高中德育論文參考報(bào)告

1、高中德育論文參考報(bào)告高中德育論文（1）班主任是學(xué)生班的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也是素養(yǎng)教育的主要施行者。它是各學(xué)科師生之間的紐帶，也是學(xué)校，家庭和社會(huì)教育之間溝通的橋梁。今天，在素養(yǎng)教育的全面施行中，職業(yè)教育作為素養(yǎng)教育的重要教育方式，客觀上要求我們?cè)诶碚摵蛯?shí)踐上，務(wù)實(shí)有效地開展班主任工作，班級(jí)集體建立有效，從而制造了大量合格的中學(xué)專業(yè)。技術(shù)人才。一是注重職業(yè)思想教育在，職業(yè)教育不如一般教育，其先天分“營(yíng)養(yǎng)缺乏”和后天分“發(fā)育不良”加劇了社會(huì)認(rèn)同的偏向。當(dāng)父母引導(dǎo)學(xué)生做出專業(yè)選擇時(shí)，由于理解的局限性，他們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種不合理的措施。結(jié)果，學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后情緒波動(dòng)，思維不穩(wěn)定，特別容易墮入“高中無(wú)用”的怪

2、圈。及時(shí)開展職業(yè)思想教育尤為重要。職業(yè)思想教育應(yīng)注重集中教育，滲透學(xué)科教學(xué)的全過程，結(jié)合愛國(guó)主義，集體主義和職業(yè)道德教育。首先，要明確學(xué)生對(duì)國(guó)民教育構(gòu)造的調(diào)整，使學(xué)生理解職業(yè)教育的政策和開展，并理解同一級(jí)別有兩種不同類型的學(xué)校。其次，有必要解釋職業(yè)教育在科教興國(guó)，振興經(jīng)濟(jì)，提高全民素養(yǎng)方面的重要性，使學(xué)生擺脫對(duì)理解的誤解，理解有閱讀高中的有希望的緣故。第三，結(jié)合市場(chǎng)人才需求的現(xiàn)狀和專業(yè)開展的前景和優(yōu)勢(shì)，學(xué)生將盡快熟悉并熟悉專業(yè)概況和人才需求標(biāo)準(zhǔn)，以調(diào)整本人的理解和行動(dòng)偏向。同時(shí)，還要組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，結(jié)合專業(yè)特色，或邀請(qǐng)已經(jīng)工作過的優(yōu)秀畢業(yè)生進(jìn)展專題報(bào)告會(huì)，激發(fā)學(xué)生的自決心，激發(fā)他們的專業(yè)

3、興趣。它還可以提供針對(duì)各種媒體中出現(xiàn)的專業(yè)相關(guān)材料的有針對(duì)性的評(píng)論和特別知識(shí)講座，以便學(xué)生可以在課堂之外拓寬考慮和理解。二是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展合理的目的定位由于“應(yīng)試教育”目的在教育實(shí)踐中的阻礙，不管是社會(huì)，家庭，仍然學(xué)?；蚪處?，學(xué)生的才能和心理素養(yǎng)的培養(yǎng)往往被無(wú)視。唯一的標(biāo)準(zhǔn)。這種語(yǔ)氣和環(huán)境導(dǎo)致了學(xué)生目的的不科學(xué)定位。盡管有些學(xué)生每天都發(fā)誓，但他們一天都不滿足于本人;盡管他們每天都在努力工作，但他們?nèi)匀恢挥幸话氲呐?。隨著時(shí)間的推移，失去決心和斗志，只留下對(duì)本人的不滿和不滿。因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生按照本人的實(shí)際情況進(jìn)展分析和研究：理解本人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn);理解他們的興趣和愛好;區(qū)分應(yīng)該做什么，應(yīng)該立即

4、做什么，如何做呢;想想你的過去，檢查你本人的禮物，設(shè)計(jì)本人的今后。其次，目的定位應(yīng)合理，與本身實(shí)際相關(guān)，注重目的定位的多方向性和功能。第三，要求學(xué)生在注重學(xué)習(xí)的同時(shí)提高本人的才能和優(yōu)勢(shì)。要注重提高專業(yè)技能，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)質(zhì)量，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳罘绞健＿@是一名現(xiàn)代工人。必須具備的根本素養(yǎng)。三是注重流程，加強(qiáng)治理職業(yè)中學(xué)教師從事人力轉(zhuǎn)化為智力，將智力轉(zhuǎn)化為消費(fèi)勞動(dòng)，將職業(yè)學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的新型勞動(dòng)者。因此，首先要加強(qiáng)日常治理工作，嚴(yán)格要求，正確引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)適應(yīng)，生活適應(yīng)和行為適應(yīng)。其次，要把握正確的心理導(dǎo)向，使其構(gòu)成正確的消費(fèi)觀念。我們應(yīng)該再次將行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)融入學(xué)生的日常學(xué)

5、習(xí)和生活中，為今后的就業(yè)奠定根底。此外，我們應(yīng)該開展各種方式的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生自我組織，加強(qiáng)指導(dǎo)，充分探究和利用活動(dòng)中的教育要素，讓學(xué)生感遭到活動(dòng)中真實(shí)存在的競(jìng)爭(zhēng)，讓學(xué)生可以認(rèn)真發(fā)揮活動(dòng)中的開展和自我實(shí)現(xiàn)的歡樂，激發(fā)學(xué)生不斷開展，不斷進(jìn)步。敢于創(chuàng)新的堅(jiān)韌精神。第四，正確認(rèn)識(shí)和理性評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)生經(jīng)常關(guān)心教師的評(píng)價(jià)，關(guān)心教師是否公平，公正，實(shí)事求是。鑒于此，班主任必須正確對(duì)待和理性評(píng)估學(xué)生。首先是要學(xué)會(huì)同情。從學(xué)生的視角，地點(diǎn)和環(huán)境來看，我們應(yīng)該看，理解和處理事物，理解學(xué)生的思想感情，給予學(xué)生同樣的關(guān)注。第二是學(xué)會(huì)欣賞和信任學(xué)生。欣賞每一個(gè)方法，每一個(gè)覺察，覺察他們的可愛和亮點(diǎn)，并盡可能地給予鼓舞和

6、熱切的期待。第三，不要猶豫投資愛情。與學(xué)生進(jìn)展更多的交談，讓他們感到教師關(guān)心他，關(guān)心他并信任他，建立平等的師生關(guān)系，同時(shí)改變學(xué)生被動(dòng)地接受治理作為積極的自我治理。第四是利用這種情況，感情用事。以誠(chéng)意和鼓舞，激發(fā)學(xué)生的自決心，讓學(xué)生體驗(yàn)成長(zhǎng)，感受活動(dòng)進(jìn)步，擺脫自卑的陰影，享受本身價(jià)值的歡樂和幸福。高中德育論文（2）用外行人的話來說，學(xué)校道德教育的內(nèi)容是教學(xué)生為人的原那么。盡管重點(diǎn)農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生從義務(wù)教育的十個(gè)階段（甚至二十分之一）中選擇一個(gè)，但智力水平不能等于道德教育的水平。事實(shí)上，如何表現(xiàn)有許多空白點(diǎn)。從一個(gè)方面來看，農(nóng)村重點(diǎn)中學(xué)的德育現(xiàn)狀并不樂觀。從新世紀(jì)培養(yǎng)建立者和接班人的角度看，農(nóng)村重點(diǎn)

7、中學(xué)德育迫切需要改革創(chuàng)新。一，現(xiàn)狀1.道德教育中的高中德育道德教育處于學(xué)生從青青年走向成人的階段。這是構(gòu)成世界觀和人生價(jià)值觀的重要階段。然而，道德教育缺乏靈敏性和初中，政治課程實(shí)際上遠(yuǎn)非學(xué)生。高中德育沒有課程標(biāo)準(zhǔn)。沒有適宜高中的新鮮教學(xué)內(nèi)容。沒有完好的評(píng)估體系，沒有專業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，沒有必要的德育資源，沒有與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方法。這個(gè)學(xué)校的道德教育更多的是關(guān)于代表教育的“阻礙”，通過制定各種學(xué)科來嚴(yán)格限制學(xué)生的行為，即不被同意做更多的要求，而是留意力付出特別?。▽W(xué)校三好）只有10的學(xué)生），學(xué)生的道德教育水平與大學(xué)的類型沒有直截了當(dāng)聯(lián)絡(luò)。事實(shí)上，道德教育比智力教育甚至體育教育更“軟”。2.教育環(huán)境缺乏

8、以清理包括家庭，社會(huì)和學(xué)校在內(nèi)的道德教育環(huán)境。社會(huì)和學(xué)校都存在著誠(chéng)信危機(jī)。特別是昨天在大會(huì)上被發(fā)現(xiàn)在干部隊(duì)伍中的腐敗官員，發(fā)誓要談?wù)撊绾螌?shí)踐“三個(gè)代表”。結(jié)果，他們誹謗腐敗，要求賄賂，并參與色情和賭博等社會(huì)丑惡行為。極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的“雙面生活”不能阻礙高中生的誠(chéng)信。在商業(yè)中無(wú)處不在的學(xué)生更加深化地認(rèn)識(shí)到這種行為。學(xué)校中不老實(shí)的現(xiàn)象對(duì)學(xué)生阻礙更大。為了應(yīng)對(duì)上級(jí)的眾多考試，學(xué)校必需要求學(xué)生與學(xué)校合作進(jìn)展包裝;學(xué)校不同意在線玩游戲，但教師在工作時(shí)間在辦公室玩游戲，有時(shí)教師玩，四周有幾位教師。學(xué)生們已經(jīng)聽到并目睹了他們四周的這些令人難以置信的行為。學(xué)校是否要求學(xué)生有實(shí)力？3.學(xué)生道德教育的概念特別薄弱

9、。在如何表現(xiàn)的原那么上，農(nóng)村重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生也可以答復(fù)大部分，但他們不能更好地將道德教育要求內(nèi)化到行動(dòng)中。有些學(xué)生對(duì)公益活動(dòng)缺乏熱情。他們不認(rèn)為本人是集體的一員，而是寧愿擺脫集體，缺乏集體主義和合作的精神。有些人不談老實(shí)。自學(xué)后，他們跑到城里上網(wǎng)，他們沒有留在深夜。在教師講話之后，這不是一個(gè)例子。幾天之后，在別人的誘惑下，我走到墻上，上網(wǎng)了。當(dāng)教師再次談話時(shí)，有人說他寧愿遭到批判，也不能回絕朋友。有些人有強(qiáng)烈的自我中心感，無(wú)視了四周人的利益。假設(shè)在外面劇烈運(yùn)動(dòng)后感到悶熱，請(qǐng)回到教室，將風(fēng)扇帶到最高檔的吹風(fēng)機(jī)。不管其他學(xué)生是否患有痛苦，都會(huì)感冒。有些學(xué)生來自農(nóng)村，家庭條件不好，看到別人的瀟灑消費(fèi)，

10、他們也面對(duì)胖子，揮霍父母的血汗錢，不關(guān)心父母的辛勤勞動(dòng)，缺乏勤奮精神。有些學(xué)生是獻(xiàn)給家庭的，但他們卻被別人遺忘了;世界正在興衰起來，丈夫負(fù)責(zé);世界充滿了憂慮和憂慮，世界歡樂幸福;自我提升，努力工作和勇氣;財(cái)富不能陰險(xiǎn)，不育不能動(dòng)，強(qiáng)大無(wú)法屈服美德的美德，大吉世界;看到英勇和其他民族傳統(tǒng)精神不屑一顧，缺乏認(rèn)同感。第二，緣故1.道德教育機(jī)制的缺陷從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的角度來看，一個(gè)人與社會(huì)接觸的時(shí)間越長(zhǎng)，在積極和消極方面積累的生活經(jīng)歷就越多。高中生一般都是16-18歲，處于特別的開展階段。接受新的道德標(biāo)準(zhǔn)更加困難。在這個(gè)時(shí)候，假設(shè)我們的道德教育薄弱，積累的負(fù)面生活經(jīng)歷有優(yōu)勢(shì)，它就會(huì)開展成為社會(huì)不穩(wěn)定要素;假

11、設(shè)我們的道德教育生動(dòng)有效，就會(huì)有認(rèn)識(shí)地消除積累的負(fù)面經(jīng)歷，促進(jìn)積累。積極的經(jīng)歷和接受新的更高層次的道德要求，成為國(guó)家有用的人才。然而，國(guó)家對(duì)高中生的道德教育大概主要在于各學(xué)科的滲透教育。這因此是好的，但實(shí)際上，各科目的滲透教育特別靈敏。由于教師的素養(yǎng)，特別多道德教育和滲透教育特別難實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，這是道德教育的嚴(yán)峻減弱，這是特別危險(xiǎn)的！聽說道德教育是“軟”的，由于學(xué)生的道德教育水平不包括在高考中。美國(guó)的高中和大學(xué)特別注重學(xué)生的道德教育。他們對(duì)學(xué)生的道德教育活動(dòng)有客觀，詳細(xì)的記錄。他們是大學(xué)新生的重要根底之一。文化成就較好的學(xué)生不能參加道德教育活動(dòng)。重點(diǎn)名牌大學(xué)。這是由于對(duì)別人，集體和祖國(guó)漠不關(guān)心

12、的人不會(huì)為人類做出奉獻(xiàn)。因此，只有通過改革和完善現(xiàn)有的德育機(jī)制，才能將道德教育從“軟”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝病薄?.學(xué)校教育的功利行為目前，社會(huì)上相當(dāng)多的人都在關(guān)注辦好重點(diǎn)高中的水平。這是看它的入學(xué)率。這取決于大學(xué)和清華大學(xué)有多少學(xué)生。通過縱向和橫向比較，學(xué)校在社會(huì)中的地位已經(jīng)出現(xiàn)。因此，入學(xué)率已成為學(xué)校開展的最后一句話。為了提高入學(xué)率，有必要對(duì)加班工作進(jìn)展強(qiáng)化培訓(xùn)。因此，學(xué)校必須遵照入學(xué)率的趨勢(shì)。在道德教育方面，要求只能編入規(guī)章制度，以便學(xué)生可以走向“文本”。假設(shè)你確實(shí)讓學(xué)生花特別多時(shí)間在社交活動(dòng)上，那么學(xué)校就無(wú)法及時(shí)負(fù)擔(dān)得起。假設(shè)校長(zhǎng)在入學(xué)率上有品牌，他將成為學(xué)校的“罪人”。這種功利主義行為主要集中在

13、短期和短期，最終是一種本身利益。而且，假設(shè)你在道德教育方面做得特別好，你可能沒有入學(xué)率。3，教師缺乏道德教育責(zé)任感目前，高中德育在理論上是由全體教師完成的，其特點(diǎn)是教師的示范，教學(xué)的滲透，與學(xué)生的互動(dòng)。然而，一些教師目前只教書，而劣等人不是指導(dǎo)學(xué)生的不端行為，不是平等的溝通，而是指責(zé)和責(zé)備。教科書的教育內(nèi)容不是動(dòng)腦筋，制造情境，有機(jī)滲透，按照本人的才能教學(xué)生，而是干教書。學(xué)生的心理需求不是用激情來鼓舞，用愛來?yè)嵛?，用真誠(chéng)來感染，而是用信條來教導(dǎo)。這些行為不是一種簡(jiǎn)單的教育方法，而是一種缺乏對(duì)國(guó)家和人民教育的責(zé)任感的態(tài)度。4.道德教育的科學(xué)研究在社會(huì)的不斷開展中滯后，概念不斷更新，道德教育應(yīng)具有

14、前瞻性和前瞻性。然而，目前的道德教育還沒有完成從文本到生活的過渡。道德教育不是學(xué)生在道德教育中獲得的知識(shí)量。它是教育主體通過社會(huì)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的道德教育內(nèi)化，即它是否產(chǎn)生了積極的情感體驗(yàn)，是否構(gòu)成了一種有動(dòng)力的生命價(jià)值，以及它是否激發(fā)了前進(jìn)的勇氣。進(jìn)取精神。目前，一些農(nóng)村重點(diǎn)中學(xué)施行了一種名為“封閉”的治理方式，即學(xué)生的學(xué)習(xí)，生活和體育都沒有走出校園。這種治理減少了特別多“苦惱”和“凈化”學(xué)校的教學(xué)。環(huán)境，但學(xué)生確實(shí)成了籠鳥。這種防止現(xiàn)實(shí)矛盾的做法無(wú)法處理根本征詢題。只有加強(qiáng)科學(xué)研究，即面向道德教育的現(xiàn)實(shí)，明確道德教育征詢題，檢驗(yàn)道德教育方法，找出道德教育規(guī)律，才能提高道德教育的效率，實(shí)現(xiàn)道德教育。目的是使其更有效。毫無(wú)疑征詢，目前關(guān)于學(xué)校德育的研究滯后，對(duì)“文本”和被動(dòng)反響仍然沒有誤解。5.學(xué)生內(nèi)化道德教育從學(xué)校開始就不斷灌輸?shù)赖陆逃?，但學(xué)生真正被內(nèi)