八唯物辯證法實質(zhì)與核心

1、1.事物是變化發(fā)展的原理及方法論 （1）原理：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 （2）方法論：要求我們用發(fā)展的觀點去看問題。第1頁/共15頁2.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一的原理及方法論 （1）原理：事物發(fā)展的前途是光明的，而發(fā)展的道路是曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。（或：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。） （2）方法論：我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克

2、服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。第2頁/共15頁3.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及方法論 （1）原理：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，不斷前進。 （2）方法論： 積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件； 在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷抓地住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 堅持適度原則第3頁/共15頁運動、變化和發(fā)展三者的關(guān)系見圖示。運動、變化和發(fā)展三者的關(guān)系見圖示。第4頁/共1

3、5頁 探究一2 判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)不是依據(jù)事物出現(xiàn)的先后順序、判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)不是依據(jù)事物出現(xiàn)的先后順序、力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善等力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善等表面形式，表面形式，而是要看其是否符合客觀規(guī)律，有沒有而是要看其是否符合客觀規(guī)律，有沒有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。新出現(xiàn)的事物不。新出現(xiàn)的事物不一定就是新事物，以事物出現(xiàn)時間的先后來判斷一一定就是新事物，以事物出現(xiàn)時間的先后來判斷一個事物是新還是舊，是不科學(xué)的。個事物是新還是舊，是不科學(xué)的。第5頁/共15頁因為，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事因為，發(fā)展的實質(zhì)是事物

4、的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。質(zhì)變作為事物根本性物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。質(zhì)變作為事物根本性質(zhì)的變化，包含兩種情形：一是事物發(fā)展的前進質(zhì)的變化，包含兩種情形：一是事物發(fā)展的前進性、上升性的根本變化；另一種是倒退性的根本性、上升性的根本變化；另一種是倒退性的根本變化。發(fā)展屬于第一種質(zhì)變，不能把任何質(zhì)變都變化。發(fā)展屬于第一種質(zhì)變，不能把任何質(zhì)變都看成是發(fā)展。看成是發(fā)展。1.質(zhì)變不能等同于發(fā)展。質(zhì)變不能等同于發(fā)展。第6頁/共15頁2.只有質(zhì)變才有實際意義 任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。對事物的發(fā)展來說，量變和質(zhì)變一樣有意義。我們不能強調(diào)一點

5、而否認(rèn)另一點。第7頁/共15頁3.量變必然引起質(zhì)變 量變只有達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變。在一定范圍和限度內(nèi)的量變并不影響事物的存在，不會改變事物的性質(zhì)。第8頁/共15頁4.探究一5 一次質(zhì)變是上一次量變的終結(jié)，又是下一次量變的開始，因為事物的發(fā)展是無限的。因此不能籠統(tǒng)地認(rèn)為質(zhì)變是量變的終結(jié)。第9頁/共15頁拓展：事物發(fā)展的原因 事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。第10頁/共15頁全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀(1)一切事物都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。一切事物都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。(2

6、)發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)（3）事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。(4)事物發(fā)展的是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物發(fā)展的是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。第11頁/共15頁本課知識歸納本課知識歸納第12頁/共15頁第13頁/共15頁第14頁/共15頁第15頁/共15頁 探究一2 判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)不是依據(jù)事物出現(xiàn)的先后順序、判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)不是依據(jù)事物出現(xiàn)的先后順序、力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善等力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善等表面形式，表面形式，而是要看其是否符合客觀規(guī)律，有沒有而是要看其是否符合客觀規(guī)律，有沒有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。新出現(xiàn)的事物不。新出現(xiàn)的事物不一定就是新事物，以事物出現(xiàn)時間的先后來判斷一一定就是新事物，以事物出現(xiàn)時間的先后來判斷一個事物是新還是舊，是不科學(xué)的。個事物是新還是舊，是不科學(xué)的。