：上頭、上閣：在結(jié)婚的前一晚要進展上頭儀式，意味一對新在結(jié)婚的前一晚要進展上頭儀式，意味一對新人正式步入成人階段，肩負起組織家庭的重人正式步入成人階段，肩負起組織家庭的重擔(dān)。上頭有分新郎上頭和新娘上頭，有男女擔(dān)。上頭有分新郎上頭和新娘上頭，有男女雙方各自在家中進展。雙方各自在家中進展。以前男女上頭要由以前男女上頭要由“全福之人為男女方家全福之人為男女方家族中的長輩，需父母、子女健在，夫妻和睦族中的長輩，需父母、子女健在，夫妻和睦者為他們洗身和梳頭。邊梳頭的同時，者為他們洗身和梳頭。邊梳頭的同時，“全福之人要邊說有押韻的全福之人要邊說有押韻的“上頭歌，上頭歌， 祝頌新人能同偕白

7、首，婚姻美滿。桌上要擺祝頌新人能同偕白首，婚姻美滿。桌上要擺放表示桔祥的物品，如剪刀表示有利、放表示桔祥的物品，如剪刀表示有利、子孫尺、鏡子表示光明繼后之意。子孫尺、鏡子表示光明繼后之意?！吧项^的風(fēng)俗在馬來西亞華社中仍被保管，而我也以上頭的風(fēng)俗在馬來西亞華社中仍被保管，而我也以為這婚俗也有其意義，擔(dān)任上頭的人由新人的家長擔(dān)任，為這婚俗也有其意義，擔(dān)任上頭的人由新人的家長擔(dān)任，家長為子女梳頭，用情最深最真，而且所給予的祝愿也比家長為子女梳頭，用情最深最真，而且所給予的祝愿也比其他長輩來得懇切真誠，使此儀式不易流于方式。至于要其他長輩來得懇切真誠，使此儀式不易流于方式。至于要有有“全福之人擔(dān)任上頭

8、、念全福之人擔(dān)任上頭、念“上頭歌、擺放吉利的物上頭歌、擺放吉利的物品等有迷信顏色的做法，那么需去除。品等有迷信顏色的做法，那么需去除。 “上閣在古代是新娘在出嫁前一段短時間留在家中閨上閣在古代是新娘在出嫁前一段短時間留在家中閨房或閣樓中，由閨中姐妹、密友陪伴，暫時擺脫平日的生房或閣樓中，由閨中姐妹、密友陪伴，暫時擺脫平日的生活習(xí)慣，做好心思預(yù)備，已在日后能順應(yīng)男家陌生的生活活習(xí)慣，做好心思預(yù)備，已在日后能順應(yīng)男家陌生的生活環(huán)境。新娘直至出嫁當(dāng)日才分開閣樓，因此俗稱出嫁為環(huán)境。新娘直至出嫁當(dāng)日才分開閣樓，因此俗稱出嫁為“出閣。出閣。馬來西亞華人婚禮也有類似馬來西亞華人婚禮也有類似“上閣的活動，新

9、娘在婚上閣的活動，新娘在婚禮前一晚約請姐妹、密友在家里留宿整晚，互訴心事，為禮前一晚約請姐妹、密友在家里留宿整晚，互訴心事，為明天踏上人生另一階段做好預(yù)備，整體氣氛歡欣感人。明天踏上人生另一階段做好預(yù)備，整體氣氛歡欣感人。2 2祭拜祖先祭拜祖先新郎在出門前要祭拜祖先，告知祖先本人將要迎新郎在出門前要祭拜祖先，告知祖先本人將要迎娶新娘，希望祖先保佑這段婚姻。娶新娘，希望祖先保佑這段婚姻。新娘早上也在家中祭拜祖先，告知祖先本人將嫁新娘早上也在家中祭拜祖先，告知祖先本人將嫁入新郎家，愿祖先保佑其家庭幸福美滿。入新郎家，愿祖先保佑其家庭幸福美滿。迎親前拜祭祖先是華人的傳統(tǒng)風(fēng)俗，除了求保佑，迎親前拜祭祖

10、先是華人的傳統(tǒng)風(fēng)俗，除了求保佑，也有不忘祖的含義，因此應(yīng)繼續(xù)保管。也有不忘祖的含義，因此應(yīng)繼續(xù)保管。祭祖圖片祭祖圖片祭拜祖先后，新郎便帶著兄弟團到女家迎娶新娘。祭拜祖先后，新郎便帶著兄弟團到女家迎娶新娘。禮車到時，由女方的弟弟或侄兒開門請新郎下車，禮車到時，由女方的弟弟或侄兒開門請新郎下車，而新郎下車時要給開門人紅包答禮。而新郎下車時要給開門人紅包答禮。3 3開門利是開門利是在中國古代，當(dāng)男家花轎到達女家，女家需預(yù)在中國古代，當(dāng)男家花轎到達女家，女家需預(yù)備一些備一些 紅包，迎接花轎進門，稱為紅包，迎接花轎進門，稱為“開門利是開門利是。到了今日，情況正好相反，新郎與兄弟團到達到了今日，情況正好相

11、反，新郎與兄弟團到達女家迎接新娘，會遭到姐妹團的阻攔，索取開女家迎接新娘，會遭到姐妹團的阻攔，索取開門利是，接著會以種種玩意考驗新郎的誠意。門利是，接著會以種種玩意考驗新郎的誠意。這種男女隔門斗嘴，索取開門利是不但能增添這種男女隔門斗嘴，索取開門利是不但能增添繁華氣氛，同時也表示新娘討人歡喜，女家不繁華氣氛，同時也表示新娘討人歡喜，女家不舍得她離家出嫁的意思，只是玩鬧的方式不要舍得她離家出嫁的意思，只是玩鬧的方式不要過于粗鄙，也不要過于喧嘩。過于粗鄙，也不要過于喧嘩。4 4過火盆過火盆迎新娘到達男家后，男家大門檻外會預(yù)先放一個迎新娘到達男家后，男家大門檻外會預(yù)先放一個燃木炭的火盆，新娘需從火盆

12、中跨過，這叫過燃木炭的火盆，新娘需從火盆中跨過，這叫過火盆，取其發(fā)旺、驅(qū)邪之意。火盆，取其發(fā)旺、驅(qū)邪之意。我以為我以為“過火盆除了發(fā)旺、驅(qū)邪外，就沒其他過火盆除了發(fā)旺、驅(qū)邪外，就沒其他意義，迷信顏色很重，因此可不用進展意義，迷信顏色很重，因此可不用進展5 5拜堂拜堂在古代，拜堂儀式分為三個步驟，第一是拜天地，在古代，拜堂儀式分為三個步驟，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是參拜家翁家姑。第二是拜祖先，第三是參拜家翁家姑。不過如今已不拜天地，新娘入門參拜家翁家姑后，不過如今已不拜天地，新娘入門參拜家翁家姑后，便向祖先神位行跪拜禮。便向祖先神位行跪拜禮。接著，一對新人便會向新郎父母叩拜，新娘并向接著

13、，一對新人便會向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人輩份和家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人輩份和長幼逐一向長輩敬茶。最后，新人相互對拜。長幼逐一向長輩敬茶。最后，新人相互對拜。拜堂儀式是婚禮中不可短少的儀式，而且蘊含著拜堂儀式是婚禮中不可短少的儀式，而且蘊含著分尊卑、長幼有序之意，故應(yīng)保管。分尊卑、長幼有序之意，故應(yīng)保管。6 6敬茶敬茶敬茶是一個很重要的禮節(jié)，這一禮節(jié)在馬來西敬茶是一個很重要的禮節(jié)，這一禮節(jié)在馬來西亞華社中也不斷在延續(xù)著。亞華社中也不斷在延續(xù)著。新人在拜過祖先，出門時必需先向岳丈母敬茶，新人在拜過祖先，出門時必需先向岳丈母敬茶，進門后也要向翁、姑敬茶，

14、不僅表示答謝父母進門后也要向翁、姑敬茶，不僅表示答謝父母養(yǎng)育之恩，同時亦表示雙方家長接納新郎或新養(yǎng)育之恩，同時亦表示雙方家長接納新郎或新娘為家族中的新成員，是身份備受確認的意味。娘為家族中的新成員，是身份備受確認的意味。新人敬茶用的香茶內(nèi)，通常都放上兩枚紅棗和新人敬茶用的香茶內(nèi)，通常都放上兩枚紅棗和蓮子，寓意早生貴子的吉兆。蓮子，寓意早生貴子的吉兆。敬茶圖片敬茶圖片7 7回門回門回門是中國人傳一致個極重要的嫁娶禮儀?；亻T是中國人傳一致個極重要的嫁娶禮儀。 從從前，新娘出嫁后，會在第三天由丈夫陪同下回娘前，新娘出嫁后，會在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。家探望父母。男家一定要送回金豬一只，以示

15、新娘子的貞潔。男家一定要送回金豬一只，以示新娘子的貞潔。女家收到金豬后即分予親戚朋友、鄰居鄰理享用，女家收到金豬后即分予親戚朋友、鄰居鄰理享用，表示自家女兒不辱門楣。表示自家女兒不辱門楣。如今，大多數(shù)新人都選擇即日回門，既省時又方如今，大多數(shù)新人都選擇即日回門，既省時又方便，所以新人只在娘家稍作休憩，用些茶點作為便，所以新人只在娘家稍作休憩，用些茶點作為交待回門的儀式。交待回門的儀式。進展了正式婚禮后，新人普通都會擺酒宴客。進展了正式婚禮后，新人普通都會擺酒宴客?，F(xiàn)代人辦婚宴都愛講排場，開非常多的酒席，地現(xiàn)代人辦婚宴都愛講排場，開非常多的酒席，地點越奢華越好，還請主持人來主持一些余興節(jié)目、點越

16、奢華越好，還請主持人來主持一些余興節(jié)目、制造氣氛。制造氣氛。這些破費都非常大，而且也是婚宴蛻變，成為這些破費都非常大，而且也是婚宴蛻變，成為人們玩鬧、喧嘩的場所，新人也由于要應(yīng)付眾多人們玩鬧、喧嘩的場所，新人也由于要應(yīng)付眾多應(yīng)付而感到疲憊不堪。應(yīng)付而感到疲憊不堪。我以為婚宴是人們?yōu)樾氯怂蜕献Ｔ?，與新人分我以為婚宴是人們?yōu)樾氯怂蜕献Ｔ?，與新人分享他們愉悅的心境的時辰，應(yīng)在溫馨而愉快的氣享他們愉悅的心境的時辰，應(yīng)在溫馨而愉快的氣氛下進展。因此，局面不一定要很大，甚至可以氛下進展。因此，局面不一定要很大，甚至可以在家里辦，來參與的人需是對新人有一定認在家里辦，來參與的人需是對新人有一定認二、婚宴二、

17、婚宴識的，如家長、一些近親、教師和朋友，識的，如家長、一些近親、教師和朋友，不需應(yīng)付式的請與本人不熟習(xí)的人。假不需應(yīng)付式的請與本人不熟習(xí)的人。假設(shè)排場不大，也不需主持人來制造氣氛，設(shè)排場不大，也不需主持人來制造氣氛，可播放輕音樂營造氣氛，新人也可跟一可播放輕音樂營造氣氛，新人也可跟一切來賓交流，局面將比大排場婚禮來的切來賓交流，局面將比大排場婚禮來的溫馨愉快。溫馨愉快。在婚宴上，新人可以放映他們從小到大，在婚宴上，新人可以放映他們從小到大，到后來相戀的照片，與來賓回想他們的到后來相戀的照片，與來賓回想他們的生長歷程。回想以前的種種，也將使新生長歷程?；叵胍郧暗姆N種，也將使新人更珍惜如今的緣份，

18、使這婚宴更有意人更珍惜如今的緣份，使這婚宴更有意義。義。在馬來西亞，馬來人和印度人，還有其他少在馬來西亞，馬來人和印度人，還有其他少數(shù)民族在婚禮進展時，都穿本人民族的服裝，數(shù)民族在婚禮進展時，都穿本人民族的服裝，表達出民族特征。因此，華族在婚禮上也應(yīng)穿表達出民族特征。因此，華族在婚禮上也應(yīng)穿有民族特征的服裝，即中式服裝。有民族特征的服裝，即中式服裝。中式服裝不一定要追溯到唐朝或宋朝的服裝，中式服裝不一定要追溯到唐朝或宋朝的服裝，由于從唐至今已有千多年的歷史，服裝也不斷由于從唐至今已有千多年的歷史，服裝也不斷地在改動，我以為只需有代表性，跟得上時代地在改動，我以為只需有代表性，跟得上時代的步伐，就可以了，因此，選了既能表達曲線的步伐，就可以了，因此，選了既能表達曲線美又便于行動旗袍和中式男裝即現(xiàn)代所謂美又便于行動旗袍和中式男裝即現(xiàn)代所謂“唐裝。唐裝。三、服裝三、服裝旗袍的顏色普通上為單一的紅色，不要過于花旗袍的顏色普通上為單一的紅色，不要過于花俏；男裝也是單一的顏色，并且是暗、深色的，俏；男裝也是單一的顏色，并且是暗、深色的，以示嚴肅。以示嚴肅。結(jié)語結(jié)語中式婚禮儀式并不繁復(fù)，假設(shè)明白儀式中的意中式婚禮儀式并不繁復(fù)，假