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文檔簡(jiǎn)介
1、古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)1、著名的唯物主義哲學(xué)家培根說(shuō):“這三種東西曾改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài):第一種在文化方面,第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上,第三種在航海上?!迸喔f(shuō)的三種東西是指我國(guó)古代的印刷術(shù)、造紙術(shù) 羅盤(pán)針 火藥 以儒家思想為代表的古典文化A B C D 2、某中學(xué)歷史興趣小組準(zhǔn)備開(kāi)展宋元時(shí)期科技成就的探究性學(xué)習(xí),需重點(diǎn)查閱A考工記 B.神農(nóng)本草經(jīng) C.齊民要術(shù) D.夢(mèng)溪筆談3、BBC評(píng)論2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式表演的認(rèn)為, “北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式通過(guò)一幅巨大的畫(huà)卷展示了中國(guó)五千年輝煌的文明歷史,展現(xiàn)了中國(guó)的自信和力量?!庇覉D是開(kāi)幕式表演中出現(xiàn)的一幅畫(huà)面,它向全世界展示了中國(guó)最早的A造紙術(shù)
2、B雕版印刷術(shù) C活字印刷術(shù) D絲綢之路4、2008年l0月,全國(guó)糖酒會(huì)在長(zhǎng)沙舉行,有許多參展商想趁機(jī)在湖南旅游觀光。參展商不可能的經(jīng)歷是A去了四羊方尊的發(fā)掘地參觀 B去屈原跳江的地方追思屈原C去出土編鐘的曾侯乙墓所在地參觀 D去蔡倫的故鄉(xiāng)追思蔡倫5、電視連續(xù)劇三國(guó)演義有一個(gè)在玉米地中作戰(zhàn)的片斷。在我國(guó)關(guān)于玉米的種植最早可能出自A齊民要術(shù)B汜勝之書(shū)C農(nóng)政全書(shū)D農(nóng)桑輯要6、近代大學(xué)者王國(guó)維說(shuō)過(guò):“凡一代有一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲,為時(shí)既近,托體稍卑,故兩朝史志與四庫(kù)集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道?!睂?duì)
3、這段話理解正確的有離騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來(lái)就都消亡了元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開(kāi)始時(shí)文學(xué)地位比較低下元曲在明清兩朝沒(méi)有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視王國(guó)維認(rèn)為,元曲和唐詩(shī)、宋詞一樣,都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位A B C D、7、某卷煙廠設(shè)計(jì)了集詩(shī)書(shū)畫(huà)于一體的古代詩(shī)人煙標(biāo),下列各項(xiàng)與該煙標(biāo)所體現(xiàn)的史實(shí)不相符的是 A其詩(shī)歌充滿大膽的夸張和奇特的想象B代表作有
4、蜀道難早發(fā)白帝城等C杜甫贊詩(shī)仙“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”D這位詩(shī)人的詩(shī)歌以關(guān)注百姓疾苦為世人所稱頌8、很多網(wǎng)友笑話電影英雄中的秦王說(shuō)出“和平”二字,辭海解釋“和平”二字時(shí),引用出處最早見(jiàn)于宋史。導(dǎo)演張藝謀是個(gè)勤奮讀書(shū)的人,他指出在更早的史書(shū)中的秦始皇本紀(jì)中恰恰有“天下和平”這四個(gè)字。這本史書(shū)應(yīng)該是A戰(zhàn)國(guó)策B史記C漢書(shū)D后漢書(shū)9、右圖為我國(guó)月球探測(cè)工程標(biāo)志。該標(biāo)志的創(chuàng)作者用韻味十足的書(shū)法線條和帶有一定象形意味的腳丫,組合成篆書(shū)“月”字,暗寓龍的傳人登月的夢(mèng)想。篆體字在哪個(gè)時(shí)期曾作為全國(guó)通用的標(biāo)準(zhǔn)字體A戰(zhàn)國(guó) B秦朝 C東晉 D東漢末年10、吳倩幸運(yùn)地被選中參加CCTV的開(kāi)心辭典節(jié)目,主持人問(wèn)她“集
5、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、及篆刻于一體的國(guó)畫(huà)應(yīng)屬哪種題材?”她被這個(gè)問(wèn)題難住了,如打電話向你求助,你的判斷應(yīng)該是A人物畫(huà)B文人畫(huà)C花鳥(niǎo)畫(huà)D山水畫(huà)11、閱讀下列材料材料一:據(jù)英國(guó)學(xué)者羅伯特·坦普爾中國(guó)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度一書(shū)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)代世界賴以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造,幾乎有一半以上源于中國(guó),如下表: 年代科技發(fā)明(件)中國(guó)世界其他國(guó)家件百分比件百分比公元l-400年452862%1738%公元40l-1000年453271%1329%公元100l-1500年673857%2943%公元150l-1840年472194%45396% 材料二:英國(guó)著名科技史學(xué)家李約瑟博士在中國(guó)科學(xué)技術(shù)
6、史中寫(xiě)道:“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間,中國(guó)曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平,那時(shí)中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲,這一點(diǎn)可以毫不費(fèi)力地加以證明。但16世紀(jì)以后,歐洲誕生了近代科學(xué),中國(guó)的文明卻沒(méi)有能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)?!笨茖W(xué)史上把這個(gè)問(wèn)題稱為“李約瑟難題”。 材料三:馬克思在機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用中說(shuō):“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?!?#160;回答問(wèn)題:(1)根據(jù)材料一、二說(shuō)明中國(guó)古
7、代科技在世界科技史上地位變化情況。 (2)依據(jù)材料三,分析三大發(fā)明對(duì)歐洲歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)。 (3)你認(rèn)為3至13世紀(jì)“中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲”的主要原因有哪些?明清時(shí)期中國(guó)為什么不能產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)?參考答案:110:ADCCCDBBB11、(1)明清(或16世紀(jì))以前,中國(guó)的科技成就處于世界領(lǐng)先地位,明清以后走向衰落。(2)三大發(fā)明的外傳,在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。火藥摧毀了歐洲封建統(tǒng)治的軍事基礎(chǔ);指南針為西歐人新航路的開(kāi)辟和海外殖民征服創(chuàng)造了條件,加強(qiáng)各地的聯(lián)系,從而推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;印刷術(shù)促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展和傳播,推
8、動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革。 (3)發(fā)達(dá)原因:農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮;統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展;中央集權(quán)國(guó)家政權(quán)的支持和組織;民族融合,多民族的共同努力;吸收外來(lái)先進(jìn)科技成果;科技成果的繼承與發(fā)展等等(其他觀點(diǎn),只要符合史實(shí),言之有理可酌情給分)不能產(chǎn)生近代科技的原因:自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位;統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策;實(shí)行文化專制;實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó);重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng);科舉制度的束縛等等。(其他觀點(diǎn),只要符合史實(shí),言之有理可酌情給分)總結(jié)說(shuō)明:根據(jù)新課標(biāo)的要求的要求,要求同學(xué)們掌握以下基本知識(shí),(1)概述古代中國(guó)的科技成就,認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。(2)概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程,了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征
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