206年音樂(lè)類研究生考試西方音樂(lè)史模擬試卷三

1、2016年音樂(lè)類研究生考試西方音樂(lè)史模擬試卷（三）說(shuō)明：考生答題時(shí)一律寫在答題紙上，否則漏批責(zé)任自負(fù)。1、 名詞解釋（每題5分，共50分）1 .戈利亞德o2 .卡爾米拉布拉納3 .英雄業(yè)績(jī)歌4 .戎格勒5 .特羅巴多、特羅維爾6 .巴體歌曲7 .坎蒂加8 .克勞蘇拉9 .經(jīng)文歌10 .復(fù)歌詞2、 論述題（每題25分，共50分）1 .圣母院樂(lè)派主要的代表人物及作品2 .論述中世紀(jì)的世俗音樂(lè)（與宗教音樂(lè)相對(duì)）法國(guó)游吟詩(shī)人附：2016年音樂(lè)類研究生考試西方音樂(lè)史模擬試卷（三）答案1、 名詞解釋（每題5分，共50分）1 .戈利亞德戈利亞德原文拉丁文為“游手好閑的人”的意思，是中世紀(jì)流行的一類型的拉丁歌

2、曲，它們由當(dāng)時(shí)的一群自稱為“戈利亞德”的游蕩詩(shī)人創(chuàng)作。戈利亞德游蕩詩(shī)人主要是由一群不規(guī)矩的學(xué)生，或想逃避枯燥的修道院生活，到處游蕩的云游僧侶構(gòu)成。2 .卡爾米拉布拉納又稱布蘭詩(shī)歌，是保存戈利亞德拉丁歌曲最多的著名手稿。3 .英雄業(yè)績(jī)歌最早的一種方言歌曲，這是史詩(shī)性的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，歌頌忠誠(chéng)、勇敢的騎士英雄。4 .戎格勒中世紀(jì)早期演唱英雄業(yè)績(jī)歌和其他世俗歌曲的歌手常常是一些社會(huì)地位低下的游吟詩(shī)人。5 .特羅巴多、特羅維爾游吟詩(shī)人被稱為特羅巴多或特羅維爾，前者指的是法國(guó)南部的游吟詩(shī)人，后者指法國(guó)北部的游吟詩(shī)人。他們于 11世紀(jì)末最先出現(xiàn)于法國(guó)南部地區(qū)，約12世紀(jì)末開(kāi)始發(fā)展，13世紀(jì)游吟詩(shī)人的中心轉(zhuǎn)向北

3、方。6 .巴體歌曲德國(guó)分節(jié)歌式的重復(fù)結(jié)構(gòu)變化成一種有特色的歌曲形式，即aab的“巴體歌曲”，代表人物瓦爾特福格爾韋德，他的代表作我的生命此刻充滿喜悅。7 .坎蒂加13世紀(jì)西班牙流行一種單聲歌曲。8 .克勞蘇拉原意為“句子”、“段落”，意即禮拜音樂(lè)中的一個(gè)片段（多聲部）。目的最初是在禮拜儀式中用來(lái)替換同樣圣詠的單聲片段，或替換建立在同樣圣詠片段的其他復(fù)調(diào)片段，這種克勞蘇拉也被稱為“替換克勞蘇拉”。9 .經(jīng)文歌二聲部的克勞蘇拉上方聲部本來(lái)是無(wú)歌詞的，但是后來(lái)有人在上方聲部加上了歌詞，這種上方聲部有詞的克勞蘇拉就變成了經(jīng)文歌（宗教音樂(lè)與世俗音樂(lè)的混合）。10 .復(fù)歌詞即圣詠旋律聲部的拉丁歌詞與上方兩

4、個(gè)聲部的法語(yǔ)歌詞混在一起。2、 論述題（每題25分，共50分）1 .圣母院樂(lè)派主要的代表人物及作品巴黎圣母院成為晚期中世紀(jì)復(fù)調(diào)最具創(chuàng)造性的中心。圣母院樂(lè)派涉及到兩位中世紀(jì)音樂(lè)的最重要人物，他們是所知姓名最早的中世紀(jì)作曲家：萊奧南作有一部奧爾加農(nóng)大全，擅長(zhǎng)寫作華麗奧爾加農(nóng)著稱，這種復(fù)調(diào)體裁在他手里被發(fā)展到頂峰。佩羅坦對(duì)萊奧南的奧爾加農(nóng)大全進(jìn)行潤(rùn)色和修訂。他的復(fù)調(diào)的特色主要體現(xiàn)在第斯康特，在發(fā)展有節(jié)奏的音對(duì)音作曲技方面具有貢獻(xiàn)?？锥趴藞D斯（拉丁文“跟隨”的意思）兩部分12、13世紀(jì)流行的一種體裁形式，既可以是單聲部歌曲，也可以是復(fù)調(diào)形式。其與奧爾加農(nóng)、第斯康特的重要區(qū)別在于：特征a.孔杜克圖斯不再

5、依賴圣詠，而是以自創(chuàng)的旋律為基礎(chǔ)；b.常見(jiàn)為三聲部，其織體特點(diǎn)類似于第斯康特，各個(gè)聲部節(jié)拍基本相同，每個(gè)聲部都唱歌詞，且各聲部歌詞一樣；（容易出現(xiàn)“對(duì)位”）c.音樂(lè)表現(xiàn)出有規(guī)律反復(fù)的分節(jié)歌曲形式。2 .論述中世紀(jì)的世俗音樂(lè)（與宗教音樂(lè)相對(duì)）法國(guó)游吟詩(shī)人11世紀(jì)末，十字軍（騎士）東征促成了游吟詩(shī)人的詩(shī)歌和音樂(lè)的產(chǎn)生。游吟詩(shī)人被稱為特羅巴多或特羅維爾，前者指的是法國(guó)南部的游吟詩(shī)人，后者指法國(guó)北部的游吟詩(shī)人。他們于 11世紀(jì)末最先出現(xiàn)于法國(guó)南部地區(qū)，約12世紀(jì)末開(kāi)始發(fā)展，13世紀(jì)游吟詩(shī)人的中心轉(zhuǎn)向北方。游吟詩(shī)人的構(gòu)成比較復(fù)雜，包括宮廷貴族和騎士階層，甚至一些帝王。游吟詩(shī)人的音 樂(lè)很多依賴口傳，也有用

6、樂(lè)譜記寫，記譜方式受到教會(huì)音樂(lè)影響。游吟詩(shī)人歌曲反映出教會(huì)和世俗旋律風(fēng)格的影響，大多是單聲部的，常加上樂(lè)器伴 奏，即興地彈唱。在音樂(lè)風(fēng)格方面，一般來(lái)講，南方歌曲分句不明確，旋律細(xì)膩精美，節(jié) 奏處理較為復(fù)雜自由。北方歌曲受到南方游吟詩(shī)人歌曲的影響，但比南方歌曲樸實(shí)和直 率，與民間歌曲接近，旋律段落輪廓比較分明和規(guī)整。此外北方歌曲喜愛(ài)加上疊歌，即反 復(fù)歌唱時(shí)加上固定的歌唱部分。游吟詩(shī)人歌曲以愛(ài)情題材為主，其中一種所謂“宮廷之戀”的題材非常流行。這種題 材往往是某一游吟詩(shī)人對(duì)自己仰慕或愛(ài)戀的已婚貴婦人的感情吐露。關(guān)于愛(ài)情題材的歌曲還有：康佐，這是以宮廷之戀為題材的歌曲；晨歌，表現(xiàn)一對(duì)戀 人幽會(huì)，清晨依依惜別的感情，詩(shī)歌通常以騎士與守夜人對(duì)話形式，守夜人不斷發(fā)出“天 將黎明”的告誡；田園歌，旋律有較多的民間因素，表現(xiàn)的總是一個(gè)騎士與牧羊女在鄉(xiāng)間