六年級(jí)語文下冊(cè)《文言文兩則-兩小兒辯日》課件PPT1

1、孔孟之道孔孟之道孔子與孟子同為孔子與孟子同為儒家儒家文化的大師，都推崇文化的大師，都推崇“仁仁”的思想，都講求的思想，都講求“仁者愛人仁者愛人”，但是二者卻，但是二者卻有著較大的區(qū)別。孔子偏向敦厚，而孟子則有著較大的區(qū)別。孔子偏向敦厚，而孟子則偏向激進(jìn)。偏向激進(jìn)?？鬃樱呵锬┢谒枷爰?，政治家，教育家?？鬃樱呵锬┢谒枷爰?，政治家，教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他一生言行被他的學(xué)生編成儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他一生言行被他的學(xué)生編成論語論語一書，留傳于世。一書，留傳于世。孟子，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，教育家，是孔子以后的儒學(xué)孟子，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，教育家，是孔子以后的儒學(xué)大師。大師。 兩兩 小小 兒兒 辯辯 日日選自選

2、自列子列子 湯問湯問列子，名曰寇，又名預(yù)寇，列子，名曰寇，又名預(yù)寇，戰(zhàn)國戰(zhàn)國前期思想家，前期思想家，是繼是繼老子老子和和莊子莊子之后的又一位之后的又一位道家道家思想代表思想代表人物，人物，鄭國鄭國莆田（今河南莆田（今河南鄭州鄭州）人，）人， 列子共8篇，其中保存了很多民間故事，寓言和神話傳說，如愚公移山、杞人憂天、夸父追日等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。 孔子?xùn)|游，見兩小兒孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗辯斗。（孔子）問其。（孔子）問其故故。 一兒曰：一兒曰：“我我以以日始出時(shí)日始出時(shí)去去人近，而日人近，而日中中時(shí)遠(yuǎn)也。時(shí)遠(yuǎn)也?！?一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 一兒曰：一兒曰：“日初

3、出大如車蓋，日初出大如車蓋，及及日中則如盤盂，日中則如盤盂，此不此不為為遠(yuǎn)者小而近者大乎？遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出滄滄涼涼滄滄涼涼，及其日中如，及其日中如探湯探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能孔子不能決決也。也。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰孰 為為 汝汝 多多 知知 乎！乎！”返回返回辯論辯論爭勝負(fù)爭勝負(fù)緣故緣故認(rèn)為認(rèn)為距離距離正午正午到到清清清涼涼清涼涼伸手伸手熱水熱水判斷判斷誰誰認(rèn)為認(rèn)為 你你通通“智智”，智慧，智慧讀準(zhǔn)停頓讀準(zhǔn)停頓 孔子?xùn)|游，見孔子?xùn)|游，見/ /兩小兒兩小兒/ /辯斗，問其故。辯斗，問其故。 一兒曰：我以一兒曰

4、：我以/ /日始出時(shí)日始出時(shí)/ /去人近，而去人近，而/ /日中日中時(shí)時(shí)/ /遠(yuǎn)也。遠(yuǎn)也。 一兒以一兒以/ /日初出遠(yuǎn)，而日初出遠(yuǎn)，而/ /日中時(shí)日中時(shí)/ /近也。近也。 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出/ /大如車蓋，及日中大如車蓋，及日中/ /則如則如盤盂，此不為盤盂，此不為/ /遠(yuǎn)者小遠(yuǎn)者小/ /而而/ /近者大乎？近者大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出/ /滄滄涼涼，及其日中滄滄涼涼，及其日中/ /如如探湯，此不為探湯，此不為/ /近者熱近者熱/ /而而/ /遠(yuǎn)者涼乎？遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也?？鬃硬荒軟Q也。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰孰/ /為汝為汝/ /多知乎？多知乎？”譯

5、文 孔子到東方游學(xué)，途中看見兩個(gè)小孩在爭論，就問他孔子到東方游學(xué)，途中看見兩個(gè)小孩在爭論，就問他們爭辯的原因。們爭辯的原因。 一個(gè)小孩說：一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候距離人近，我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。” 另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候距離人遠(yuǎn)，而正另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候距離人遠(yuǎn)，而正午的時(shí)候距離人近。午的時(shí)候距離人近。 一個(gè)小孩說：一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)大得像車蓋一樣，到太陽剛出來時(shí)大得像車蓋一樣，到了正午（中午）時(shí)太陽就像盤子碗口那樣小，這不是了正午（中午）時(shí)太陽就像盤子碗口那樣小，這不是離人近的大，而遠(yuǎn)的小嗎？離人近的

6、大，而遠(yuǎn)的小嗎？” 另一個(gè)小孩說：另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)讓人感覺清涼而略太陽剛出來時(shí)讓人感覺清涼而略帶寒意，到了正午（中午）時(shí)就感覺像把手伸進(jìn)熱水帶寒意，到了正午（中午）時(shí)就感覺像把手伸進(jìn)熱水里一樣溫暖，這不是距離人近時(shí)的熱，而距離人遠(yuǎn)時(shí)里一樣溫暖，這不是距離人近時(shí)的熱，而距離人遠(yuǎn)時(shí)的涼嗎？的涼嗎？” 孔子聽了不能決斷（判決）他們誰對(duì)誰錯(cuò)?？鬃勇犃瞬荒軟Q斷（判決）他們誰對(duì)誰錯(cuò)。 兩個(gè)小孩笑著說：兩個(gè)小孩笑著說：“是誰說你見多識(shí)廣呢？是誰說你見多識(shí)廣呢？” 一孔子路遇兩小兒辯日一孔子路遇兩小兒辯日二兩小兒各抒已見二兩小兒各抒已見三孔子不能定誰是誰非三孔子不能定誰是誰非兩小兒兩小兒 辯日辯日

7、1如車蓋（大如車蓋（大近）近） 2滄滄涼涼（涼滄滄涼涼（涼遠(yuǎn)）遠(yuǎn)） 初出初出日中日中如盤盂（小如盤盂（小遠(yuǎn)）遠(yuǎn)）如探湯（熱如探湯（熱近）近） 孔子孔子不能決不能決詞句解析詞句解析 我以日始出時(shí)去人近我以日始出時(shí)去人近 這是一小孩在爭辯時(shí)的觀點(diǎn)，他是憑自己這是一小孩在爭辯時(shí)的觀點(diǎn)，他是憑自己所觀察到不同時(shí)間太陽大小的變化所做出的判所觀察到不同時(shí)間太陽大小的變化所做出的判斷。斷。 日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯 這是另一小孩在爭辯中的觀點(diǎn)，是根據(jù)不同時(shí)這是另一小孩在爭辯中的觀點(diǎn)，是根據(jù)不同時(shí)間太陽照在身上的涼熱感覺得出結(jié)論的。間太陽照在身上的涼熱感覺得出結(jié)論的。 孰為

8、汝多知乎孰為汝多知乎? 這是兩個(gè)小孩見孔圣人不能裁決，笑著說這是兩個(gè)小孩見孔圣人不能裁決，笑著說的話的話誰說你的知識(shí)淵博呢誰說你的知識(shí)淵博呢?本句采用反問的本句采用反問的句式，表現(xiàn)出兩個(gè)小孩的天真可愛。句式，表現(xiàn)出兩個(gè)小孩的天真可愛。1 、太陽是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有、太陽是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？3、孔子、孔子 答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體形狀大，一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體形狀大， 遠(yuǎn)則物體形狀小。遠(yuǎn)則物體形狀小。一是根據(jù)感覺推論，靠近熱源就感覺熱，一是根據(jù)感覺推論，靠近熱

9、源就感覺熱， 遠(yuǎn)離熱源就感覺涼。遠(yuǎn)離熱源就感覺涼。2、兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？、兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就會(huì)不一致。結(jié)果也就會(huì)不一致。他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。4、這個(gè)故事對(duì)你有什么、這個(gè)故事對(duì)你有什么啟發(fā)啟發(fā)？1 、宇宙無限，知識(shí)無窮，學(xué)無止境，即使是博、宇宙無限，知識(shí)無窮，學(xué)無止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。2、認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，、認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理

10、，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。大膽質(zhì)疑。3、知之為知之，不知為不知，不要、知之為知之，不知為不知，不要“強(qiáng)不知以為強(qiáng)不知以為知知”，要誠實(shí)謙虛。，要誠實(shí)謙虛。返回返回4、認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)、認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。 由于古代科技落后，連知識(shí)淵由于古代科技落后，連知識(shí)淵博的孔子也不知道兩小兒辯斗博的孔子也不知道兩小兒辯斗的答案，那么，你知道嗎？的答案，那么，你知道嗎？為什么為什么“日初出大如車蓋，及日日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂。中，則如盤盂?！?？ 這主要是參照物的大小差異所造成的視覺差異。日出之初在

11、天邊，參照物是范圍小的天邊、山、樹等，這樣太陽看起來就比較大，如車蓋。日中時(shí)太陽在正中天，參照物是范圍很大的整個(gè)天空，太陽看起來就小，如盤盂。 在圖在圖1（a）中，同樣大小的）中，同樣大小的A圓和圓和B圓，看上去卻是圓，看上去卻是A圓比圓比B圓大，圓大，1（b）圖中看上去白圓）圖中看上去白圓C比黑圓比黑圓D大，但大，但實(shí)際上兩者一樣大，這使我們得出這樣一個(gè)視覺經(jīng)驗(yàn)：實(shí)際上兩者一樣大，這使我們得出這樣一個(gè)視覺經(jīng)驗(yàn)：同樣的物體若置于不同的周邊環(huán)境中，由于人眼觀察同樣的物體若置于不同的周邊環(huán)境中，由于人眼觀察物體時(shí)所參照的周圍物體大小及亮暗不同，就會(huì)有被物體時(shí)所參照的周圍物體大小及亮暗不同，就會(huì)有被

12、視物大小不同的視覺錯(cuò)覺，這在物理學(xué)上稱作光滲作視物大小不同的視覺錯(cuò)覺，這在物理學(xué)上稱作光滲作用，利用光滲作用即可解釋上述現(xiàn)象：太陽在初升或用，利用光滲作用即可解釋上述現(xiàn)象：太陽在初升或?qū)⒙鋾r(shí)位置將落時(shí)位置“靠近地面靠近地面”，看上去地面上的山丘、房，看上去地面上的山丘、房屋、樹木等相對(duì)較小的物體屋、樹木等相對(duì)較小的物體“靠近靠近”它，對(duì)比之下，它，對(duì)比之下，太陽就顯得大些；中午時(shí)太陽處在開闊無邊的天空中，太陽就顯得大些；中午時(shí)太陽處在開闊無邊的天空中，則太陽相對(duì)顯得小些。另外，早晚時(shí)天色較暗，而太則太陽相對(duì)顯得小些。另外，早晚時(shí)天色較暗，而太陽比較明亮；而中午時(shí)，天空背景也非常亮故太陽在陽比較

13、明亮；而中午時(shí)，天空背景也非常亮故太陽在后一情況下看起來較小。后一情況下看起來較小。 黑色背景下的白色物體，由于光滲作用，它黑色背景下的白色物體，由于光滲作用，它在視網(wǎng)膜上的象要比實(shí)物大一些；白色背景在視網(wǎng)膜上的象要比實(shí)物大一些；白色背景下的黑色物體，情況恰恰相反。所以便產(chǎn)生下的黑色物體，情況恰恰相反。所以便產(chǎn)生了白大黑小的錯(cuò)覺（光滲錯(cuò)覺）。假若把畫了白大黑小的錯(cuò)覺（光滲錯(cuò)覺）。假若把畫在黑色背景上的白圓點(diǎn)，跟畫在白色背景上在黑色背景上的白圓點(diǎn)，跟畫在白色背景上的同樣大小的黑圓點(diǎn)，同時(shí)放在一起看，會(huì)的同樣大小的黑圓點(diǎn)，同時(shí)放在一起看，會(huì)覺得黑圓點(diǎn)要比白圓點(diǎn)約小五分之一。同是覺得黑圓點(diǎn)要比白圓點(diǎn)

14、約小五分之一。同是一個(gè)人，穿深色衣服的時(shí)候，要比穿淺色衣一個(gè)人，穿深色衣服的時(shí)候，要比穿淺色衣服顯得瘦些，就是這個(gè)道理。服顯得瘦些，就是這個(gè)道理。 大小和形狀都相同的物體，由于采大小和形狀都相同的物體，由于采取不同的分割方法，便會(huì)引起人們的取不同的分割方法，便會(huì)引起人們的錯(cuò)覺。如上圖中的兩個(gè)正方形，是一錯(cuò)覺。如上圖中的兩個(gè)正方形，是一樣大小，由于左面的采取橫向分割，樣大小，由于左面的采取橫向分割，右面的采取豎向分割，結(jié)果左面的圖右面的采取豎向分割，結(jié)果左面的圖形看起來高一些，右面的圖形則寬一形看起來高一些，右面的圖形則寬一些。這種現(xiàn)象在物理學(xué)上叫做些。這種現(xiàn)象在物理學(xué)上叫做“分割分割錯(cuò)覺錯(cuò)覺”。 讀下面的句子，判斷運(yùn)用了什么修辭手法。讀下面的句子，判斷運(yùn)用了什么修辭手法。1 1、為是其智弗若與？曰：非然也。、為是其智弗若與？曰：非然也。2 2、孰為汝多知乎？、孰為汝多知乎？3 3、日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。、日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。4 4、此不為近者熱而