八年級(jí)物理上冊(cè) 1.3《活動(dòng)降落傘比賽》課件 （新版）教科版 (57)(1)

1、在千年之前，千里之外，一個(gè)被貶在千年之前，千里之外，一個(gè)被貶的的文人文人和一個(gè)和一個(gè)小石潭小石潭曾經(jīng)有一場(chǎng)曾經(jīng)有一場(chǎng)美麗的美麗的邂逅邂逅。 今今天讓我們一起來(lái)了解一下。天讓我們一起來(lái)了解一下。小石潭記小石潭記2 2、小石潭的全貌是怎樣的？、小石潭的全貌是怎樣的？ 3 3、作者是怎樣描寫潭中的魚兒的？、作者是怎樣描寫潭中的魚兒的？4 4、作者是怎樣描寫小石潭的源頭的？、作者是怎樣描寫小石潭的源頭的？5 5、作者是怎樣描寫潭上的景物的？、作者是怎樣描寫潭上的景物的？1 1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？小石潭記小石潭記發(fā)現(xiàn)小潭：發(fā)現(xiàn)小潭：移步換景移步換景潭中游魚：潭中游魚： 特

2、寫鏡頭特寫鏡頭小潭源流小潭源流：溪身：斗折蛇行溪身：斗折蛇行岸勢(shì)：岸勢(shì)：形象比喻形象比喻潭中氣氛：潭中氣氛：寓情于景寓情于景記錄同游者記錄同游者抒發(fā)在寂寞處境中的悲涼凄苦的情感抒發(fā)在寂寞處境中的悲涼凄苦的情感隔、聞、伐、隔、聞、伐、取、見取、見氣氛：氣氛：水水石石樹樹感受：感受：動(dòng)動(dòng)靜靜結(jié)結(jié)合合曲折蜿蜒曲折蜿蜒參差不齊參差不齊百許頭、百許頭、俶爾遠(yuǎn)逝俶爾遠(yuǎn)逝皆若空游皆若空游無(wú)所依、無(wú)所依、怡然不動(dòng)、怡然不動(dòng)、寂寥無(wú)人寂寥無(wú)人凄、寒、幽、邃凄、寒、幽、邃過(guò)清過(guò)清側(cè)面描寫側(cè)面描寫明寫游魚，明寫游魚，暗寫水清暗寫水清犬牙差互犬牙差互幽深冷寂幽深冷寂清清怪怪青青作者作者觀魚時(shí)的心情和游覽到最后的心情發(fā)

3、了觀魚時(shí)的心情和游覽到最后的心情發(fā)了怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？潭石潭水潭樹潭魚樂(lè)憂幽寂貶職情景交融 小石潭記小石潭記 從不同角度描繪小石潭從不同角度描繪小石潭的水、石、游魚、樹木，著意渲染它的寂的水、石、游魚、樹木，著意渲染它的寂靜、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了作者靜、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了作者在寂寞處境中悲涼、憤懣的情感。在寂寞處境中悲涼、憤懣的情感。主題的理解主題的理解 問(wèn)：文章前面寫問(wèn)：文章前面寫“心樂(lè)之心樂(lè)之”和和“似與游者相樂(lè)似與游者相樂(lè)”，后面又寫后面又寫“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，一樂(lè)一，一樂(lè)一憂似

4、難相容，矛盾嗎？該如何理解？憂似難相容，矛盾嗎？該如何理解？ 明確：不矛盾，明確：不矛盾，樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式。樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式。 柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，

5、乃寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。記之而去。2 2、反映了作者怎樣的心情？、反映了作者怎樣的心情？ （孤凄悲涼孤凄悲涼）（幽深冷寂幽深冷寂） 1、作者寫在潭上所見到的景物和自己的感受，描、作者寫在潭上所見到的景物和自己的感受，描寫了小石潭中怎樣的氣氛？寫了小石潭中怎樣的氣氛？如何理解如何理解“寂寥無(wú)人寂寥無(wú)人”與與“同游者同游者”這一矛盾？這一矛盾？ 獨(dú)與天地精神來(lái)往。靈魂只能獨(dú)行，無(wú)論身邊有多少人。也只有獨(dú)行的靈魂才能與天地精神對(duì)話。在柳宗元之前，記山水，山水是山水，我是我。如三峽。從他開始，景中有我，我中有景。人稱“游記之祖”。 中國(guó)后來(lái)多少文人在現(xiàn)實(shí)世界里受挫，從他那里

6、汲取靈感，去山水中尋求安慰，他們渲染山水的寧?kù)o與遠(yuǎn)離塵世喧鬧，正是為了寄托一顆幽寂的詩(shī)魂（像湖心亭看雪和記承天寺夜游中清冷的氛圍）。其實(shí)并非風(fēng)景有多美，而是詩(shī)意的心賦予景色以無(wú)限的詩(shī)意。小石潭的一塊石頭，激起了橫亙九州，綿延小石潭的一塊石頭，激起了橫亙九州，綿延千年的千層波浪??！是什么成就了柳宗元呢？千年的千層波浪??！是什么成就了柳宗元呢？余秋雨在余秋雨在柳侯祠柳侯祠一文中說(shuō)一文中說(shuō)災(zāi)難也給了他一份寧?kù)o，使他有足夠的時(shí)間與自然災(zāi)難也給了他一份寧?kù)o，使他有足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對(duì)話。于是，他進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài)，中相晤，與自我對(duì)話。于是，他進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài)，中國(guó)文化史擁有了國(guó)文化史擁有了永

7、州八記永州八記和其他篇什，華夏文學(xué)又和其他篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。雨果說(shuō)雨果說(shuō)一顆心靈的嘆息一顆心靈的嘆息, ,能比一城的喧囂道出更多的東西。能比一城的喧囂道出更多的東西。 我們說(shuō)被貶的痛苦未必沒有價(jià)值，命被貶的痛苦未必沒有價(jià)值，命運(yùn)坎坷未必沒有意義。運(yùn)坎坷未必沒有意義。 孤獨(dú)、執(zhí)著的釣翁形象其實(shí)就是柳孤獨(dú)、執(zhí)著的釣翁形象其實(shí)就是柳宗元孤傲人格的寫照！宗元孤傲人格的寫照！ 江雪江雪千山鳥飛絕，千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。獨(dú)釣寒江雪。感謝上蒼，如果沒有被貶的柳宗元，中國(guó)文化少了一篇好文章，而當(dāng)我們失意時(shí)，也就少了一個(gè)安放心靈的地方。一千多年過(guò)去了，那些曾經(jīng)顯赫一時(shí)的權(quán)貴是誰(shuí)？呵呵誰(shuí)管他是誰(shuí)？真正被記得名字的，是踏遍永州山水的柳宗元。有人會(huì)記得長(zhǎng)安牡丹花下霓裳舞曲