淺談國內(nèi)微電影低俗化傾向

1、淺談國內(nèi)微電影低俗化傾向【摘 要】微電影作為一種新生事物已經(jīng)在短短幾年 之內(nèi)得到了迅猛的發(fā)展，然而，任何一種藝術(shù)種類在發(fā)展過 程中必然會出現(xiàn)一些創(chuàng)作或理念上的誤區(qū)，概莫能外，本文 就幾部有共同特征的微電影為例，試圖想說明其本身所存在 的一些弊端。【關(guān)鍵詞】微電影；傳播；受眾近三年來，微電影大行其道。對于這種全新表現(xiàn)形式的 討論也一直在繼續(xù)。在考察微電影時，我們可以借用著名傳播學(xué)者麥克盧漢 的主要理論作為觀察視角，比如當(dāng)時震驚世人的'媒介就是 訊息”，這個觀點就是想說明在考察傳播過程時，不要僅僅 止步于對傳播內(nèi)容的考察，還要注意媒介演變的本身實際上 也會給我們傳遞很多信息。所以值得注意的

2、是，微電影的特 征并不僅僅體現(xiàn)在時長上，還體現(xiàn)在其傳播必須要利用新媒 體這個方面，也就是說，受眾是通過網(wǎng)絡(luò)在如電腦、手機等 移動終端上來收看微電影的，而鑒于新時期受眾獲取信息的 方式趨于'碎片化”，所以微電影也會采用簡短篇幅來控制 傳播內(nèi)容也就成了理所應(yīng)當(dāng)。除了時長之外，其題材也必定 要迎合受眾，而比起傳統(tǒng)的大眾媒介而言，微電影的受眾的 年齡層是更加年輕化的，這也就導(dǎo)致產(chǎn)生了很多問題。在這股全新的創(chuàng)作浪潮中，自然會涌現(xiàn)出一些精品，遺 憾的是本文并沒有準備什么溢美之詞對其施以筆墨，而是想 對幾部相對而言水準低下的作品提出批評，也許這些意見并 不成熟，在此僅供從業(yè)者及相關(guān)人士參考。2011

3、年，一部叫做青春期在很多年輕人中間廣為流 傳，這部微電影的導(dǎo)演管曉杰有著“微電影文化運動啟蒙導(dǎo) 演”的頭銜，而這部不足50分鐘的作品收看率頗高，截止 本文寫作期間僅在樂視網(wǎng)就有將近5千萬次的傲人點擊次 率，我們無法將其影響力更為科學(xué)化、數(shù)字化地統(tǒng)計出來， 而筆者身為一名高校教師，從身邊的“九零后”學(xué)生就可直 觀地獲得反饋，不難發(fā)現(xiàn)這部微電影對于當(dāng)下年輕一代的影 響是如此廣泛，居然會有“感同身受”這樣的觀影評價出現(xiàn) 更是值得思考，難道這就是“九零后”共有的青春嗎？染發(fā)、濃妝、暴露的穿著，這些外在因素已經(jīng)給我們展現(xiàn)出了當(dāng)下“年輕人的風(fēng)貌”，而片中的情節(jié)更是讓人咋舌。青春期的故事主線是典型的“絲”追

4、“女神”的 戲碼，然而“與時俱進”的是，這個主角是高中生的故事卻是如此的紙醉金迷。逃學(xué)、夜店、陪酒、墮胎不過值得注意的是，大多數(shù)年輕人的生活并沒有片中這般的“豐富多 彩”,但為何這種經(jīng)不起推敲的故事能得到廣泛共鳴？也許 就是現(xiàn)代消費主義文化在作祟，關(guān)于青春期的討論充斥 于網(wǎng)絡(luò)，有一篇影評是這樣寫的：“老男孩帶來的惡果 之一就的販賣情懷、把時代元素符號化或者貼標(biāo)簽的投機主 義之作越來越多，就像南鑼鼓巷里成批量生產(chǎn)、販賣文化標(biāo) 簽的那些印有格瓦拉頭像的水杯和筆記本。”所以作為“九 零后” 一代人，他們的成長因為有更多更新更密集的媒體伴 隨，所以致使他們對待事物的觀念也有著不同之處。他們成 為了日本

5、傳播學(xué)者中野牧在現(xiàn)代人的信息行為一書中提 出的“容器人”，迷戀于電子產(chǎn)品的更新?lián)Q代，沉迷于對品 牌的盲目追求，享受于大眾媒體所提供的信息。他們看似孤 立，但實際上卻又太多的共性，比如習(xí)慣于符號化消費，無 論在思考方式還是在行為模式上都有很強的從眾傾向等等。 他們喜歡能夠帶來刺激的視聽體驗，習(xí)慣于從他人或者大眾 媒體的傳播內(nèi)容上獲取共鳴，從而來達到標(biāo)榜自身個性的目 的。這一代年輕人的確就如容器一般，看似將自己包裹得刀 槍不入，實際上卻是易碎品經(jīng)不起風(fēng)浪。尤其是在校的大學(xué) 生，未走入真正的社會，被父母和學(xué)校所保護著，生活的樂 趣甚至建立在一些幻想和標(biāo)榜之上，所以青春期能夠收 到歡迎也就是自然而然的

6、了，脆弱的“容器人”們喜歡這種 絲一定能追上女神的故事，喜歡這種天天逃課也能考高分 的故事，喜歡用夜店、墮胎這些符號來當(dāng)做自己的成熟標(biāo)志。傳播學(xué)上用以探討傳播效果的“培養(yǎng)理論”同樣也能 夠給我們提供對這些具備低俗化傾向的微電影以批判理論 依據(jù)，雖然以格伯納為代表的學(xué)者當(dāng)時的著眼點是針對于電視上出現(xiàn)的暴力內(nèi)容對于受眾的影響。但實際上“培養(yǎng)理 論”揭示出的一個現(xiàn)象非常有趣，那就是我們通過大眾媒介 所認知的世界與真實的世界存在著一定的差異，所以當(dāng)受眾 接收到一定數(shù)量上的負面信息后，那么受眾對于外部環(huán)境的認知就一定會受到影響,甚至產(chǎn)生偏差?？炊嗔穗娨暽系谋┝?nèi)容，受眾會認為這個社會非常危險，那么，嚴重

7、低俗化 的微電影又會給受眾帶來哪些負面認知呢。首當(dāng)其沖的就是對受眾價值觀建構(gòu)的影響，且不論內(nèi)容，僅從以下這些微電影的名字上我們就能夠感受到其撲面 而來的低俗一一上位、外圍、莫陌、媽咪、干爹、 綠茶妹這些作品無論是敘事功力還是聲畫語言的運 用幾乎都沒有可取之處，我們甚至完全沒有對其進行內(nèi)容分 析的必要。在此筆者想說明的一個觀點就是，因為與傳統(tǒng)的 大眾媒體相比，我國無論是政府還是其他機構(gòu)對于網(wǎng)絡(luò)媒體 的監(jiān)管的力度都遠遠不夠，而且就我國目前網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的現(xiàn)狀 而言，所側(cè)重的范圍也不夠全面。世界上有很多國家和地區(qū) 都對傳統(tǒng)的大眾媒體進行分級制度，避免青少年受到暴力、 色情和其他不利于身心健康發(fā)展的信息影響

8、。除此之外，還 會對網(wǎng)絡(luò)也加以管制，所以并不是說西方資本主義國家就是 有絕對的言論自由的。實際上縱觀世界傳媒發(fā)展的歷史，我 們可以發(fā)現(xiàn)，歐美國家對于大眾媒介的管理從未放松，而是 制定一系列的法律法規(guī)，成立監(jiān)管機構(gòu)，并且對影視作品加 以細致分級。我國大眾媒體的分級制度尚未成型，對于傳統(tǒng) 的大眾媒體的監(jiān)管尚且成型，更何況是網(wǎng)絡(luò)。所以傳統(tǒng)的大 眾媒介通過設(shè)置議題來影響受眾思考的內(nèi)容，而網(wǎng)絡(luò)上的 “議程設(shè)置”很難受到束縛，所以當(dāng)過多低俗化內(nèi)容充斥于 其中時，受眾難以忽略這些內(nèi)容。而“培養(yǎng)理論”的研究結(jié) 果可以表明，受眾對外部世界的認知的確會受到媒體傳播內(nèi) 容和頻次的影響，如果觀看了一定量的低俗化作品，

9、尤其是 故事圍繞著情色、金錢交易這樣的內(nèi)容，受眾會對真實的社 會產(chǎn)生錯誤判斷，會認為我們真實的生活中會有大量這樣的 事情發(fā)生，從而價值觀念上就會受到一定影響。其次，這些制作低劣且格調(diào)不高的微電影也影響了其同 類市場。我們國內(nèi)目前的微電影發(fā)展非常符合"劣幣驅(qū)逐良 幣”原則。太多粗制濫造的作品充斥于人們的視野中，而一 些無論是技術(shù)還是藝術(shù)水平頗高的作品則呼聲寥寥，甚至不 被廣泛熟知。甚至在一些受眾的頭腦中，微電影的特征就是 低俗化，甚至?xí)岢觥斑吘壣寤边@種說法。所以，對于我國目前的微電影的發(fā)展而言，增強監(jiān)管力 度迫在眉睫。然而，像對院線發(fā)行的電影那樣實行審查制度 也并不可行，對于微電影的監(jiān)管應(yīng)先落實在各大視頻網(wǎng)站 上，對于過于低俗化的微電影，視頻網(wǎng)站不應(yīng)對其進行過多 宣傳，特別是不應(yīng)將其進行首頁推薦。當(dāng)然這只是個人的拙 見，在此特別呼吁政府相關(guān)部