孔子故鄉(xiāng)曲阜導(dǎo)游詞-

1、孔子故鄉(xiāng)曲阜導(dǎo)游詞孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時(shí)期思想家、政治家、 教育家孔子的廟宇，位于曲阜城中央。下面帶你來了解一下孔 廟導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)你有所幫助！孔子故鄉(xiāng)曲阜導(dǎo)游詞1這天，由我來帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：孔府孔廟孔林。孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn) 方來，不亦樂乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大 家服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)改正。在參觀三孔之前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中 小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描述曲阜：“笑夸 故人指絕境，山光水色青如蘭”。此刻我們參觀孔廟?？讖R位 于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗?的精神品質(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九

2、進(jìn)院落，占地 327.5畝，南北長達(dá)1公里；共有建筑 466間，54座門坊；加 之廟內(nèi)1700余株古樹，一個(gè)個(gè)直沖云天，聽說當(dāng)時(shí)誰敢砍倒 一棵，就會(huì)以殺頭處理。每一棵樹，每一個(gè)門的名字都內(nèi)含孔 子“仁”的思想。孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路 布局，九進(jìn)院落，共有建筑 463間，加上后花園，共占地 240畝?？赘?，也稱“衍圣公府”“衍圣”的意思是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，進(jìn)入孔府大門，由此向后孔府分 為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府 當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷 堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部 為內(nèi)宅

3、。孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī) 模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1.5米，長14.5華里。林內(nèi)有各種樹木 10萬多株，數(shù)百種植物。 在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。此刻自由 活動(dòng)3小時(shí)，能夠自行游覽“三孔”，也能夠進(jìn)行游戲、野餐 等活動(dòng)，但務(wù)必保證衛(wèi)生。參觀“三孔”到此結(jié)束了，回到家 里時(shí)，別忘了說你們還有一個(gè)這樣導(dǎo)游噢！孔子故鄉(xiāng)曲阜導(dǎo)游詞 2首先，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下，我姓賀，是來自快樂旅行團(tuán)的一名導(dǎo)游，以后大家叫我 小賀就行啦！不用客氣！言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車上先 和大家說一下注意事項(xiàng)，我們的集合、自由游覽時(shí)光已

4、經(jīng)公布 了，請(qǐng)大家不要遲到，不要因?yàn)樽晕叶绊懫渌?，另外，?qǐng) 大家認(rèn)清我們快樂旅游團(tuán)的標(biāo)志，看！我們的標(biāo)志是一面旗子上方有一只鳥兒。請(qǐng)大家認(rèn)清標(biāo)志，不要走丟。多謝大家的合 作！大家看！這就是有名的孔府！孔府，又稱衍圣公府，位于 孔廟的東側(cè)，他有一個(gè)有名的稱號(hào)，叫“天下第一家”之稱， 是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅 合一的典型建筑?？鬃铀篮?，他的子孫后代一向居住在他旁邊 的孔廟中。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金 代，孔子后裔一向是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵 位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清到達(dá)此刻規(guī)模。 此刻孔府占地約7.4公頃，有古建筑4

5、80間，分前后九進(jìn)院 落，中、東、西三路布局。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和超多文 物?？?！這氣魄雄偉的門就是孔府的大門，坐北朝南。左右兩 側(cè)，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門正中上方的高懸著藍(lán)底金字 的“圣府”匾額，相傳為明相嚴(yán)嵩于書。那兩個(gè)柱子上懸桂的 對(duì)聯(lián)寫著：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人 家。這副對(duì)聯(lián)相傳是清人紀(jì)均的手書。形象地說明了孔府在封 建社會(huì)中的顯赫地位?！案弧弊稚仙倭艘稽c(diǎn)，“章”字中多了 一筆，意思是說衍圣公官職位列一品，田地萬畝千頃，自然富 貴沒了頂；孔子及其學(xué)說“德侔天地、道冠古今”，圣人之家 的“禮樂法度”，也就能天地并存，日月同光?？?！這就是第二道大門，俗稱二門。

6、門建于明代，門楣高 懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士李東陽手書“圣人之 門”豎匾正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會(huì)，平 時(shí)只走腋門，正門不開，以示莊嚴(yán)。三堂也叫退廳，是衍圣公接見四品以上官員的地方，也是 他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場所。為了持續(xù)與外 界的聯(lián)系，在內(nèi)宅門專設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種 叫內(nèi)傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房內(nèi)值班，隨時(shí)向外和向 內(nèi)傳話。門的西側(cè)還有一個(gè)露由墻外特制的水槽一一石流，府 內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。此刻我們來到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族 人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。院內(nèi)東

7、西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹，每當(dāng)春夏相交時(shí)節(jié)，潔白的 花朵散發(fā)由陣陣清香，房前有一大月臺(tái)，四角放著四個(gè)帶鼻的 石豉，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時(shí)扎棚的腳石。清末孔府養(yǎng)著幾十 人的戲班子，主人一聲令下，立刻開鑼唱戲。前上房內(nèi)，明問 敞亮，正中高懸“宏開慈宇”的大匾，中堂之上，桂有一幅慈 禧親筆寫的“壽”字。東側(cè)間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放 有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景 泰藍(lán)”。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具，共同 404件 器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜多達(dá) 190。長期以來，孔府構(gòu)成了一種精細(xì)獨(dú)特的菜肴一一孔府 菜。各種菜制做講究，取

8、名典雅，如繡球魚翅、珍珠海參、神 仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。 西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方， 桌上放有文房四寶，書架上還陳列著儒家經(jīng)書和孔氏家譜。前 上房院的東西兩側(cè)各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫 房和管帳室。大家能夠去看看看，蒼松挺拔，魚池東西對(duì)列，恬靜雅致，大有步移景遷 之感，這就是前堂樓。室內(nèi)陳設(shè)布置仍持續(xù)著當(dāng)年的原貌。中 間設(shè)一銅制暖爐，為當(dāng)時(shí)取暖的用具。東間的“多寶閣”內(nèi)， 擺設(shè)著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔 子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令 貽兩個(gè)女兒的臥室。七十七代孫、衍圣公孔德

9、成14歲時(shí)寫的“圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水”的條幅，原封不動(dòng) 地桂在壁上。那里是后堂樓，后堂樓是二層前由廊的7間樓房，東西兩側(cè)有二層前由廊的配樓各 3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍 圣公孔德成的住宅。那里是孔府的后花園，孔府花園在孔府內(nèi)宅后院，又名鐵 山園。其實(shí)鐵山園內(nèi)并無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時(shí)移入的， 稱天降神三環(huán)路助他修園，他自我從此也以“鐵山園主人”自 稱。孔子故鄉(xiāng)曲阜導(dǎo)游詞 3論語上方開篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名 言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下方，就由我 陪同各位游覽并進(jìn)行

10、導(dǎo)游服務(wù)，十分感謝您的合作，并衷心地 期望您對(duì)我的工作多提由批評(píng)意見。在來曲阜之前，許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的 了解，但也有的朋友明白的并不十分詳細(xì)，此刻，我就在進(jìn)入 景點(diǎn)之前，先把曲阜和孔子的狀況簡要介紹一下。曲阜位于中國山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口 10萬，面積約890平方公里?！扒贰倍质家娪跔?雅一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故 名“曲阜”。宋真宗大中祥符 5年，也就是公元1012年，為 了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝由生在曲阜，曾一度改名“仙 源”縣，金太宗天會(huì) 7年（公元1129年），又復(fù)名曲阜，沿 用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座

11、有著五千年禮 貌史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠(yuǎn)古傳 說中的三皇五帝，竟有四人在那里留下了蹤跡。據(jù)史記、帝王世紀(jì)等史書記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山”，此刻曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)挂灰簧訇涣?。中國有句俗話說道“人往高 處走，水往低處流”，我們是不是能夠理解為我們中華民族的 祖先從那里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程， 而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下， 一瀉千里，最后匯入大海呢！中國還有句古話叫“江南生才 子，江北由圣人”，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全由自曲阜。在中國封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，

12、他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾子、元?周公，頭4位都由生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周 公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此。 此刻曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為 全國首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián) 合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢 獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：”東方的麥加”。在 那里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)槟抢锷钤腥A民 族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。各位朋友，在中國，在東方這片有著

13、五千年禮貌歷史的土 地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國人民的生活，行走在 中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、 接觸到中國人民在日常生活中流露由來的儒家文化的氣息，你 便能由此體驗(yàn)到中國人民與其他民族迥然不一樣的生活方式、 風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去 探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在 漫長的歷史演進(jìn)過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代 名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子?？鬃?，春秋時(shí)代魯國人，也就是曲阜人，名丘，宇仲尼， 生于公元前551年，死于公元前 479年，享年

14、73歲?？鬃? 歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔 子成了孤兒，開始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué) 習(xí)和奮斗的一生?？鬃由倌臧l(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時(shí)代便掌握了參與貴 族政治務(wù)必熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了詩、書、禮、樂、易、春秋六經(jīng)的 資料，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)?？鬃?0歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中 國私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無類”之風(fēng)，成為中國第 一位，也是世界上第一位偉大的教育家?？鬃?1歲時(shí)，才做了中都縣令，之后曾在魯攝相事，然而時(shí)光不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達(dá)14年的周游列國之行。孔子在68歲時(shí)回到魯國，他

15、把幾乎全部精力放在了教學(xué) 和文獻(xiàn)整理上，一向到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經(jīng)憂患 的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英 才的一生，是著書立說，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖 已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄 了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔 子還將引導(dǎo)著人類，跨向 21世紀(jì)。曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文 化有關(guān)。此刻我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門 的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方 有“萬仞宮墻” 4個(gè)大字?！柏稹笔枪糯拈L度單位，一仞約 等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽 說以后，就說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么 高，人們一看便會(huì)看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻 有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多 種多樣”。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡績宗就寫了 “萬 仞宮墻” 4個(gè)字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自我對(duì)孔子