[創(chuàng)造性思維,中專(zhuān),數(shù)學(xué)]淺談中專(zhuān)數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

1、淺談中專(zhuān)數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng) 素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)造性素質(zhì)教育，創(chuàng)造性素質(zhì)的核心是創(chuàng)造性思維。小于數(shù)學(xué)的特殊地 位和作用，決定了它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的特殊作用一一培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的最佳學(xué)科。中專(zhuān)數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維我們教育的宗旨就是提高人類(lèi)的素質(zhì)，特別是提高青少年的素質(zhì)尤為重要。素質(zhì)教育的重 點(diǎn)是創(chuàng)造性素質(zhì)教育，創(chuàng)造性素質(zhì)的核心是創(chuàng)造性思維。由于數(shù)學(xué)的特殊地位和作用，決 定了它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的特殊作用一一培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的最佳學(xué)科。作為一個(gè)中專(zhuān) 數(shù)學(xué)教師可以不去追求創(chuàng)造性思維的嚴(yán)格定義，但必須知道它的重要屬性一一新穎性和獨(dú) 立性的思維品德，即能夠獨(dú)立地提出或解決新問(wèn)題、新思想、新方法的思維品德。一

2、、創(chuàng)造性思維概念及其相關(guān)特征創(chuàng)造性思維即具有創(chuàng)意的一種思維模式。這種模式是在尋覓事物的客觀本質(zhì)的基礎(chǔ)上，引 發(fā)刺激形成的新的更具獨(dú)特性、創(chuàng)造性的一種思維過(guò)程。具體有下面幾種特征：聯(lián)想性, 即由甲事想乙事，甲事是乙事的原因，乙事是甲事的結(jié)果。這種模式最大的特點(diǎn)就是發(fā)散 性，沒(méi)有太大的邏輯束縛，同時(shí)也有一定的連貫性。求異性，異是對(duì)創(chuàng)造性思維的基本 要求，它貫穿于整個(gè)思維過(guò)程中，成為人們進(jìn)行思維創(chuàng)新的目標(biāo)導(dǎo)向。在學(xué)習(xí)中，主要表 現(xiàn)為不只是局限于會(huì)解題，而是更高地要求自己會(huì)創(chuàng)造性理解.、運(yùn)用及知識(shí)之間的聯(lián)系。 靈活性，創(chuàng)造性思維并無(wú)現(xiàn)成的思維方法和程序可循，它的方式、方法、程序、途徑等 都沒(méi)有固定的框

3、架，日常學(xué)習(xí)當(dāng)中需要靈活多變，不要拘限于課本。二、中專(zhuān)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題1、學(xué)生的基礎(chǔ)普遍較差，學(xué)習(xí)積極性不夠高。雖然中專(zhuān)招生規(guī)模日趨增強(qiáng)，然而其生源 很多都是經(jīng)普通高中層層篩選后落選的學(xué)生。這些學(xué)生群體的普遍特征是學(xué)習(xí)興趣狹窄， 沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自信心缺失，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱等方面。這不僅對(duì)學(xué)生自身的就業(yè)造成 了直接的影響，同時(shí)也使得中專(zhuān)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革舉步維艱。從而很難達(dá)到國(guó)家培養(yǎng)合格中 專(zhuān)生的標(biāo)準(zhǔn)。2、教學(xué)方法陳舊，雖然一直都在提倡素質(zhì)教育，但是到目前為止都沒(méi)有辦法改變應(yīng)試教 育這種傳統(tǒng)的模式，直接導(dǎo)致教學(xué)手段不夠新意，更多的只是照本宣科。由此導(dǎo)致中專(zhuān)教 學(xué)只是完成任務(wù)，方法上也只

4、是簡(jiǎn)單的灌輸和死記.忽視理解和過(guò)程等。這種現(xiàn)狀衍生出 的直接后果是教學(xué)功能無(wú)法得到有效發(fā)揮，同時(shí)學(xué)生也無(wú)法充分提高其思維的發(fā)散性和推 理的主動(dòng)性，直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心及動(dòng)力。三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是學(xué)科教學(xué)努力的方向要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造精神，我們首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念。我們應(yīng)當(dāng)從以傳授、 繼承已有知識(shí)為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新精神。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為向 學(xué)生傳授一定的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，是學(xué)科教學(xué)的重要職能，但不是唯一職能。在加強(qiáng) 基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造智能，從來(lái)就有不可替代的意義。只有 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，才能使他們擁有一套運(yùn)用知識(shí)

5、的“參照架構(gòu)”，有效地 駕馭、靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。形象地說(shuō)，我們教學(xué)的目的不僅是要向?qū)W生提供“黃金”， 而且要授予學(xué)生“點(diǎn)金術(shù)”。事實(shí)上，現(xiàn)成的結(jié)論并不是最重要的，重要的是得出結(jié)論的過(guò)程；現(xiàn)成的真理并不是最重 要的，重要的是發(fā)現(xiàn)真理的方法；現(xiàn)成的認(rèn)識(shí)成果并不是最重要的，重要的是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的 自然發(fā)展過(guò)程。這無(wú)疑是一種與傳統(tǒng)教學(xué)觀有著本質(zhì)區(qū)別的全新的創(chuàng)造教學(xué)觀。因此，在 學(xué)科教學(xué)中，我們必須確立這樣的觀念：用創(chuàng)造來(lái)教會(huì)創(chuàng)造，用創(chuàng)造力來(lái)激發(fā)創(chuàng)造力，用 發(fā)展變化來(lái)使學(xué)生適應(yīng)并實(shí)現(xiàn)發(fā)展變化，用人類(lèi)不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)來(lái)使學(xué)生懂得人類(lèi)已 有的一切都只是暫時(shí)的、相對(duì)的和有待于進(jìn)一步發(fā)展的東西，懂得創(chuàng)造和超越已

6、有的東西 不僅是可能性的，而且是必要的。川這樣的觀念來(lái)設(shè)計(jì)整個(gè)學(xué)科教學(xué)，我們才能真正實(shí)現(xiàn) 創(chuàng)造性教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。四、如何在中專(zhuān)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維1、注重發(fā)展學(xué)生的觀察力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。正如著名心理學(xué)家魯賓斯指出的：“任何思維，不論它是多么抽象的和多么理論的，都是 從觀察分析經(jīng)驗(yàn)材料開(kāi)始?！庇^察是智力的門(mén)戶(hù)，是思維的前提，是啟動(dòng)思維的按鈕。觀 察的深刻與否，決定著創(chuàng)造性思維的形成。因此，引導(dǎo)學(xué)生明白對(duì)一個(gè)問(wèn)題不要急于按想 的套路求解.，而要深刻觀察，去偽存真，這不但可以為最終解決問(wèn)題奠定基礎(chǔ)，而且可以 有創(chuàng)見(jiàn)性地尋找到解決問(wèn)題的契機(jī)。2、提高學(xué)生的猜想能力，是培養(yǎng)學(xué)生

7、創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。猜想是由已知原理、事實(shí)，對(duì)未知現(xiàn)象及其規(guī)律所作出的一種假設(shè)性的命題。在數(shù)學(xué)教學(xué) 中，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行猜想，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生直覺(jué)思維，掌握探求知識(shí)方法的 必要手段。我們要善于啟發(fā)、積極指導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行猜想，以真正達(dá)到啟迪思維、 傳授知識(shí)的目的。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行猜想，教師首先要點(diǎn)燃學(xué)生主動(dòng)探索之火。我們絕不能急于把自己全部的秘 密都吐露出來(lái)，而要“引在前”，“引”學(xué)生觀察分析；“引”學(xué)生大膽設(shè)問(wèn)；“引”學(xué) 生各抒己見(jiàn)；“引”學(xué)生充分活動(dòng)。讓學(xué)生去猜、去想，猜想問(wèn)題的結(jié)論，猜想解題的方 向，猜想由特殊到一般的可能，猜想知識(shí)間的有機(jī)聯(lián)系。讓學(xué)生把各種各樣的想法都講出 來(lái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，推動(dòng)其思維的主動(dòng)性。為了啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行猜想，教師還可以 創(chuàng)設(shè)使學(xué)生積極思維，引發(fā)猜想的意境，可以提出“怎么發(fā)現(xiàn)這一定理的？ ”“解這題的 方法是如何想到的？ ”諸如此類(lèi)的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行猜想、探索。還可以編制一些變換 結(jié)論，缺少條件的“藏頭露尾”的題目，引發(fā)學(xué)生猜想的愿望，猜想的積極性。3、練就學(xué)生的質(zhì)疑思維能