（整理版）第17課師說VIP

1、第17課 教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)師說【學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)評(píng)價(jià)】一、閱讀下面文段，答復(fù)文后問題。1.以下各句中加點(diǎn)詞語的解釋全部正確的一組是 ：連詞，表順承?！熬渥x之不知，惑之不解句式相同的一項(xiàng)為哪項(xiàng) b.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)d.師者，所以傳道受業(yè)解惑也【解析】選c。c項(xiàng)與例句均為賓語前置句。a項(xiàng)，狀語后置句；b項(xiàng)，定語后置句；d項(xiàng)，判斷句。3.以下句子中，“師字的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a.于其身也，那么恥師焉師焉，或不焉c.愛其子，擇師而教之d.師道之不復(fù)可知矣“從師問題上，屬于作者批評(píng)的對(duì)象的一項(xiàng)為哪項(xiàng) 巫醫(yī)樂師百工之人 士大夫之族 圣

2、人 君子 郯子之徒a. b. c. d.【解析】選c。都是作者推崇的對(duì)象。作者沒有批評(píng)也沒有推崇，未加評(píng)論。5.以下說法不符合文意的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a.選文古今比照，贊美“古之圣人，批評(píng)“今之眾人，指出他們?cè)趯W(xué)習(xí)上態(tài)度是不同的。b.選文論述了從師學(xué)習(xí)的原那么，指出學(xué)習(xí)不要有門戶之見，并論述了從師的必要性。c.選文重點(diǎn)批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的惡劣風(fēng)氣。d.從論證方式上看，選文立足于“破，逐層批判了“士大夫之族、“今之眾人和“君子，從反面論證了作者的觀點(diǎn)?！窘馕觥窟xd。應(yīng)是“逐層批判了今之眾人、士大夫之族和君子。6.翻譯以下句子。1圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？譯文：_答案：聰明人之所以能

3、成為聰明人，愚人之所以成為愚人，原因大概都出在這里吧？譯文：_答案：不懂得文章的斷句，不能解決疑難問題，有的指“句讀之不知“惑之不解這樣的大事卻不問3巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！譯文：_答案：巫醫(yī)、樂師和各種工匠等人，君子們認(rèn)為他們不值得一提，可現(xiàn)在君子們的見識(shí)竟反而比不上他們，真是奇怪的事啊！二、7.以理想為中心，運(yùn)用頂真修辭，在下面的橫線上填寫兩個(gè)句子。饑寒的年代里，理想是溫飽；_，_。離亂的年代里，理想是安定;_，_。答案：溫飽的年代里 理想是文明 安定的年代里 理想是繁榮8.仿照畫線句子寫兩句話，注意所選的闡述對(duì)象要有典型性和代表性。 從蘇軾的身上我們學(xué)到

4、了豁達(dá)和樂觀，從不食嗟來之食者的身上我們學(xué)到了自尊和骨氣，_，_。無論是偉大的人還是平凡的人，總有優(yōu)點(diǎn)讓我們學(xué)習(xí)和借鑒。答案例如：從季羨林的身上我們學(xué)到了睿智和淡定 從謝延信的身上我們學(xué)到了誠信與執(zhí)著所選之闡述對(duì)象典型、句式一致即可【素能綜合檢測(cè)】一、積累運(yùn)用1.以下加點(diǎn)的詞的意思相同的一組是 【解析】選c。兩個(gè)“習(xí)都是“學(xué)習(xí)的意思。a.超出/產(chǎn)生；b.疑惑/糊涂；d.儒家之道/正確的方法。2.以下句子中加點(diǎn)虛詞的用法，相同的一組是 【解析】選d。d項(xiàng)，連詞，表順承。a項(xiàng)，第一個(gè)“之，賓語前置的標(biāo)志；第二個(gè)“之，代詞，代指“道。b項(xiàng)，第一個(gè)“其，代詞，那些；第二個(gè)“其，語氣詞。c項(xiàng)，第一個(gè)“乎

5、，介詞，相當(dāng)于“于，可譯為“比；第二個(gè)“乎，語氣助詞。3.以下各句中加點(diǎn)詞的活用情況與例句相同的一項(xiàng)為哪項(xiàng) 例句：君子不齒a.而大遺b.巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師c.師道之不傳也久矣羞【解析】選c。c項(xiàng)與例句都是名詞作動(dòng)詞。a項(xiàng)是形容詞作名詞，b項(xiàng)是形容詞的意動(dòng)用法，d項(xiàng)是形容詞作動(dòng)詞。4.以下各句中加點(diǎn)詞都是古今異義的一項(xiàng)為哪項(xiàng) 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 師不必賢于弟子 年十七，好古文 巫醫(yī)樂師百工之人 吾從而師之 古之學(xué)者必有師a. b.c. d.【解析】選b。均為古今異義詞，“眾人古義為“普通人；“古文在此指兩漢及其以前的散文；“從而古義為“跟從“而，是兩個(gè)詞

6、；“學(xué)者古義為“求學(xué)的人。5.選出對(duì)課文句子翻譯準(zhǔn)確的一項(xiàng) 位卑那么足羞，官盛那么近諛聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻【解析】選d?！拔槐啊肮偈⒎謩e指“地位低的人、“官職高的人；“羞是形容詞作動(dòng)詞；“術(shù)業(yè)指學(xué)問、技藝；“專攻意為“專門研究。故只有d項(xiàng)翻譯最準(zhǔn)確。二、類文閱讀閱讀下文，完成610題。 6.以下各句中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)為哪項(xiàng)見取 見?。罕贿x取，指韋中立想拜柳宗元為師患在好為人師 患：憂患抗顏而為師 抗顏：板起面孔，指態(tài)度嚴(yán)正不屈吾子又欲使吾為越之雪 吾子：對(duì)對(duì)方的敬稱【解析】選b?；迹好。撞??！耙嘁圆∥嶙拥摹安∮梅ㄏ嗤囊豁?xiàng)為哪項(xiàng)a.于其身也，那么恥師焉b.木直中繩，輮以為輪c.上食

7、埃土，下飲黃泉圣益圣，愚益愚【解析】選b。b項(xiàng)與例句同為使動(dòng)用法。a項(xiàng)，形容詞意動(dòng)用法；c項(xiàng)，名詞作狀語；d項(xiàng)，形容詞作名詞。8.以下說法，符合原文意思的一項(xiàng)為哪項(xiàng) b.從孟子生活的時(shí)代起，世風(fēng)就非常不好，人們恥于從師學(xué)習(xí)。c.韓愈敢冒犯流俗，招收后代學(xué)生，世俗之人都詆毀他。，自己也不愿像他那樣做?！窘馕觥窟xc?！捌偷啦缓V，業(yè)甚淺近“由魏、晉氏以下的明示信息，據(jù)此可判斷b項(xiàng)錯(cuò)。文中作者對(duì)韓愈敢冒犯流俗，招收后學(xué)的精神明顯是肯定的，故d項(xiàng)錯(cuò)。9.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1辱書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。譯文：_2今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎！譯文：_答案：1承蒙您屈就地來信想拜我為師。我的道德修養(yǎng)不夠深厚，學(xué)業(yè)也很淺近，檢點(diǎn)其中，沒有值得別人師法學(xué)習(xí)的地方。2現(xiàn)在韓愈既然把自己當(dāng)成蜀地的太陽，而您又想使我成為南越的雪，