淺析華應(yīng)龍小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理念與實(shí)踐-2019年精選教育文檔

1、淺析華應(yīng)龍小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理念與實(shí)踐一、華應(yīng)龍的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理念經(jīng)查中國知網(wǎng)全文期刊數(shù)據(jù)庫，華應(yīng)龍老師所寫的文章共35 篇，其他人寫華應(yīng)龍老師的文章共27 篇。從數(shù)量來看并不多，且多集中于課例研究， 關(guān)于華應(yīng)龍老師教學(xué)理念的問題， 至今仍沒有文章明確的論述。 他的“人本”教育理念和“融錯(cuò)”教育思想是其教學(xué)理念的重要組成部分。 華應(yīng)龍老師認(rèn)為面對(duì)課堂上的突發(fā)錯(cuò)誤， 作為一名教師應(yīng)該冷靜地分析學(xué)生出錯(cuò)的原因， 巧妙地利用錯(cuò)誤資源， 使其成為學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑。 如果課堂上一個(gè)錯(cuò)也沒有，這樣的教學(xué)是無意義的，課堂是學(xué)生出錯(cuò)的地方，出錯(cuò)是學(xué)生的權(quán)利，幫助學(xué)生不再犯同樣的錯(cuò)誤則是教師的義務(wù)。二、華應(yīng)龍的小學(xué)數(shù)

2、學(xué)教學(xué)內(nèi)容經(jīng)查中國知網(wǎng)全文期刊數(shù)據(jù)庫， 對(duì)華應(yīng)龍老師的教學(xué)內(nèi)容研究主要集中于他的具有代表性的課例， 從教學(xué)內(nèi)容來看， 華應(yīng)龍老師充分挖掘數(shù)學(xué)史料的文化功能， 在課堂教學(xué)中， 既有知識(shí)的滲透，又有方法的指導(dǎo)，更有思想的啟迪。如在圓的認(rèn)識(shí)一課中，“圓有圓的規(guī)矩，方有方的規(guī)矩，做人有做人的規(guī)矩，研究問題有研究問題的規(guī)矩。 ”這彰顯了數(shù)學(xué)多層面的文化、 教育功能。在角的度量 一課中，量角的大小是一種基本的操作技能，一般技能的教學(xué)往往是教師講解、演示、示范操作，然后學(xué)生模仿操作，并進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)。這樣的操作使學(xué)生缺少思考與探究，更缺少猜想與創(chuàng)造， 因此，這種技能教學(xué)容易降低學(xué)生的思維水平。華應(yīng)龍老師從生活

3、實(shí)際出發(fā)，在講授角的度量一課中，利用“三個(gè)滑梯”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求， 使學(xué)生在“抽象”中感知角的大小和作用，這種操作技能的背后則是對(duì)概念的深刻理解，從而收到了較好的課堂教學(xué)效果。通過對(duì)華應(yīng)龍老師的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容研究， 我們發(fā)現(xiàn)， 他的每一節(jié)經(jīng)典課例， 無不體現(xiàn)了一個(gè)理念以學(xué)生為主體， 教師在課堂上只是引導(dǎo)者、 組織者和合作者， 華應(yīng)龍老師在課堂上創(chuàng)造了真正適合學(xué)生的教育，這正是當(dāng)前數(shù)學(xué)課程改革精髓之所在。三、華應(yīng)龍的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特色（一）勤于課前古人云“疑是思之始，學(xué)之端”。有問題才愿意想，有膽識(shí)才敢想，有激情才能想，于無疑處有疑，這樣才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，才會(huì)想出更多、更好的教學(xué)策略。華老師說“

4、每每備課，我都會(huì)深入挖掘教材，學(xué)習(xí)它，研究它。剃須、吃飯、走路時(shí)都對(duì)它念念不忘，有時(shí)可以為它廢寢忘食，常常在睡覺時(shí)因想到一個(gè)好點(diǎn)子而一躍而起?！闭蛉绱?，在講授角的度量一課前，他發(fā)明了紙質(zhì)量角器，在圓的認(rèn)識(shí)一課中，華老師通過課前思考一并解決了30 多個(gè)問題，靠的就是勤于課前。（二）精于課中在課堂教學(xué)中，他注重引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)也是一種藝術(shù)，之所以能成為藝術(shù)， 不只是教學(xué)機(jī)智的閃光， 還因?yàn)樗私虒W(xué)民主、教學(xué)寬容、教學(xué)激勵(lì)，乃至富有哲理的“集中”方式。在課堂教學(xué)中， 他注重引導(dǎo)學(xué)生自主探索， 突出了學(xué)生在課堂中的主體地位，真正讓學(xué)生成為課堂的主人。華老師認(rèn)為學(xué)數(shù)學(xué)就是在做中學(xué)的過程。 “做數(shù)學(xué)”

5、的過程是一個(gè)探索模式的科學(xué)的過程， 它需要付出努力和花費(fèi)時(shí)間。 應(yīng)該讓學(xué)生在自己動(dòng)手做的過程中發(fā)現(xiàn)問題， 解決問題， 而沒有理解的重復(fù)練習(xí)雖然花費(fèi)時(shí)間， 卻不是在做數(shù)學(xué)。 做數(shù)學(xué)就意味著要求學(xué)生主動(dòng)付出努力，學(xué)生需要?jiǎng)邮植僮鲗?shí)驗(yàn)，猜測(cè)，提出和解釋自己的觀點(diǎn)和解法， 說服別人接受自己的觀點(diǎn)或修正自己的錯(cuò)誤、不完善的觀點(diǎn)。（三）思于課后關(guān)于課后反思， 首先要解決“反思什么”的問題。 進(jìn)行課后反思時(shí)，華應(yīng)龍老師主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行反思： 一是教學(xué)定位問題，二是動(dòng)態(tài)生成問題，三是教學(xué)設(shè)計(jì)問題，四是教學(xué)效果問題，五是教學(xué)資源問題。 他認(rèn)為應(yīng)該將新課程理念作為反思的著眼點(diǎn)，把相關(guān)理念和經(jīng)驗(yàn)作為反思的重要參照， 把整體反思與局部反思相結(jié)合， 把反思貫穿課堂教學(xué)的全過程， 把反思結(jié)果運(yùn)用與實(shí)踐和改進(jìn)實(shí)踐。 這樣的反思才會(huì)取得較好的效果， 為今后的教學(xué)提供實(shí)踐基礎(chǔ)。面對(duì)現(xiàn)今的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，我們應(yīng)該如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性， 使小學(xué)數(shù)學(xué)課堂煥發(fā)生命的活力，這是每一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該思考的問題。 通過深入研究華應(yīng)龍老師的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)華應(yīng)龍老師真正的從課堂中發(fā)