價值、價值觀

1、 宇宙萬物都的生命不斷在變化，而人類的生命除了變化之外還有一個特色，就是需要不斷地實(shí)現(xiàn)價值，不能只是隨著生、老、病、死的步伐，最后一切結(jié)束就停止了。 我們每天都應(yīng)當(dāng)問自己：“我今天有沒有比昨天稍微長進(jìn)一點(diǎn)？在真、善、美這些價值上，有沒有稍微提升一點(diǎn)？”也許人要說一天的變化看不出什么吧？ 人生不應(yīng)該只是活著而已，而是要不斷地實(shí)現(xiàn)價值。也就是說，多活一天就要有多活一天的效果，絕對不能白白地活著。要活得有價值！ 價值的含義：是指一事物對主體的積極意義，即事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。 人的價值：就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需

2、要。這是人的真正價值所在。 這包含兩層含義： 個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會價值（貢獻(xiàn)） 社會對個人的尊重和滿足自身價值（索取） 如果要問一年的價值，請問高考落榜的學(xué)生； 如果要問一月的價值，請問早產(chǎn)兒的媽媽； 如果要問一周的價值，請問圍周刊雜志的編輯； 如果要問一日的價值，請問航天飛行員； 如果要問一小時的價值，請問等待見面的情侶； 如果要問一分鐘的價值，請問錯過火車的乘客； 那么要問人自身的價值呢？請問整個社會！名人怎樣理解人的價值？ 磚 頭 與 石 頭 傳說老子騎青牛過函谷關(guān)，在函谷府衙為府尹留下洋洋五千言道德經(jīng)時，一年逾百歲、鶴發(fā)童顏的老翁招招搖搖到府衙找他。 老子在府衙前遇見老翁。 老翁

3、對老子略略施了個 禮說：聽說先生博學(xué)多才，老朽愿向您討教個明白。 老翁得意地說：“我今年已經(jīng)一百零六歲了。說實(shí)在話，我從年少時直到現(xiàn)在，一直是游手好閑地輕松度日。與我同齡的人都紛紛作古，他們開墾百畝沃田卻沒有一席之地，修了萬里長城而未享轔轔華蓋，建了房舍屋宇卻落身于荒野郊外的孤墳。 而我呢，雖一生不稼不穡，卻還吃著五谷；雖沒置過片磚只瓦，卻仍然居住在避風(fēng)擋雨的房舍中。 先生，是不是我現(xiàn)在可以嘲笑他們忙忙碌碌勞作一生，只是給自己換來一個早逝呢？ 老子聽了，微然一笑，吩咐府尹說：請找一塊磚頭和一塊石頭來。 老子將磚頭和石頭放在老翁面前說：如果只能擇其一，仙翁您是要磚頭還是愿取石頭？ 老翁得意地將磚

4、頭取來放在自己的面前說：我當(dāng)然擇取磚頭。 老子撫須笑著問老翁：為什么呢？ 老翁指著石頭說：這石頭沒楞沒角，取它何用？而磚頭卻用得著呢?！?老子又招呼圍觀的眾人問：大家要石頭還是要磚頭？ 眾人都紛紛說要磚而不取石。 老子又回過頭來問老翁：是石頭壽命長呢，還是磚頭壽命長？ 老翁說：當(dāng)然石頭了。 老子釋然而笑說：石頭壽命長人們卻不擇它，磚頭壽命短，人們卻擇它，不過是有用和沒用罷了。天地萬物莫不如此。壽雖短，于人于天有益，天人皆擇之，皆念之，短亦不短；壽雖長，于人于天無用，天人皆摒棄，倏忽忘之，長亦是短啊?！?我們可知，磚頭對社會奉獻(xiàn)了自己的價值，而石頭只有擋路之功，人亦如此。 張華年考入第四軍醫(yī)大學(xué)

5、空軍醫(yī)學(xué)系，同年加入中國共產(chǎn)黨。 年月日，張華路過西安康復(fù)路口時，聽見馬路對面的公共廁所里傳來“快來救人”的呼喊聲，于是飛奔過去。張華看見歲老漢魏志德在疏通廁所糞便時被沼氣熏倒，落入糞池，便迅速脫下軍裝，攔住一位正要下池的老師傅，搶先沿著竹梯下到米深的糞池救人。張華左手緊握梯子，伸出右臂，從一米外的糞水中拽過魏老漢，又一把抱在腰間，朝池口的人們喊道：“人還活著，快放繩子?！痹捯魟偮?，張華也被強(qiáng)烈的沼氣熏昏，倒入糞池。 當(dāng)群眾把張華救出來送進(jìn)醫(yī)院時，他因嚴(yán)重中毒窒息時間過長，年輕的心臟再也沒有恢復(fù)跳動，犧牲時年僅歲。 此事一出，有人說他的犧牲表現(xiàn)了高尚的精神境界，是有價值的卻認(rèn)為，大學(xué)生救老農(nóng)，

6、是“金子”換了“石頭”，不值得。這件事情雖已過去了二十多年，但相信今天在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，我們重 新討論這個問題，會有它新的現(xiàn)實(shí)意義。 物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)是容易理解的，因?yàn)樗菀妆蝗丝吹靡?、摸得著；而精神方面的貢獻(xiàn)容易被人忽視，因?yàn)椴蝗菀妆蝗丝匆姡饕氖请y以用數(shù)字、金錢來衡量。 但精神貢獻(xiàn)客觀存在卻是事實(shí)，它分為兩類，一是精神生產(chǎn)的產(chǎn)品，如科學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明、優(yōu)秀的文學(xué)作品、教師教書育人等等。二是像張華救人等這樣一些先進(jìn)人物在做貢獻(xiàn)時所表現(xiàn)出來的崇高精神，特別高尚的道德思想和道德行為及其對社會風(fēng)尚產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。 所以，我們在衡量一個人的人生價值時，不單要看物質(zhì)貢獻(xiàn)，還要重視精神貢獻(xiàn)，人生價值

7、不同于商品的價值。 智商高的人比一般的人更有人生價值嗎？大學(xué)生一定比技校生更有人生價值嗎？兩種說法是不正確的。第一種只能說前者比后者有更高的自我價值。如果前者不愿把自己的智慧和才能發(fā)揮出來，為社會創(chuàng)造財富，甚至用來危害社會，那么他們的價值遠(yuǎn)不及勤勞樂于奉獻(xiàn)的后者。第二種即使單比較自我價值，前者也不一定優(yōu)于后者。1、人生的價值是怎樣創(chuàng)造出來的？是父母給的？是命中注定的？是自封的？是國家、集體授予的？是用金錢換來的？個人在社會勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的。2、人生價值為什么是在勞動中創(chuàng)造的?勞動 滿足社會、人民、他人的需要勞動 使人生存 證明自身價值勞動 創(chuàng)造美好生活 促進(jìn)人的發(fā)展 一是看一個人的人生活動是

8、否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了社會歷史的進(jìn)步 。 二是是否勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)人生價值的客觀條件生存條件、發(fā)展條件、享受條件、工作條件實(shí)現(xiàn)人生價值的主觀條件 堅定的理想信念，正確的價值觀 全面的能力和綜合素質(zhì) 頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神實(shí)現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件（ 1 ）需要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)（ 2 ）需要有一定的社會經(jīng)濟(jì)、政治、科技文化等條件例：實(shí)現(xiàn)人生價值的主觀條件滿江紅 岳飛三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，

9、朝天 闕。 岳飛 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具歡顏！ 杜甫 雷鋒在日記中寫道：“我活著，只有一個目的，就是做一個對人民有用的人?！薄拔矣X得要使自己活著，就是為了使別人生活得更美好?！薄岸鄮椭嗣褡鳇c(diǎn)兒好事，就是我最大的快樂和幸福?！?雷鋒把為人民做好事看作他最大的快樂和幸福一個只想著自己吃好、喝好、玩好的人會幸福嗎?一個沒有親情、友情和愛心的人會幸福嗎？科學(xué)家馬祖光說：“沒有大家的努力，什么事也做不成。做學(xué)問也好，做事情也罷，首先一定要做一個高尚的人。”“我的一切都是黨給的，我要把一切獻(xiàn)給黨?！蓖赂鶕?jù)他的理論和實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)整理出多篇論文，并經(jīng)他反復(fù)修改，他的名字總署在最后；單位進(jìn)口的先進(jìn)設(shè)備

10、，兄弟單位派人來學(xué)習(xí)，他毫無保留地讓人觀看；他為外單位同行提供大量的科研資料，無私地幫助他人工作。 她，是不幸的，出生九個 月得病，周身癱瘓，歷經(jīng) 大小三十多次手術(shù)，只能 靠固定在體內(nèi)的三根鋼棍 支撐身軀，每時每刻都在 忍受痛苦的煎熬。 她，是堅強(qiáng)的，從糊墻報 紙上學(xué)認(rèn)字，用頭和手配 合練寫字，刻苦鉆研，求知求是，自謀生路，樂觀豁達(dá)， 用微笑面對每一天。 她，是非凡的，全身心地奉獻(xiàn)于他人和社會，以超人的 毅力實(shí)現(xiàn)自己的價值，被譽(yù)為“心靈天使”。 她說：我生命中的遺憾太多了，我要用自己的 聰明才智使那些有條件享受生活的人過得更幸 福、更美好。 苦難是人生的大學(xué)?？嚯y是人生的大學(xué)。 高爾基。高爾基

11、。 全面提高個人的素質(zhì)（1）科技文化素質(zhì)（2）思想政治素質(zhì)（3）道德素質(zhì)（4）身體素質(zhì)（5）心理素質(zhì)整體，缺一不可整體，缺一不可21世紀(jì)人才的要求：德才兼?zhèn)?、身心健康、勇于探索、敢于競爭、樂于合作、善于?chuàng)新 客觀條件相同的人，為什么在取得成就和人生 價值的實(shí)現(xiàn)程度上存在著巨大的差異呢？少說些漂亮話，多做些日常平凡事。 列寧要在自己的崗位上埋頭實(shí)干，發(fā)揮聰明才智 實(shí)踐是人生價值的出發(fā)點(diǎn)又是人生價值的落腳點(diǎn)。在平凡的崗位上做出不平凡的工作是真正的偉大。要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神正確的對待挫折和失敗“西伯拘而演周易，孔子扼而作春秋，屈 原放逐乃著離騷”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”“失敗乃成功之母