（整理版）《師說》習(xí)題

1、師說習(xí)題 一 選擇題：1. 以下加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是：古之學(xué)者必有師。 師者，所以傳道授業(yè)解惑也今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。 弟子不必不如師，師不必賢于弟子 年十七，好古文 a全不相同 b和現(xiàn)在的用法相同 c全都相同 d和現(xiàn)在的用法相同2. 以下加點(diǎn)詞語含義相同的一組是：a師道之不傳也久矣 b道之所存，師之所存也 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 圣人無常師c吾從而師之 d其聞道也亦先乎吾 乃大驚，問所從來 余嘉其能行古道3.以下各句中的虛詞意義和用法相同的一組是：a 欲人之無惑也難矣 b于其身也，那么恥師焉 道之所存，師之所存也 三人行，那么必有我?guī)焍 而恥學(xué)于師 d生乎吾前，其聞道也

2、固先乎吾不拘于時，學(xué)于余 庸知其年之先后生于吾乎?4.以下加點(diǎn)詞語的注音和解釋正確的一項為哪項： a六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 傳：chuan，流傳 b作師說以貽之 貽：dai，贈送 c授之書而習(xí)其句讀者 讀：dou，句中的停頓 d位卑那么足羞，官盛那么近諛 諛：ru，阿諛，奉承二 填空題； 5.韓愈，字_，世稱_，卒謚“_，作品集有_。他是唐代“_的倡導(dǎo)者，后人稱之為“文起八代之衰，位列“唐宋八大家之首，其余七家為_、_、_、_、_、_、_。6.用課文原文答復(fù)以下問題： 擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？_； 作者引述孔子的言行得出了什么結(jié)論？_，_，_，_?！咎岣咴囶}】三閱讀下面兩段文字，完成7-10題： 古之學(xué)者

3、必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生知之，孰能無惑?惑而不從師，為惑，終不解。生吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之存，師之所存也.不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!7.給文中空缺的八處選填恰當(dāng)虛詞(那么、其、于、也、而、之、焉、乎、矣、以、哉、所、且、者、即、夫)。8.以下兩組加點(diǎn)詞的含義分析正確的一組是： 其為惑也，終不解矣 圣人之所以為圣 于其身也，那么恥師焉，惑矣 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 a與的“惑相同，與的“所以不同 b與的“惑相同，與的“

4、所以亦相同 c與的“惑不相同，與的“所以也不同 d與的“惑不相同，與的“所以相同9.從句式特征看，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也一句相同的一項： a道之所存，師之所存也 b句讀之不知，惑之不解 c不拘于時，學(xué)于余 d圣人無常師10.下面對這兩段文字分析不正確的一項為哪項： a第一段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門第觀 念，很有積極意義。 c第二段作者接連用了三個比照，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時士大夫恥于 從師的不良風(fēng)氣。 d作者對于士大夫看不起“巫醫(yī)樂師百工之人反而還比不上他們，經(jīng)予了強(qiáng) 烈的責(zé)備和挖苦。四閱讀下面一文，完成11-14題：送李愿歸盤谷序(節(jié)選) 韓 愈

5、愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣。利澤施于人，名聲昭于時。坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令。其在外，那么樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途。供經(jīng)之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才峻滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭妍而取憐。大丈夫之遇知于天子，用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 “窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰假設(shè)無毀于其后?與其有樂于身，孰假設(shè)無憂于其心。車服不維，刀鋸不加

6、，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時者之所為也，我那么行之。 “伺候于公卿之門，奔波于形勢之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬一，老死而后止者，其于為人賢不肖何如也? 其在外，那么樹旗旄，羅弓矢 其于為人賢不肖何如也 我那么行之 大丈夫之遇知于天子 a與的“那么相同，與的“于不同。 b與的“那么不相同，與的“于相同。 c與的“那么相同，與的“于也相同。 d與的“那么不相同，與的“于也不同。12.文中以下四句的理解不當(dāng)?shù)囊豁棡槟捻棧?a“坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令是指在朝庭做官，掌管人事大權(quán)，直接輔助皇帝的人。 b“才峻滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩意為

7、團(tuán)結(jié)人才，效法古人，德行高尚，能接受批評意見而不煩惱。 c“與其有譽(yù)于前，孰假設(shè)無毀于其后與其當(dāng)面受到稱贊，還不如背后無人毀謗。 d“足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅想進(jìn)去而又遲疑不前，想要說話而又不敢講。13.對文中的“大丈夫“我解說正確的一項為哪項： a“大丈夫是指那種“奔波于形勢之途為求一官半職而趨炎附勢、投機(jī)鉆營的人。 b“大丈夫是指那種“各執(zhí)其物，夾道而疾馳且美女如云的游手好閑之徒。 c“我是“窮居而野處的山林隱士。 d“我是“處污穢而不羞“出污泥而不染的清廉之士。14.對本文分析不正確的一項為哪項：a 本文第一段寫的是達(dá)官貴人，他們深得皇帝寵幸，在朝可發(fā)號施令，出外那么前呼后擁，居家有美

8、女投懷。b 第二段寫的是山林隱士，他們沒有生活規(guī)律，自由自在，不聞世事。c 第三段寫的是為求興旺而攀附權(quán)貴，不知廉恥的勢利小人。d 李愿通過對三種人的比擬，說明自己懷才不遇，生不逢時，退而歸隱的心情?！緞?chuàng)新試題】 五閱讀三段關(guān)于文章創(chuàng)作的短文，完成15-16題。 氣，水也；言，浮物也。水大而物之浮者，大小畢浮。氣之與言猶是也：氣盛，那么言之短長與聲之高低者皆宜。 (韓愈答李翊書) 孔子曰：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。又曰：“辭達(dá)而已矣。夫言止于達(dá)意，即疑假設(shè)不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎。是之謂辭迭。辭至于能達(dá)，那么文不可勝用矣

9、。(蘇軾答謝民師書) 且所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)於世而已矣；所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧且華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容而已。不適用，非所以為器也，不為之容，其亦假設(shè)是乎?否也。然容亦未可已也，勿先之其可也。(王安石上人書)15.翻譯文中劃線的三句話： _。 _。 _。16.根據(jù)文意，答復(fù)以下問題： 韓、蘇、王三人對于文章寫作的觀點(diǎn)有何共同之處？_，_。三人對觀點(diǎn)的表述和論證有何相似之處？_?！緟⒖即鸢浮?.而、者、其、也、矣、乎、夫、所 8.c 9.a 10.b 11.d 12.b 13.b 14.d 15.只要水勢大，那么凡屬能夠浮起來的物體，無論

10、大少都會浮起來。只要求語言能表達(dá)意思，就疑心會導(dǎo)致不要文采，這種疑心是不對的。然而，外在的裝飾也不能輕視，只是不要把它擺在首要位置就可以了。16.均強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容決定形式、重于形式，即意在辭先；并講求文章的實(shí)用性。 都運(yùn)用了比喻的修辭和論證手法。 【名題講析】 閱讀下面一段文言文，然后完成如下問題(1990年全國高考試題第二題) 田單將攻狄，往見魯仲子。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也。田單曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破萬乘之燕，復(fù)齊墟。攻狄而不下，何也?上車弗謝而去，遂攻狄。三月而不克之也。田單乃懼，問魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請聞其說。魯仲子曰：“將軍之在即墨，坐而織蕢，立那么丈

11、插，為士卒倡曰：可往矣!宗廟亡矣，魂魄喪矣，歸于何黨矣!當(dāng)此之時，將軍有死之心，而士卒無生之氣。聞假設(shè)言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)。此所以破燕也。當(dāng)今將軍東有夜邑之奉，西有淄上之娛，黃金橫帶，而馳乎淄、澠之間，有生之樂，無死之心，所以不勝者也。田單曰：“單有心，先生志之矣。明日乃厲氣循城，立于矢石之所，乃援桴鼓之，狄人乃下。 戰(zhàn)國策齊策六注田單：戰(zhàn)國時齊人，以功封安平君。蕢：草編的筐子.丈插：即“杖鍤，拄著鐵鍬。夜邑：地名.淄上：地名。 17以下例句中的“所以，和“此所以破燕也中的“所以意義、用法相同的一組是 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 君、相之所以為民計者，亦不過前此數(shù)法也 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所

12、以興隆也 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 此世所以不傳也 天地之所以養(yǎng)人者，原不過此數(shù)也。 ， 此吾所以為治平之民慮也。 ； 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常幽 a b c d 解析：“所以是復(fù)音虛詞，師說一課出現(xiàn)較多，應(yīng)在本課積累掌握其用法。常見用法有二：一表“原因，二表“根據(jù)、依靠、憑借。題干“所以表原因，選項中屬“根據(jù)、依靠、憑借，表“原因，因此取b。19.“明日乃厲氣循城一句的正確意思是a 第二天就鼓勵士氣，巡視城中。 b第二天就鼓勵士氣，沿城墻巡視。c第二天就振作精神，巡視城中。d第二天就振作精神，沿城墻巡視。 解析：按文句意思，是田單振作起精神不是鼓勵士氣，且攻狄城是在城外進(jìn)攻，所以b項不妥，ac二項也不妥。 答案：d20魯仲子在戰(zhàn)前預(yù)言：“將軍攻狄，不能下也。從原文本意來看，他這樣說的主要依據(jù)是(3分) a先前田單織蕢杖鍤，貧困窘迫；而今黃金橫帶，四處游樂，已經(jīng)喪失斗志。 b過去田單城廓狹小，背水一戰(zhàn)；如今東有夜邑，南有淄上，因而尾大不掉。 c眼下情況已和破燕時不同?，F(xiàn)在情況是田單享有厚俸，溺于歡娛，只有士卒奮臂欲戰(zhàn)，當(dāng)時情況完全相反