《過秦論》導(dǎo)學(xué)案答案

1、過秦論（學(xué)生版） 參考答案賈誼1. 正字音：（1）單音字： xi ao、ku I、n eg、y u> z u> ch I、f OdM、we ngy o uqi on> ni e>sh e n gshu、xi、y mg、zhehd、qtn、l u> l uo（2） 多音字 mb、sh a o、x i> hu a> j i ng、zh sdrfg、h mg、ji mg、du o> li mg、sheg、chao> n crio2辨字形：崤山、箭鏃、鞭笞、佳肴、簇?fù)?、陶冶、鋒鏑、躡足、中樞、貶謫、威懾、慪氣、逡巡、 遷徙、賄賂、竣工、陡峭、脈絡(luò)、

2、惋惜、縝密、意蘊(yùn)、委婉、嗔怪、慍怒、二. 文本分析1、“仁義不施而攻守之勢異也”這句話是對秦王朝所犯過失的總結(jié)，秦王朝“仁義不施”結(jié)果導(dǎo)致 亡國。2、 “攻之勢”體現(xiàn)在第一段到第三段，崛起一一強(qiáng)大一一鼎盛?！笆刂畡荨斌w現(xiàn)在第三段、第四段， 由統(tǒng)一天下到覆滅。3、明確：五個方面。岀身地位：“甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中?！眰€人素質(zhì)：“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富?！逼鹆x軍成分：“疲弊之卒，數(shù)百之眾”。武器：“斬木為兵，揭桿為旗”。起義的影響：“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從?！?起義結(jié)果：“山東豪俊遂并起而忘秦族矣” 。三. 閱讀鑒賞1、前四段

3、敘述史實(shí)，后一段對比得出結(jié)論。步步鋪墊，水到渠成。2、仁義不施，攻守之勢異也；“廢先王之道，焚百家之言，隳名城，殺豪杰，收天下之兵，修筑萬里長城”，興建阿房宮。最根本的是“廢先王之道”?！皬U先王之道”這一革故鼎新的舉措，乃是唯秦獨(dú)有！ “廢先王之道”一一廢除分封制而建立中央集權(quán)制，既毀滅了六國舊貴族的昔日的繁華，也 毀滅了秦朝新貴族的封王美夢?！眷柟叹毩?xí)】一.語言表達(dá)1、“衡”同“橫”；“從”同“縱”；“倔”同“崛”；“景”同“影”；“有”同“又”；“沒”同 “歿”。2、亡：丟失、逃亡之人、沒有；度：制度、衡量；因：乘著、憑借、沿襲；制：制服、控制、率領(lǐng)、 規(guī)模；遺：遺失、丟失的東西、給予；固

4、：險固、堅(jiān)固、鞏固；利：便利的條件、鋒利、快速、好處； 愛：善待、喜歡、吝惜；致：召集、達(dá)到。3、 名作動 排列座次；名作動 用甕作用繩系；名作動 稱帝當(dāng)王；名作狀描狀態(tài)；名作狀示方位；名作狀描狀態(tài)；名作狀描狀態(tài)；名作狀示方位；動詞使動，使?fàn)幎?；動詞使動，使 滅亡；動作名逃亡敗北的人；名作動擊退；動詞使動，使分離；形作動變小變?nèi)?；形作動削弱；形作使動?愚昧；名作動 登上；形作意動 看中，重視；動詞使動 使漂浮4、在這種情況下；表承接的連詞 把 作為；認(rèn)為崤山以東；山東省善待；丈夫或妻子5、譯：然而陳涉是一個用破甕作窗用繩子系門軸的人，是一個處于社會底層的人，是一個被征發(fā)的人。 判斷句譯：陳涉

5、的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的君主尊貴。比較句譯：（陳涉）置身在軍隊(duì)里，而在田間地頭起義發(fā)難。介賓短語后置譯：被天下人嘲笑的原因是什么呢？ 被動句譯：握著銳利的武器盤查來者是誰？省略句6、略。7、 8、C （誠信）9、A （并列連詞，不譯；B助詞的、代詞代兵器；C介詞在、介詞比 D連詞 表目的、介詞把）10、D （軍隊(duì)；A將領(lǐng)、動詞尾B攻下、舉薦；C邀請、延續(xù)）11、D二閱讀鑒賞1、解析：ABC結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的” ；D代詞，這樣。答案：D2、解析：A表并列的連詞,可譯為“并且”。答案：A3、解析：本課的中心是論述秦亡的教訓(xùn)，各段也應(yīng)該和中心有一定的聯(lián)系。 從這段文字來

6、看， 正是秦始皇輝煌的時候，而這恰好與后文的失敗形成了顯明的對照。答案：B規(guī)律總結(jié)三.拓展延伸1、A目光短淺2、D介詞，在。A用來的辦法、原因；B、并列連詞不譯、連詞因此；C介詞把、 介詞因?yàn)椤?、不全相同。雖都實(shí)行殘暴統(tǒng)治，始皇殘暴而獨(dú)裁，二世昏庸而奢侈。 4、B; 5、A ； 6、 C； 7、D; 8 （1）那個人也一定要考慮（或?qū)徱暎┳约簺]有可以推讓的人然后再作序。（2）現(xiàn)在我和您 共同生活在當(dāng)今時代。（3）都急切地追求名聲，而唯恐人們不知道自己。附：參考譯文】會試錄鄉(xiāng)試錄主考試官在它的前面作序，副考試官在它的后面作序，這是他們的職分。大凡書也像是這樣。而且如同國家剛建立時，州府縣的地方

7、志寫成，一定推選他們鄉(xiāng)里年長受尊崇的有才學(xué)的先生為書寫序，如果沒有這樣的人，就選在州府縣做官的。請的人一定是適合這件事的，那個人也一定要考慮（或?qū)徱暎┳约簺]有可以推讓的人然后再作序。在這里做官的人，他的文章好，他對這本書有功勞，于是就不在鄉(xiāng)里推讓了。鄉(xiāng)里的先生，他的文章好，他對這本書有功勞，那么官員就不敢寫序了。義在獨(dú)自決斷中取得，就由自己做這事，不推讓給鄉(xiāng)里和官員了。大凡這樣的，就是所謂的職分啊。所以，序文只寫一篇。有人另外有所創(chuàng)造，這就有了后序。也有只記年月而沒有序文的。 現(xiàn)在卻有了有兩篇序文的，有累積三四篇序文也不止的。兩篇序，不合乎文體。不是適合的人寫，就不合乎職分。當(dāng)世的君子不學(xué)習(xí)卻

8、喜歡多說話啊。在書上有所發(fā)明，（再）寫一篇序就可以了。無所發(fā)明，只記寫成書的年月就可以了。人的毛病在于喜歡替人作序。唐朝杜牧在答莊充書中說：“自古為別人作序的人，都是可為后世宗師的人?，F(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時代，要給您沒寫完的文章作序，當(dāng)然不可以?！弊x了這番話，當(dāng)今那些喜歡替人作序的人就可以停止了吧。婁堅(jiān)在重刻元氏長慶集序中說：“序，是敘述寫作的目的，大概從子夏寫詩序開始的。這之后劉向把校對書籍作為職業(yè)，每校對完一編，就有一篇序文，很是規(guī)范。左思寫成三都賦，自認(rèn)為名聲不顯揚(yáng)，請求皇甫謐為他作序。從此，寫文章的人多有請托 他人作序而流傳于世的，都急切地追求名聲，而唯恐人們不知道自己。至于那些流傳已經(jīng)很久，刻本已被收存或者模糊不清不能