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1、作家及作品作家及作品 本文選自本文選自全唐文全唐文,作者劉禹錫,作者劉禹錫(772842772842),字夢(mèng)得,貞元九年進(jìn)士,唐),字夢(mèng)得,貞元九年進(jìn)士,唐代詩人,哲學(xué)家。代詩人,哲學(xué)家。面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭辯 楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京。 山不在高,有仙則名,水不在山不在高,有仙則名,水不在 深,有龍則靈。深,有龍則靈。苔痕上階綠,草色入簾青。談苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:亭??鬃釉疲骸昂温?/p>
2、有?何陋之有?”n 1 1、關(guān)于文體、關(guān)于文體n “銘銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉,有韻,讀來鏗體一般都是用韻的。文辭精煉,有韻,讀來鏗鏘有力。鏘有力。本文韻腳:名本文韻腳:名ing,靈,靈ing,馨,馨in, 青青ing, 丁丁ing,經(jīng),經(jīng)ing,形,形ing,亭,亭ing座右銘座右銘寫出來放在座位旁邊的格言。寫出來放在座位旁邊的格言。劉禹錫劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大給下列紅色的字注音德馨鴻
3、儒苔痕案牘xnhng rtid調(diào)素琴tio3 3、字詞句疏通、字詞句疏通 山山/不在高,有不在高,有仙仙/則名。則名。水水/不不在深,有在深,有龍龍/則靈。斯則靈。斯/是是陋室陋室,惟,惟吾吾/德馨德馨。苔痕。苔痕/上階綠,草色上階綠,草色/入簾入簾青。談笑青。談笑/有有鴻儒,往來鴻儒,往來/無無白丁。白丁。可以可以/調(diào)調(diào)素琴,素琴,閱閱金經(jīng)。金經(jīng)。無無/絲竹之絲竹之亂耳,亂耳,無無/案牘之勞形。南陽案牘之勞形。南陽/諸葛諸葛廬,西蜀廬,西蜀/子云亭??鬃幼釉仆???鬃?云:云:何陋何陋/之之有有? 朗讀節(jié)奏與重點(diǎn):朗讀節(jié)奏與重點(diǎn): 山不山不在在高,有仙則高,有仙則名名,水不在,水不在 深,有龍
4、則深,有龍則靈靈。苔痕上階綠,草色入簾青。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有談笑有鴻儒鴻儒,往來無,往來無白丁白丁。可以??梢哉{(diào)素琴調(diào)素琴,閱,閱金經(jīng)金經(jīng)。無無絲竹絲竹之亂耳,無之亂耳,無案牘案牘之之勞形勞形。南陽諸葛廬,西。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲菏褡釉仆???鬃釉疲骸昂温泻温??”出名出名在于在于靈異靈異這這只是只是品德品德高尚高尚博學(xué)的人博學(xué)的人平民平民不加裝飾的琴不加裝飾的琴彈彈佛經(jīng)佛經(jīng)奏樂的聲音奏樂的聲音官府的公文官府的公文使形勞,使身體勞累使形勞,使身體勞累反問句,倒裝句,反問句,倒裝句,“有何陋有何陋?” 之:不譯之:不譯 山不一定要高,有仙人(居?。┚陀猩讲灰欢ㄒ?,有
5、仙人(居?。┚陀忻凰灰欢ㄒ?,有龍(居?。┚陀徐`名;水不一定要深,有龍(居?。┚陀徐`氣了。這間簡陋的房子,只是我(住屋的氣了。這間簡陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。苔痕人)的品德好(就不感到簡陋了)。苔痕碧綠,長到階上,草色青蔥,映入簾里。碧綠,長到階上,草色青蔥,映入簾里。說說笑笑來來往往的是學(xué)問淵博者,沒有說說笑笑來來往往的是學(xué)問淵博者,沒有粗鄙的人??梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍粗鄙的人??梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂耳朵,貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂耳朵,沒有(成堆的)公文使身心勞累。(它好沒有(成堆的)公文使身心勞累。(它好比)
6、南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)雄的亭子。比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)雄的亭子。孔子說:有什么簡陋的呢?孔子說:有什么簡陋的呢? 山不在高,有仙則名。山不在高,有仙則名。 水不在深,有龍則靈。水不在深,有龍則靈。 斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。第第一一層層運(yùn)用運(yùn)用類比、對(duì)偶類比、對(duì)偶以山水引以山水引出陋室出陋室?!跋伞埾?、龍”都是暗喻品德高尚的人。都是暗喻品德高尚的人?!奥衣摇倍挚垲},二字扣題,“德馨德馨”一語一語統(tǒng)領(lǐng)全篇,以下文字皆由此生統(tǒng)領(lǐng)全篇,以下文字皆由此生發(fā)出來。發(fā)出來。作用作用含義含義 點(diǎn)明全文主旨,點(diǎn)明全文主旨,說明房屋雖然簡陋,說明房屋雖然簡陋,但室主人品德高尚,但室
7、主人品德高尚,就不僅不覺其就不僅不覺其“陋陋”反而能顯出其高雅。反而能顯出其高雅。 談笑有鴻儒,往來無白丁談笑有鴻儒,往來無白丁可以調(diào)素琴,可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)閱金經(jīng)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無無絲竹之亂耳,絲竹之亂耳,無無案牘之勞形。案牘之勞形。第第二二層層苔痕上階綠,草色入簾青。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘只勞形。無絲竹之亂耳,無案牘只勞形。寫寫什什么么以景色之雅以景色之雅 見見“惟吾德馨惟吾德馨” 明明“陋室陋室”不陋不陋寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境
8、。寫陋室來往客人之高雅寫陋室來往客人之高雅,可知室中主人也是一樣的高雅??芍抑兄魅艘彩且粯拥母哐?。寫室中事??梢娭魅烁哐琶撍椎膶懯抑惺???梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂?。情致,怡然自得的神情。 寫寫室居環(huán)境、室居環(huán)境、交往人物、交往人物、日常生活日常生活表達(dá)室主人表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操、高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的情趣。安貧樂道的情趣。 處處緊扣處處緊扣“惟吾德馨惟吾德馨”第第三三層層南陽諸葛廬,西蜀子云亭。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有?孔子云:何陋之有? 運(yùn)用運(yùn)用類比類比,意在以古代圣賢自,意在以古代圣賢自比,表明自己也具有古代名賢的志比,表明自己也具有古代名賢的志趣和
9、抱負(fù)。趣和抱負(fù)。 與前文與前文“斯是陋室斯是陋室”呼應(yīng),是呼應(yīng),是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆。突出作者全文的畫龍點(diǎn)睛之筆。突出作者高高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。反問句,倒裝句反問句,倒裝句5、分析本文“托物言志”的寫法。托物:托物:言志:言志: 陋室陋室 (對(duì)陋室的環(huán)境及室主人(對(duì)陋室的環(huán)境及室主人 的日常生活進(jìn)行描寫。)的日常生活進(jìn)行描寫。) 表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安 貧樂道的情趣。貧樂道的情趣。(文章主題)(文章主題) 本文是古代散文中的名篇,本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙,意境雋
10、永、韻味深長、思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口,久為傳文句精美而膾炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)室居情景的描繪,的。通過對(duì)室居情景的描繪,極力形容極力形容“陋室陋室”不陋,不陋,表達(dá)了表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。道的情趣。找出課文中對(duì)偶句1 1、山不在高,有仙則名。、山不在高,有仙則名。 水不在深,有龍則靈。水不在深,有龍則靈。2、苔痕上階綠,、苔痕上階綠, 草色入簾青。草色入簾青。3、談笑有鴻儒,、談笑有鴻儒, 往來無白丁。往來無白丁。4、無絲竹之亂耳,、無絲竹之亂耳, 無案牘之勞形。無案牘之
11、勞形。5、南陽諸葛廬,、南陽諸葛廬, 西蜀子云亭。西蜀子云亭??伎寄??考考你?一、解釋下列句中劃線的詞語。一、解釋下列句中劃線的詞語。A A 斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。B B 談笑有鴻儒,往來無白丁。談笑有鴻儒,往來無白丁。二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。A A 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。B B 孔子云:何陋之有?孔子云:何陋之有?三、下列句中“之”的用法分別是之的哪種用法:nA、助詞、助詞“的的” B、代詞、代詞 C、動(dòng)詞,、動(dòng)詞,“往,到往,到” D、助詞無、助詞無實(shí)義實(shí)義nE、主謂之間取消句子獨(dú)立性、主謂之間取消句子獨(dú)立性 F、賓語提前的標(biāo)志,無實(shí)義、賓語提前的標(biāo)志,無實(shí)義n1何陋之有?(何陋之有?( )n2送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川( )n3無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。( )n4食之不以千里(食之不以千里( )n5牡丹,花之富貴者也(牡丹,花之富貴者也( )n6 祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。 ( ) FCDBEA四、填空1 1、概
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