三峽、答謝中書的課外閱讀

1、三峽類文閱讀二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。 祠正對巫山, 峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬皆無此奇。然十二峰者不可悉見。所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭。是日，天宇晴霽，四顧無纖翳，惟神女峰上有 白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。（節(jié)選自陸游入蜀記）注釋祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、 廬山。翳：遮蓋，這里指云。1解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。（2分）然十二峰者不可 悉見。 悉：惟神女峰最為纖麗奇峭。惟：2. 劃分句子節(jié)奏惟神女峰最為纖麗奇峭然十二峰者不可悉見3 用現(xiàn)代漢語說說下面句子。議者謂太、華、衡、

2、廬，皆無此奇。4 文段所寫的“山”有著怎樣的特點(diǎn)？5 文段所抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？江水又東徑狼尾灘而歷人灘。袁山松曰：“二灘相去二里，人灘水至峻峭。南岸有青石，夏沒冬出，其石嶔崯，數(shù)十步中悉作人面形，或大或小，其分明者須發(fā)皆具，因名曰人 灘也?！保ㄟx自酈道元的水經(jīng)注江水 ）1解釋加點(diǎn)的詞語。（1）其分明者須發(fā)皆 具（2）或大或小，其分明者須發(fā)皆具2劃分節(jié)奏數(shù)十步中悉作人面形其分明者須發(fā)皆具3. 翻譯或大或小，其分明者須發(fā)皆具，因名曰人灘也4. 選段說明的對象是，介紹人灘得名原因的句子是。5. 總結(jié)三峽的景物特點(diǎn)，給下面的對聯(lián)補(bǔ)出上聯(lián)。;山峻水清三峽美。答謝中書書的類文閱讀仆去月謝病，還覓薜

3、蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日，幽岫含云， 深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富 菊花，偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯已辦。仁智所樂，豈徒語哉！一一吳均與顧章書 注釋：薜（bi）蘿：薜荔與女蘿，皆為香草。后人常以薜蘿為隱者服飾。英英：聲音和盛 之貌。辦：具備。1解釋加點(diǎn)的詞語遂葺宇其上仆去月謝病2. 劃分節(jié)奏仆去月謝病，還覓薜蘿既素重幽居，遂葺宇其上3. 翻譯 仁智所樂，豈徒語哉4. 文段寫景有什么特色？其作用是什么？5. 對畫線語句所表現(xiàn)出的處世態(tài)度，你是怎樣理解和評價(jià)的？己卯上元，予在儋州，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？

4、”予欣然從之，步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān) 熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚 無得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也。（蘇軾書上元夜游）【注釋】上元：農(nóng)歷正月十五。儋州：蘇軾被貶之地，現(xiàn)屬海南。民：指漢族。夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。屠沽：泛指市井中做生意的人。 再：同“在”。過：蘇軾的小兒子。 韓退之釣魚：韓愈曾在詩中借釣魚釣不著大魚， 埋怨水太淺，要另覓垂釣之處， 暗指自己 境遇不好，不得志。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞語有老書生數(shù)人來過歸舍已三鼓矣2. 節(jié)奏劃分 舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣過問先生何笑，蓋自笑也3. 翻譯 然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也。4. 下列對兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A甲文“月色人戶，欣然起行”八個(gè)字，高度概括了作者在寂寞夜晚難得的喜悅與興奮。B. 乙文中“笑韓退之”是笑韓愈被貶后不能看破人生得失，不能做到隨遇而安。C. 甲、乙兩文分別用