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1、從經(jīng)濟學角度看共享經(jīng)濟從 經(jīng) 濟 學 角 度 看 共 享 經(jīng) 濟摘要:結(jié)合共享經(jīng)濟的發(fā)展,從網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟特點及微觀經(jīng)濟 學中帕累托最優(yōu)等方面分析共享經(jīng)濟獲得爆發(fā)的原因,并為共享 經(jīng)濟發(fā)展提出相應(yīng)的策略。關(guān)鍵詞:共享經(jīng)濟;邊際效用;帕累托最優(yōu)中圖分類號:F06文獻標志碼:A文章編號:1673-29IX(2018) 18-0004-01引言十幾年來,共享經(jīng)濟在我國經(jīng)歷了從萌芽到爆發(fā)式增長的裂 變,這不僅僅得益于物聯(lián)網(wǎng)及大數(shù)據(jù)等互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò) 背景下經(jīng)濟學的規(guī)律使得共享經(jīng)濟發(fā)生巨大變化。共享經(jīng)濟最早 出現(xiàn)在音樂、知識領(lǐng)域,2013年共享經(jīng)濟爆發(fā)式增長,以滴滴 打車、Uber等打車軟件在我國的發(fā)展

2、實現(xiàn)了實物的共享經(jīng)濟。 據(jù)普華永道的統(tǒng)計數(shù)據(jù),共享經(jīng)濟規(guī)模年均增長率將達到35%, 2025年全球共享經(jīng)濟規(guī)模將高達3 350億元,在我國,中國分享 經(jīng)濟發(fā)展報告中指出,自2015年起五年內(nèi),我國共享經(jīng)濟年均 增長速度將高達40%, 2020年我國共享經(jīng)濟規(guī)模將占GDP比重 的10%以上,共享經(jīng)濟將成為我國經(jīng)濟新的增長點。在此基礎(chǔ) 上,我們研究共享經(jīng)濟的起因成果。、共享經(jīng)濟的概念共享經(jīng)濟是一種新的經(jīng)濟模式,是指個人或機構(gòu)把相對限制 的資源或服務(wù)有償分享給需求者使用,需求者通過使用供給者的 資源創(chuàng)造價值,提高資源利用和配置效率。共享經(jīng)濟的發(fā)展實現(xiàn) 基礎(chǔ)時在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高效率發(fā)展和微觀經(jīng)濟學中

3、的零邊際 成本,在經(jīng)濟學中,邊際成本是指增加一單位的產(chǎn)量隨即而產(chǎn)生 的總成本增加量即為邊際成本。在互聯(lián)網(wǎng)社會中,對于每一消費 群體而言,增加某種產(chǎn)品或服務(wù)的使用帶來的總成本的增加接近 于0,使得共享經(jīng)濟的實現(xiàn)成為可能。每一消費群體在享用共享 經(jīng)濟的益處時不影響下一消費群體對該資源的享用,在資源擁有 者和資源需求者之間實現(xiàn)使用權(quán)共享,從而將人們的閑置資源進 行充分利用。二、個人角度看共享經(jīng)濟共享經(jīng)濟從個人角度分析,在實現(xiàn)商品擁有者本身邊際效用 遞增的前提下提高了另外消費者邊際效用的提升,傳統(tǒng)經(jīng)濟學認 為,消費者在某一時間內(nèi)增加一單位商品的消費時所增加的額外 滿足程度是遞減的。在共享經(jīng)濟下,結(jié)合網(wǎng)

4、絡(luò)經(jīng)濟的特點,消費 者的邊際效用是遞增的,這主要是由于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟的發(fā) 展規(guī)律不同,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟以網(wǎng)絡(luò)為特點鎖定消?M者,在以信息為 主導的經(jīng)濟下實現(xiàn)知識的無限增殖。根據(jù)麥特卡夫定律,網(wǎng)絡(luò)價 值同網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量的節(jié)點的平方成比例,這是以指數(shù)傳播的特 點,這一特點能夠使得信息、音樂、知識等通過共享產(chǎn)生無限大 的價值,在信息傳播過程中不僅增加了信息傳播者的意圖,而且 提高了信息獲得者獲取信息的能力。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟狀態(tài)下,消費者能 夠?qū)崿F(xiàn)自身邊際效用增加。以共享停車位為例,當某一消費者在 外出過程中,自己家里的停車位并沒有實現(xiàn)價值,通過共享停車 位這一舉措,使得恰好在此處需要停車的消費者能夠停車。這種 共

5、享停車位的行為能夠使停車位發(fā)揮其停車價值的同時自己得到 定的經(jīng)濟收益,而且停車的人也免去了尋找停車位的時間成 本。這一實體共享經(jīng)濟行為在給不同消費者節(jié)約時間資源、空間 資源的同時,也提高了社會資源的利用率。三、社會角度看共享經(jīng)濟共享經(jīng)濟從社會角度分析,實現(xiàn)了經(jīng)濟學中的帕累托改進。 在微觀經(jīng)濟學中,帕累托最優(yōu)是指資源分配的理想狀態(tài),在資源 分配從一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)的變化中,在沒有使任何人情況變 壞的前提下,使得至少一個人變得更好。微觀經(jīng)濟學假定每一個 消費者都是經(jīng)濟理性人,在人們都追求自身狀態(tài)更好的前提下資 源有限性決定了整個社會資源沒有得到很合理的配置,經(jīng)濟效率 提高和社會資源的重新配置要求

6、社會中每個個體在不損害他人利 益的前提下實現(xiàn)他人情況更好。在共享經(jīng)濟時代,每一個消費者 能夠在自身利益滿足之后通過與別人共享相對有限的資源,在自 身利益沒有受到影響的前提下提高了別人的利益,實現(xiàn)帕累托狀 態(tài)更優(yōu)。從整個社會角度分析,整個社會資源得到最大化利用, 目前社(下轉(zhuǎn)6頁)(上接4頁)會上共享汽車、共享客棧等共 享經(jīng)濟都是在某一消費群體的閑置資源的前提下提高另一消費群 網(wǎng)指數(shù)傳播特點的優(yōu)勢和劣勢猶如一把“雙刃劍”,能夠讓消費者 快速獲得信息的同時,也能夠讓虛假的消息滿天飛,如前不久的 “羅一笑”讓很多人痛恨消息制造者。在信息爆炸滿天飛而消費者 又沒有可靠信息來源的背景下,使得可信度成為共享經(jīng)濟帶來的 大威脅,

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