創(chuàng)新之我見精編版

1、創(chuàng)新之我見在發(fā)展素質(zhì)教育的今天， 培養(yǎng)新世紀(jì)的創(chuàng)新人才已成為當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革中的迫切任務(wù)。 音樂教學(xué)作為一門藝術(shù)的、 審美的教育， 在課堂教學(xué)中必須讓學(xué)生通過各種音樂實(shí)踐活動(dòng)來感知、認(rèn)識音樂，獲得審美的滿足，并得到自我發(fā)展、自我創(chuàng)新。成為一名創(chuàng)新型的音樂教師， 如何在音樂教學(xué)中以學(xué)生為主題， 激發(fā)學(xué)生情感，在音樂教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、 創(chuàng)新能力是至關(guān)重要的。 而且在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中， 創(chuàng)新，是任何國家，任何企業(yè)發(fā)展中亙古不變的話題，也是一個(gè)常變常新的話題， 是當(dāng)今社會(huì)時(shí)尚給力而又最不可缺失的關(guān)鍵詞。 在生產(chǎn)生活中 ,普遍存在著各種各樣的創(chuàng)新 .于國家而言，創(chuàng)新是不竭的生產(chǎn)力，是一個(gè)國

2、家發(fā)展壯大的強(qiáng)大動(dòng)力， 是國家立足于世界之林的根基。 于企業(yè)而言， 創(chuàng)新意味著強(qiáng)有力的競爭力， 是企業(yè)獲得經(jīng)濟(jì)效益的根本之一。 因此，創(chuàng)新的普遍存各個(gè)方面，才能不斷發(fā)展，處于不敗之地。培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力具有重要意義。高等院校的根本任務(wù)是人才培養(yǎng)，培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的專門人才和創(chuàng)新人才則是人才培養(yǎng)目標(biāo)的核心。在學(xué)生中廣泛深入地開展科技創(chuàng)新活動(dòng)是推進(jìn)高校素質(zhì)教育、鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、交流能力和社會(huì)適應(yīng)能力，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的一條重要途徑。 在這個(gè)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力尤為重要，青年一代是一個(gè)國家乃至世界發(fā)展的重要部分， 青年學(xué)生具有很強(qiáng)的創(chuàng)新能力就能更好的推

3、陳出新，而非只是簡單的繼承。因此，在青年學(xué)生中，應(yīng)開展更多的創(chuàng)新活動(dòng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，讓創(chuàng)新普遍存在于社會(huì)之中推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級表現(xiàn)形式也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量?？谡Z上經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果 。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。創(chuàng)新的基本含義是突破陳規(guī)、 推陳家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 同樣對于一個(gè)城市來講， 創(chuàng)新也是其興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大動(dòng)力源泉。唯有不斷創(chuàng)新才能夠不斷豐富發(fā)展一個(gè)城市的精神面貌， 唯有不斷創(chuàng)

4、新，才能夠不斷豐富北京的精神內(nèi)涵和物質(zhì)內(nèi)涵， 增添與時(shí)代發(fā)展相契合的人文元素和科學(xué)元素。 創(chuàng)新精神體現(xiàn)了北京人民積極進(jìn)取、 追求進(jìn)步的精神狀態(tài)。 北京自新中國成立以來， 特別是改革開放以來所取得的一切偉大成就， 無不是與北京人民觀念創(chuàng)新、體制和機(jī)制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新緊密相連的。概括地說，北京的創(chuàng)新精神主要體現(xiàn)為從市民主體觀念上看， 創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展必須具有的思維、理念和態(tài)度， 它本身也是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的反映和社會(huì)發(fā)展要求的體現(xiàn)， 從社會(huì)行為目標(biāo)和結(jié)果看， 創(chuàng)新是城市發(fā)展要努力達(dá)到的新成果、 新境界，它需要艱苦奮斗才能達(dá)到， 從社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展看， 創(chuàng)新是社會(huì)與人全面發(fā)展的基本動(dòng)力，如果

5、離開了創(chuàng)新，社會(huì)與人的發(fā)展就會(huì)停滯或落后。創(chuàng)新精神與愛國、包容、厚德是相互聯(lián)系、相互支撐的。創(chuàng)新要承載國家發(fā)展昌盛的使命，體現(xiàn)以人為本的價(jià)值取向，要符合科學(xué)發(fā)展的規(guī)律，蘊(yùn)涵海納百川的包容精神。 創(chuàng)新，代表著積極進(jìn)取的精神創(chuàng)新， 代表著一個(gè)城市未來的希望創(chuàng)新也代表著一個(gè)城市1的良好精神狀態(tài)。 正是這樣，我們才宣揚(yáng)創(chuàng)新精神， 將創(chuàng)新應(yīng)用于生活的方方面面。本文以創(chuàng)造性學(xué)習(xí)理論為依據(jù)， 通過對各種創(chuàng)新求異的例子分析， 論證了中學(xué)音樂教育在現(xiàn)階段應(yīng)大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力， 使學(xué)生成為音樂知識學(xué)習(xí)的主體。 關(guān)鍵詞：興趣創(chuàng)設(shè)靈感實(shí)踐活動(dòng)好奇心表演 “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不懈動(dòng)

6、力， 如果自上創(chuàng)新能力上不去， 一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面， 一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族， 難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。 ”二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿求知的世紀(jì)， 是一個(gè)創(chuàng)造的世紀(jì)， 是一個(gè)人才、 智慧競爭的世紀(jì)。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，是教育改革與發(fā)展的方向，是歷史賦予我們的責(zé)任。 如何在音樂教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維， 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面在音樂教學(xué)課中提高學(xué)生實(shí)踐能力， 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。一、讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂提高學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說“真正的教育智慧在于教師保護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力經(jīng)常激發(fā)他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)快樂的愿望” 當(dāng)學(xué)生對某一領(lǐng)域事物產(chǎn)生濃

7、厚的興趣時(shí)，才愿意主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和了解， 進(jìn)而深入地探究它，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。在教學(xué)中，教師的設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣，富有新意，并能引導(dǎo)學(xué)生從不懂到懂，從不敢到敢，才能激發(fā)起學(xué)生從“不想學(xué)”到“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)興趣。如：在欣賞音樂在中亞西亞草原上一課時(shí)，首先讓學(xué)生先聆聽各種樂器的音色，分析其各自特點(diǎn)，我讓學(xué)生模仿、探索身邊及日常生活中的聲音， 通過聆聽，發(fā)現(xiàn)自然界和人類生活中最尋常的聲音， 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己周圍的生活環(huán)境， 并用簡單的材料模擬創(chuàng)造各種聲音的聲響， 讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)音樂與人類生活的密切聯(lián)系， 給學(xué)生創(chuàng)造音樂的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的自信心，享受創(chuàng)造音樂帶來的快樂，最后再引出教材，并播放在中亞西亞草原上

8、 的完整音樂， 讓學(xué)生把聽到的聲音和編造出的聲響用一種符號表現(xiàn)出來， 形成聲音圖譜， 還可以用聲音編織成故事表現(xiàn)出來， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生在“動(dòng)”中尋找、在“動(dòng)”中加以體驗(yàn)。二善于創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作靈感。學(xué)生要進(jìn)行音樂創(chuàng)作，教師的啟發(fā)引導(dǎo)非常重要，尤其靈活、新奇的教學(xué)方式能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性， 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)造性思維。 所以可以從問題入手進(jìn)行教學(xué)。要讓學(xué)生大膽發(fā)問、敢于質(zhì)疑，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，思維求異。把問題作為出發(fā)點(diǎn)，給學(xué)生設(shè)置問題的情境，提出帶有啟發(fā)性、挑戰(zhàn)性的問題，提供讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、參與的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過、思考、比較、想象、研究學(xué)習(xí)過程，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、提出、分析

9、和解決問題。在講述新課或重點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，我們不妨創(chuàng)設(shè)一些豐富的情景， 來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作靈感。 比如我們在講欣賞課時(shí)，可以找一些影像資料，讓他們欣賞這些視頻，通過視覺、聽覺和感覺，來感受音樂、理解音樂、創(chuàng)作音樂。在欣賞樂曲瑤族舞曲時(shí)，出示標(biāo)題后，教師先不作任何講解、分析，要求學(xué)生敞開心扉，聆聽音樂，邊聽邊想音樂描繪的是一幅什么畫面。 隨著音樂的旋律， 學(xué)生的思維一下子活躍起來了， 他們展開想象的翅膀， 翱翔在心中的音樂詩畫之中。 當(dāng)樂曲終止后， 課堂上一片熱鬧景象：有的說：“我仿佛看見一片翠綠的草原， 一群少男少女在歌唱 , ”；有的說：“我仿佛看見在幽靜夜晚， 一群瑤族姑娘和小伙， 在生

10、有篝火的田野上舞蹈、 嬉戲, ”；還有的說：“我仿佛聽到一位老人拍著長鼓越走越遠(yuǎn)” 。此時(shí)此刻，教師對音樂形象的描繪已是多余的了。于是，老師抓住時(shí)機(jī)，讓學(xué)生把想象的畫面，2畫一面，興奮之極的學(xué)生們， 拿起畫筆，用斑的色彩畫出了他們心中的音樂瑤族舞曲?？梢哉f，如果沒有對音樂的親身體驗(yàn)和感受，孩子們是無法用畫來描繪音樂的， 極富想象的聰明孩子們在得到了老師的肯定和鼓勵(lì)后，心情格外舒暢，興趣非常濃厚，思維極為活躍。因此，教師要運(yùn)用素材，采用策略，力求多維創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，使音樂形象更加鮮明、具體、領(lǐng)會(huì)更為豐富的音樂內(nèi)涵。三、注意培養(yǎng)、引導(dǎo)保護(hù)學(xué)生的好奇心，形成強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神。好奇心是

11、創(chuàng)造的前奏， 也是創(chuàng)造性的原動(dòng)力。 因而培養(yǎng)學(xué)生的好奇心， 保護(hù)學(xué)生的好奇心， 并引導(dǎo)好，使之成為創(chuàng)新思維的源泉是教師在教學(xué)中必須認(rèn)真完成好的“課題”。根據(jù)物體振動(dòng)產(chǎn)生聲音并在空氣中傳遞的這個(gè)原理。我先放影了“人是如何發(fā)聲的”錄像片，在順著這一原理，幫助學(xué)生培養(yǎng)出“鑼鼓、笛、琴是如何發(fā)音”的好奇心；接著，對學(xué)生的好奇心進(jìn)行積極引導(dǎo)， 讓學(xué)生根鋸“吹、拉、彈、奏”等到不同使用方法去嘗試制作幾種小樂趣。不久，有的學(xué)生帶來了“柳葉笛、竹梆子”等樂器，也有的學(xué)生圖省事不動(dòng)腦筋，隨意找來一些破瓶罐作為“打擊樂器”充數(shù)。對此，我不但沒有批評，而是很耐心的指導(dǎo)他們加以改造。使之能夠打擊出多種不同的聲音。 這

12、一舉動(dòng)， 不但很好的保護(hù)了學(xué)生的好奇心，還為學(xué)生的下一次創(chuàng)新實(shí)踐提供了參與的動(dòng)力，初步形成了創(chuàng)新精神。四、讓學(xué)生大膽表演，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新氛圍。學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂時(shí)，要對音樂有所感，有所悟，有所動(dòng)，這樣才能投人到美妙奇異的音樂大世界中。教師可以大膽放手讓學(xué)生去動(dòng)，去實(shí)踐，去玩!在玩中感受音樂， 并同時(shí)培養(yǎng)肢體協(xié)調(diào)能力， 發(fā)散學(xué)生思維培養(yǎng)創(chuàng)新的個(gè)性， 例如德國的音樂教學(xué)就很注重讓學(xué)生在實(shí)踐中感受音樂， 例如：教師選擇適當(dāng)?shù)囊魳?，?dāng)音樂響起時(shí)，學(xué)生可以在教室內(nèi)任意創(chuàng)造動(dòng)作，并隨意走動(dòng)；如果音樂停止，可以請學(xué)生保持音樂靜止時(shí)的動(dòng)作， 也可以用某個(gè)指定動(dòng)作靜止， 甚至可以做機(jī)器人的動(dòng)作，做快動(dòng)作、慢動(dòng)作等等，直到音樂再次響起時(shí)再繼續(xù)創(chuàng)造動(dòng)作，或滑稽、或優(yōu)美、或跳躍、或笨重，教室內(nèi)充滿歡聲笑語。學(xué)生在音樂的響響停停中，自然地跟隨音樂節(jié)奏做律動(dòng)。 雙方在輕松的氛圍中完成教學(xué)任務(wù)， 又培養(yǎng)了學(xué)生的肢體創(chuàng)作能力， 以及音樂感受能力。 經(jīng)常練習(xí)， 學(xué)生的音樂感受力能不提高嗎？那可