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文檔簡(jiǎn)介
1、一、德國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展一、德國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期 德國(guó)“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì) 德國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是以“青年風(fēng)格”來稱謂的,藝術(shù)家、建筑家以青年雜志為中心,希望通過手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來挽救頹敗的當(dāng)代設(shè)計(jì),思想上也受拉斯金等人的影響。初始帶有明顯的自然主義色彩,但于1897年后逐漸擺脫以曲線裝飾為中心的法國(guó)等新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主流,開始和格拉斯哥四人相似的探索,從簡(jiǎn)單的幾何造型和直線的運(yùn)用上找尋新的形式發(fā)展方向。第1頁(yè)/共49頁(yè) 青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)最重要的設(shè)計(jì)家是貝倫斯,他是德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人(德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父),早期受新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響,也有類似于分離派的探索。他以慕尼黑為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)試驗(yàn),其功能
2、主義和采用簡(jiǎn)單幾何形狀的傾向都表明他開始有意識(shí)地?cái)[脫新藝術(shù)風(fēng)格,朝現(xiàn)代主義的功能主義方向發(fā)展。對(duì)米斯凡德羅和科布西耶等人影響巨大。第2頁(yè)/共49頁(yè) 貝倫斯代表作:德國(guó)電器集團(tuán)的廠房建筑(現(xiàn)代主義幕墻式建筑的最早模式)。 第3頁(yè)/共49頁(yè)青年風(fēng)格時(shí)期的圖片第4頁(yè)/共49頁(yè)第5頁(yè)/共49頁(yè)貝倫斯作品第6頁(yè)/共49頁(yè)貝倫斯作品第7頁(yè)/共49頁(yè) 二德國(guó)“海報(bào)風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)“海報(bào)風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)是歐洲在第一次世界大戰(zhàn)前后出現(xiàn)的“圖畫現(xiàn)代主義”平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)重要組成部分,是德國(guó)的一個(gè)以海報(bào)設(shè)計(jì)為中心的平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),它的德文名稱“Plakastil”是由“海報(bào)”和“風(fēng)格”兩個(gè)單詞合成的。這個(gè)運(yùn)動(dòng)大約開始于189
3、8年前后,是因?yàn)榈聡?guó)日益繁榮的經(jīng)濟(jì)和商業(yè)需求促成的。 “海報(bào)風(fēng)格”的形式特點(diǎn):主要是利用當(dāng)時(shí)藝術(shù)上出現(xiàn)新的簡(jiǎn)單形式和象征性特點(diǎn),在海報(bào)設(shè)計(jì)和其他的平面設(shè)計(jì)上運(yùn)用簡(jiǎn)單的圖形,平涂的色彩,鮮明的文字,來達(dá)到商業(yè)海報(bào)的和其他商業(yè)平面設(shè)計(jì)的宣傳目的。 這個(gè)運(yùn)動(dòng)主要是在20世紀(jì)初期,由圍繞在德國(guó)一個(gè)石版印刷公司霍勒布勞與史密特公司周圍的一批平面設(shè)計(jì)家為核心發(fā)動(dòng)的。第9頁(yè)/共49頁(yè) 德國(guó)“海報(bào)風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)的奠基人是魯西安伯恩哈特,這個(gè)設(shè)計(jì)家為德國(guó)的“海報(bào)風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。第10頁(yè)/共49頁(yè) 慕尼黑的納粹反動(dòng)宣傳畫設(shè)計(jì): 對(duì)把平面設(shè)計(jì)廣泛用來進(jìn)行政治宣傳和政治挑動(dòng)的目的,德國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)之后
4、日益猖獗的納粹黨起到重要的推動(dòng)作用。特別是希特勒本人,在一系列文章和演講中明確提出宣傳的目的和宣傳的形式要求,確定了納粹時(shí)期和德國(guó)在整個(gè)第二次世界大戰(zhàn)期間的平面設(shè)計(jì)的基本風(fēng)格特點(diǎn)。第11頁(yè)/共49頁(yè) 希特勒在其宣傳著作我的奮斗中他提出宣傳的目的是要讓最沒有文化的人也能夠受到感染的活動(dòng)形式。他攻擊一戰(zhàn)期間德國(guó)和奧匈帝國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)行的宣傳畫過于講究藝術(shù),僅僅知識(shí)分子能夠理解,是“毫無(wú)意義的”,是“頭腦錯(cuò)誤”的結(jié)果,他提倡平面設(shè)計(jì)通俗化,目的是在群眾中普及,達(dá)到宣傳的目的。第12頁(yè)/共49頁(yè) 路德維克霍爾魏恩: 為了強(qiáng)化納粹的希望樹立正面的形象,為了煽動(dòng)德國(guó)的民族主義情緒,納粹委托德國(guó)的一個(gè)重要的平面設(shè)
5、計(jì)家霍爾魏恩為這個(gè)政權(quán)設(shè)計(jì)海報(bào)。 霍爾魏恩早在1904年參加了德國(guó)的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng),并受其核心刊物青年委托設(shè)計(jì)雜志的封面和版面,同時(shí)又是“海報(bào)風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)的成員之一,在一戰(zhàn)前參與了德國(guó)平面設(shè)計(jì)改革,特別是海報(bào)設(shè)計(jì)的改革,在平面設(shè)計(jì)上有相當(dāng)?shù)挠绊?。?3頁(yè)/共49頁(yè) 霍爾魏恩完全投靠納粹政權(quán),他日后的設(shè)計(jì)具有越來越強(qiáng)烈的軍國(guó)主義、反猶太主義、種族主義的特點(diǎn),而視覺上也越來越咄咄逼人。他的設(shè)計(jì),是納粹的反動(dòng)宣傳設(shè)計(jì)的最典型代表。第14頁(yè)/共49頁(yè)納粹反動(dòng)宣傳畫第15頁(yè)/共49頁(yè)納粹反動(dòng)宣傳畫第16頁(yè)/共49頁(yè)納粹反動(dòng)宣傳畫第17頁(yè)/共49頁(yè) 包豪斯: 包豪斯(Bauhaus,1919/4/1193
6、3/7),是德國(guó)魏瑪市的 “公立包豪斯學(xué)?!保⊿taatliches Bauhaus)的簡(jiǎn)稱,后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”(Hochschule fr Gestaltung),習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計(jì)學(xué)院更名為魏瑪包豪斯大學(xué)(Bauhaus-Universität Weimar)。她的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生,對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,包豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。“包豪斯”一詞是格羅披烏斯生造出來的,是德語(yǔ)Bauhaus的譯音,由德語(yǔ)Hausbau(房屋建筑)一詞倒置而成。 第18頁(yè)/共49頁(yè) 包豪斯前后經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展
7、階段: 第一階段(19191925年),魏瑪時(shí)期。格羅皮烏斯(WALTER GROPIUS)任校長(zhǎng),提出“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的崇高理想,肩負(fù)起訓(xùn)練20世紀(jì)設(shè)計(jì)家和建筑師的神圣使命。他廣招賢能,聘任藝術(shù)家與手工匠師授課,形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度; 第19頁(yè)/共49頁(yè) 第二階段(19251932年),德紹時(shí)期。包豪斯在德國(guó) 德紹重建,并進(jìn)行課程改革,實(shí)行了設(shè)計(jì)與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法,取得了優(yōu)異成果。1928年格羅皮烏斯辭去包豪斯校長(zhǎng)職務(wù),由建筑系主任漢內(nèi)斯梅耶(HANNS MEYER)繼任。這位共產(chǎn)黨人出身的建筑師,將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn),從而使包豪斯面臨著越來越大
8、的政治壓力。最后梅耶本人也不得不于1930年辭職離任,由L密斯凡德羅(L MIES VAN DE ROHE)繼任。接任的密斯面對(duì)來自納粹勢(shì)力的壓力,竭盡全力維持著學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn),終于在1932年10月納粹黨占據(jù)德紹后,被迫關(guān)閉包豪斯; 第20頁(yè)/共49頁(yè) 第三階段(19321933年),柏林時(shí)期。L密斯凡德羅將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中,試圖重整旗鼓,由于包豪斯精神為德國(guó)納粹所不容,面對(duì)剛剛上臺(tái)的納粹政府,密斯終于回天無(wú)力,于該年8月宣布包豪斯永久關(guān)閉。1933年11月包豪斯被封閉,不得不結(jié)束其14年的發(fā)展歷程。第21頁(yè)/共49頁(yè) 在設(shè)計(jì)理論上,包豪斯提出了三個(gè)基本觀點(diǎn): 藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一
9、 設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品 設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行 這些觀點(diǎn)對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極的作用,使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義,即用理性的、科學(xué)的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。第22頁(yè)/共49頁(yè) 包豪斯成立之初,在格羅披烏斯支持下,歐洲一些最激進(jìn)的藝術(shù)家來到包豪斯任教,使當(dāng)時(shí)流行的一是思潮特別是表現(xiàn)主義對(duì)包豪斯的早期理論產(chǎn)生了重要影響。包豪斯早期的一批基礎(chǔ)課教師有俄羅斯人康定斯基、美國(guó)人費(fèi)寧格、瑞士人克利和伊頓等,其中康定斯基曾擔(dān)任過莫里斯教育學(xué)院金屬和木制品車間的繪畫課教師。第23頁(yè)/共49頁(yè) 包豪斯的歷史貢獻(xiàn):包豪斯的歷史貢獻(xiàn): 1、強(qiáng)調(diào)集體工作方式,用以打敗藝術(shù)
10、教育的個(gè)人藩籬,為企業(yè)工作奠定基礎(chǔ) 2、強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn),用以打破藝術(shù)教育早成的漫不經(jīng)心的自由化和非標(biāo)準(zhǔn)化 3、把設(shè)計(jì)一向流于“創(chuàng)作外型”的教育重心轉(zhuǎn)移到“解決問題”上去,因而設(shè)計(jì)第一次擺脫了玩形式的弊病,走向真正提供方便、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的設(shè)計(jì)體系,為現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。第24頁(yè)/共49頁(yè) 包豪斯的影響:包豪斯的影響: 一直被稱為20世紀(jì)最具影響力也最具有爭(zhēng)議的藝術(shù)院校,在當(dāng)時(shí)它是烏托邦思想和精神的中心。它創(chuàng)建了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的教育理念,取得了在藝術(shù)教育理論和實(shí)踐中無(wú)可辯駁的卓越成就。包豪斯的歷程就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)誕生的歷程,也是在藝術(shù)和機(jī)械技術(shù)這兩個(gè)相去甚遠(yuǎn)的門類見搭建橋梁的歷程。無(wú)論是在建筑學(xué)、美
11、術(shù)學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì),包豪斯都占有主導(dǎo)地位。第25頁(yè)/共49頁(yè)格羅佩斯和他的作品第26頁(yè)/共49頁(yè)第27頁(yè)/共49頁(yè)第28頁(yè)/共49頁(yè)包豪斯作品欣賞第29頁(yè)/共49頁(yè)二、日本平面設(shè)計(jì)的發(fā)展二、日本平面設(shè)計(jì)的發(fā)展取舍東西之間再讀日本平面設(shè)計(jì):在日本平面設(shè)計(jì)中,不少地方可以看到中國(guó)文化的烙印。明治維新后,日本開始崇尚西方推進(jìn)改革進(jìn)程,國(guó)力迅速發(fā)展。其民族文化和民族心理也發(fā)生了微妙的變化。可以說,“脫亞入歐”一直是日本近代以來的發(fā)展基調(diào)。而在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域,日本設(shè)計(jì)師也吸收了西方現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念,并成功結(jié)合了本土風(fēng)格與國(guó)際視覺語(yǔ)言,使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出嶄新的面貌,形成具有日本特色的新構(gòu)成主義風(fēng)格。第30頁(yè)/
12、共49頁(yè) 構(gòu)成主義對(duì)日本平面設(shè)計(jì)的影響: 從嚴(yán)格意義上說,日本的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是在二戰(zhàn)后,尤其是在1953年的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后,才快速發(fā)展起來的。但在歷史上、日本有著極具特色的平面設(shè)計(jì)傳統(tǒng),其書籍插圖、浮世繪、木刻、海報(bào)、各類傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)等在世界上都有著相當(dāng)?shù)挠绊懥Α5?1頁(yè)/共49頁(yè) 1、 30年代,隨著日本實(shí)用美術(shù)的發(fā)展,將平面設(shè)計(jì)和其它設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)手工藝行業(yè)中分離出來,也使工藝與設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)觀念得到了改變??陀^上加速了日本平面設(shè)計(jì)的專業(yè)化進(jìn)程,最終確立了日本優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師在國(guó)際上的專業(yè)地位。第32頁(yè)/共49頁(yè) 2、50年代,歐洲構(gòu)成主義的美學(xué)理念與日本設(shè)計(jì)的理性美學(xué)不謀而合,迅速在日本設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了
13、廣泛的影響,并逐漸成為日本的新設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的主要理論。而日本對(duì)歐洲的構(gòu)成主義并非全盤引進(jìn),他們重點(diǎn)吸引其中的現(xiàn)代功能主義和嚴(yán)格分析的理論。日本設(shè)計(jì)師們結(jié)合本土文化進(jìn)行了調(diào)整強(qiáng)調(diào)本土設(shè)計(jì)文化對(duì)外來設(shè)計(jì)文化的妥協(xié)與創(chuàng)新。在進(jìn)行了深入研究和吸收其美學(xué)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,注重日本的傳統(tǒng)審美傾向和簡(jiǎn)明的傳統(tǒng)造型,最終將歐洲構(gòu)成主義發(fā)展成為具有日本特色的新構(gòu)成主義。第33頁(yè)/共49頁(yè) 日本現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的興起: 1、 日本設(shè)計(jì)界有組織的設(shè)計(jì)活動(dòng)推動(dòng)了日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)快速與規(guī)范發(fā)展。20世紀(jì)50年代,日本成立日本廣告藝術(shù)俱樂部,60年代發(fā)展成為日本設(shè)計(jì)中心。 2、主要到表人:龜倉(cāng)雄策、增田正第34頁(yè)/共49頁(yè) 龜倉(cāng)雄策:
14、(1)龜倉(cāng)雄策不但是日本設(shè)計(jì)中心的關(guān)鍵人物,也是日本現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的奠基人,對(duì)日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了主導(dǎo)作用。他的設(shè)計(jì)風(fēng)格就是民族化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合的典范。他注重國(guó)際認(rèn)同的基本視覺元素,同時(shí)堅(jiān)持日本的民族性和本土風(fēng)格。 (2)龜倉(cāng)雄策為1964年?yáng)|京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)計(jì)的海報(bào)清晰的信息傳達(dá)簡(jiǎn)潔的視覺語(yǔ)言,既富有國(guó)際化的視覺形象,又充滿曰本的民族風(fēng)格。第35頁(yè)/共49頁(yè) 增田正: 平面設(shè)計(jì)家增田正是日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的另一奠基人。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)過程中的團(tuán)隊(duì)精神,視團(tuán)隊(duì)精神為完成高水平設(shè)計(jì)的必要條件。在設(shè)計(jì)方面強(qiáng)調(diào)利用色彩、形式的對(duì)比關(guān)系突出主題與核心內(nèi)容,努力達(dá)到國(guó)際性和民族性的協(xié)調(diào)。第36頁(yè)/共49頁(yè)龜
15、倉(cāng)雄策和他的作品第37頁(yè)/共49頁(yè)龜倉(cāng)雄策的作品第38頁(yè)/共49頁(yè)龜倉(cāng)雄策的作品第39頁(yè)/共49頁(yè) 日本設(shè)計(jì)有兩種完全不同的風(fēng)格特征: 1.比較民族化的、溫煦的、歷史的傳統(tǒng)設(shè)計(jì) 2.則是國(guó)際的、超前的、發(fā)展的現(xiàn)代設(shè)計(jì)第40頁(yè)/共49頁(yè) 雙軌制下的傳統(tǒng)與現(xiàn)代:日本是一個(gè)具有悠久歷史的東方國(guó)家。其設(shè)計(jì)風(fēng)格與西方設(shè)計(jì)界的風(fēng)格有著很大的區(qū)別。為了贏得國(guó)際市場(chǎng),解決平面設(shè)計(jì)引導(dǎo)人們的審美品位,以及平面設(shè)計(jì)視覺語(yǔ)言的國(guó)際化所引發(fā)的種種問題,日本設(shè)計(jì)界在不失傳統(tǒng)特色的情況下,不得不大力發(fā)展非日本化的設(shè)計(jì)。使之滿足市場(chǎng)的需要。第41頁(yè)/共49頁(yè) 在實(shí)際操作中,日本實(shí)行了雙軌制運(yùn)作。一方面,針對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的要求,
16、完全依照現(xiàn)代西方審美風(fēng)格,采用完全國(guó)際化的形象與思維進(jìn)行設(shè)計(jì)最大限度地爭(zhēng)取國(guó)際市場(chǎng)對(duì)其產(chǎn)品的傳統(tǒng)的色彩圖案、紋樣、傳統(tǒng)的布局、字體等,依據(jù)傳統(tǒng)的方式進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)使本土元素不受現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式的破壞。在這一體制運(yùn)作下,二者相互影響并漸漸找到了最佳的結(jié)合點(diǎn),使曰本的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)做到了“如魂洋材”,將日本的民族精神和西洋的設(shè)計(jì)理念、方法。科學(xué)技術(shù)融會(huì)貫通。第42頁(yè)/共49頁(yè) 日本平面設(shè)計(jì)發(fā)展的原因: 日本是世界發(fā)達(dá)國(guó)家中唯一的非西方國(guó)家,它的工業(yè)革命比西方國(guó)家遲到有100年以上,它從1953年前后開始發(fā)展自己的現(xiàn)代設(shè)計(jì),到80年代已經(jīng)成為世界上最重要的設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)之一。究期原因有一下幾方面:第43頁(yè)/共49頁(yè) 1、日本政府的支持: 日本政府對(duì)設(shè)計(jì)的大力扶植為日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)迅速發(fā)展提供了良好的條件。加上以市場(chǎng)為主導(dǎo)的大型企業(yè),如索尼、豐田、理光等的市場(chǎng)策略與設(shè)計(jì)取向,標(biāo)志著日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)在本土風(fēng)格與視覺語(yǔ)言國(guó)際化上曰趨成熟。2、日本設(shè)計(jì)師的努力:由于行業(yè)協(xié)會(huì)的規(guī)范作用和一大批早年的杰出設(shè)計(jì)師如田中一光,還有新一代設(shè)計(jì)家谷口廣樹、新島寶
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