第一章五行學(xué)說

1、五行學(xué)說五行學(xué)說一、五行的概念二、五行的特性三、事物五行屬性的歸類四、五行的生克關(guān)系(一) 五行的概念 五行，即木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化。 “五”，指由宇宙本源之氣分化的構(gòu)成宇宙萬物的木、火、金、水五種基本物質(zhì)；”行”，指這五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化。 從方法論角度來看，五行已經(jīng)超越了其物質(zhì)性的概念，衍化為歸納宇宙萬物并闡釋其相互關(guān)系的五種基本屬性。 五行學(xué)說，是研究木、火、金、水、土五行的概念、特性、生克制化乘悔規(guī)律，并用以闡述宇宙萬物的發(fā)生、發(fā)展、變化及其相互關(guān)系的一種古代哲學(xué)思想?！八鹫?，百姓之所飲食也；金木者，百姓之所興作也；土者，萬物之所資生也，是為人用。”摘自尚書大傳周傳古人

2、認(rèn)為，萬物由五種相關(guān)的基本物質(zhì)構(gòu)成，這就是五行最早記載“五行”學(xué)說的是夏商時(shí)期的尚書洪范，其上曰:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革(革，最早出現(xiàn)在金文，用刀剝獸皮之意。木的特性：日出東方，與木相似。古人稱“木曰曲直”?！扒薄保瑢?shí)際是指樹木的生長形態(tài)，為枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用性質(zhì)的事物，均歸屬于木。 火的特性：南方炎熱與火相似。古人稱“火曰炎上”?！把咨稀保侵富鹁哂袦?zé)?、上升的特性。因而引申為具有溫?zé)帷⑸v作用的事物，均歸屬于火。 土的特性：中原肥沃,與土相似。古人稱“土爰稼穡”，是指土有種植和

3、收獲農(nóng)作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。 金的特性；日落于西,與金相似。古人稱“金曰從革”?！皬母铩笔侵浮白兏铩钡囊馑?。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬于金。 水的特性：北方寒冷,與水相似。古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運(yùn)行的事物，均歸屬于水。 曲彎曲；直伸直；能屈能伸生長、升發(fā)、舒暢、條達(dá)炎 熱光 明向 上升 騰萬物土中生，萬物土中滅“土載四行”生化、承載、收納肅殺、清潔、 收斂、沉降水曰潤下滋潤、下行寒涼 、閉藏五行示意圖五行的關(guān)系：一般狀態(tài)下的關(guān)系 五行相生 五行相克 五行制化 特殊狀態(tài)下的關(guān)系 五行相乘 五行相悔 五行母子相及木生火：肝藏血以濟(jì)心，肝之疏泄以助心行血火生土：心血滋養(yǎng)脾胃，心陽溫煦脾土，助脾運(yùn)化土生金：脾氣運(yùn)化，化氣以充肺金生水：肺之精津下行以滋腎精，肺氣肅降以助納氣水生木：腎藏精以滋養(yǎng)肝血，腎陰資助肝陰以防肝陽上亢水克火：腎水上濟(jì)于心陰，可以防止心火之亢烈火克金：心火之陽熱，可以抑制肺氣清肅