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1、.2019年高考語文科技文閱讀匯編132019年高考語文科技文閱讀匯編13?江蘇二、12分,每題3分閱讀下面的文字,完成4-7題。從篳路藍(lán)縷到蔚為大觀,漢學(xué)的開展經(jīng)歷了一個漫長的過程。在這個過程中,"漢學(xué)是什么"的問題一直存在。德國漢學(xué)家奧托?弗蘭克最為廣泛的定義,或許最容易得到認(rèn)同,即漢學(xué)是關(guān)于中國人和中國文化的研究。作為一門學(xué)科,漢學(xué)的內(nèi)核比較明晰,邊界那么相對模糊。這與漢學(xué)開展情況有親密關(guān)系。日本在14-15世紀(jì)萌生了傳統(tǒng)漢學(xué),作為一種區(qū)域性漢學(xué),它的歷史有700來年;從1582年利瑪竇來華算起,傳教士漢學(xué)的歷史約為400余年;以1814年法蘭西學(xué)院設(shè)立第一個漢學(xué)教席

2、為標(biāo)志,學(xué)院式、專業(yè)化的漢學(xué)已走過了將近200年的歷程;"二戰(zhàn)"之后,美國漢學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)代中國的關(guān)注與研究,至今也有了60多年的學(xué)術(shù)積累。由于時代和文化觀念等原因,各種形態(tài)的漢學(xué)研究當(dāng)然各有不同;然而,天下殊途而同歸,百慮而一致。一代代漢學(xué)研究者為中國文化走出遙遠(yuǎn)的東方、成為世界歷史開展的積極動力,做出了重大奉獻(xiàn)。形態(tài)各異的漢學(xué)研究應(yīng)當(dāng)共同持守一個內(nèi)在品質(zhì)-對話精神。中國與西方的認(rèn)識方式,思維邏輯乃至整體的文化觀念,存在這樣那樣的差異和不同。比方,西方式的執(zhí)著,可能推衍出漸進(jìn)的認(rèn)識,強(qiáng)調(diào)主體與客體的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)對象描繪的準(zhǔn)確性;中國式的灑落,那么通向了圓融和體悟,描繪對象時往往

3、在明晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優(yōu)孰劣,孰是孰非,只有因"差異"生發(fā)的對話與啟迪、互補(bǔ)與和諧。通過"差異"而到達(dá)"中和",這樣的"和而不同"才能成全一個相生共融、豐富多彩的世界。不同文化又包含諸多相似的元素,有共同的追求和理想。"漢學(xué)"這門學(xué)問,正是以差異為前提,以人類所渴望的正義、公平、自由等根本價值為根底,啟發(fā)著文化間的對話和共識。對話賦予了漢學(xué)深遠(yuǎn)的文化意義。當(dāng)漢學(xué)在世界范圍內(nèi)營構(gòu)中國形象并影響到不同文明對中國的理解時,中國學(xué)界對海外漢學(xué)的關(guān)注也在日益增長,海外漢學(xué)已經(jīng)成為中國學(xué)界面

4、對的一個重要研究領(lǐng)域。也答應(yīng)以說,這標(biāo)志著一個無法回避的大趨勢:中國不再僅僅是被認(rèn)識和想象的對象,更是通過這種認(rèn)識和想象加強(qiáng)自我理解的價值主體。任何一種文明都已經(jīng)無法在單一的語境中自給自足?;橛^照的根本格局,不僅使?jié)h學(xué)研究,也將使整個世界進(jìn)入文明對話的新范式。海外漢學(xué)與中國外鄉(xiāng)學(xué)術(shù)進(jìn)展對話,才能洞悉中國文化的深層奧秘;中國學(xué)人向世界敞開自己,才能進(jìn)一步激活古老的傳統(tǒng)和思想的底蘊(yùn)。4以下關(guān)于漢學(xué)的說法,不符合文意的一項為哪一項A漢學(xué)的主要內(nèi)容是關(guān)于中國人和中國文化的研究,這是多數(shù)研究者可以承受的說法B漢學(xué)雖然有容易得到認(rèn)同的廣泛定義,但詳細(xì)的開展進(jìn)程又使它的邊界相對模糊。C漢學(xué)的歷史分為區(qū)域性

5、漢學(xué),傳教士漢學(xué),學(xué)院式、專業(yè)化漢學(xué),美國漢學(xué)四個階段。D"漢學(xué)是什么"的困惑一直存在,是因為學(xué)者們對漢學(xué)這一概念的界定存在分歧。答案:C講解:文中并無將漢學(xué)歷史分為四個階段的信息,而且這四者本身在時間上也存在穿插。5以下對中西文化觀念"差異"的講解,不符合文意的一項為哪一項-A西方注重主客體關(guān)系和準(zhǔn)確描繪對象,中國那么傾向于圓融和體悟,明晰性和模糊性共存。B"差異"指的是作者所說的"殊途而同歸"中的"殊途"、"百慮而一致"中的"百慮"。C文化觀念有差異,

6、但沒有優(yōu)劣是非的區(qū)別,它們可以通過對話彌補(bǔ)各自的缺乏。D文化觀念的差異以及共同的追求和理想,是啟發(fā)兩種文化對話和共識的前提和根底。答案;B講解:與題干相關(guān)的信息區(qū)間在第二節(jié)。從全文來看,第一節(jié)講的是"漢學(xué)的概念",第二節(jié)講的是"漢學(xué)研究應(yīng)當(dāng)共同持守一個內(nèi)在品質(zhì),即對話精神",第三節(jié)講的是"漢學(xué)深遠(yuǎn)的文化意義"。根據(jù)第一節(jié)中"由于時代和文化觀念等原因,各種形態(tài)的漢學(xué)研究當(dāng)然各有不同"和第二節(jié)中"中國與西方的認(rèn)識方式,思維邏輯乃至整體的文化觀念,存在這樣那樣的差異和不同"可以看出。6以下對于&quo

7、t;海外漢學(xué)"和"中國文化"關(guān)系的理解,不符合文意的一項為哪一項A中國文化始終從海外漢學(xué)研究中獲得對自身更深人更全面的理解。B海外漢學(xué)給中國學(xué)界提供了從不同角度認(rèn)識中國文化的鏡子。C海外漢學(xué)要加深對中國文化的認(rèn)識,必須加強(qiáng)與中國外鄉(xiāng)學(xué)術(shù)的對話。D不同文明對中國文化的理解,與海外漢學(xué)在世界上所營構(gòu)的中國形象有親密關(guān)系。答案:A講解:"始終"有誤。7根據(jù)文中信息,以下推斷不正確的一項為哪一項A"二戰(zhàn)"之前美國漢學(xué)就已經(jīng)存在,但那時它的側(cè)重點(diǎn)不是對現(xiàn)代中國的關(guān)注與研究。B中國學(xué)人對海外漢學(xué)的研究也將成為海外漢學(xué)的研究對象,這會使?jié)h學(xué)變得更為豐富。C隨著漢學(xué)的不斷開展,不同文明對中國人和中國文化的認(rèn)識將會更加深化。D漢學(xué)研究曾經(jīng)推進(jìn)中國文化的世界傳播,如今的作用那么是通過對話激活古老的傳統(tǒng)和思想的底蘊(yùn)。答案:D講解:以偏概全

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