10.1.1詞論總論

1、第十講 經(jīng)典詞論詞論， 就是關(guān)于詞的評論。評論相比于創(chuàng)作， 總是較為晚起的。詞論的興起， 要在詞體建立， 詞作成為潮流之后， 才有可能產(chǎn)生獨(dú)立而專門的詞論詞評。唐代 詩人在寫作古近體詩之余， 為詞這種新興的音樂文藝所吸引， 創(chuàng)作詞的詩人已有 不少， 但是總的來說， 與詩相比， 詞不過是居于詩的附庸地位， 當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作成績 并沒有贏得理論上的確認(rèn)。唐時(shí)文學(xué)評論的目光也專注于詩文， 對于初露頭角的 詞并沒有太多的關(guān)注。而且， 詞作為燕樂的曲辭，流行于倡樓酒宴之間，所以， 對于那些局限于傳統(tǒng)觀念的作家，在他們談文論藝之余，一般不屑顧及。因此， 在唐時(shí)雖然有劉禹錫、溫庭筠這樣著名的作家從事詞的創(chuàng)作， 而

2、在評論方面并沒 有得的及時(shí)的應(yīng)有的反響，這是可想而知的。第一單元 詞論總論一、最早的詞論：歐陽炯花間集序唐五代時(shí)期最早的詞論， 可以說是歐陽炯的花間集序。五代趙崇祚編花 間集， 歐陽炯為之作序，花間集是第一部文人詞選集， 歐陽炯序也成了最初的詞論。序云：則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋， 文抽麗錦； 舉纖纖之玉指， 拍按香檀。不無清絕之辭， 用助妖嬈之態(tài)。自南朝之宮體， 扇北里之倡風(fēng)。 何止言之不文，所謂秀而不實(shí)。花間集序以工致的四六文，敘述前代以來樂府詞曲的盛況和花間集 編選的背景和作用，作為最初的詞集序，有三點(diǎn)值得注意：第一， 說明了花間詞的詞風(fēng)特點(diǎn)?！白阅铣畬m體， 扇北里之倡風(fēng)”，

3、 南朝宮 體指的是齊梁宮體詩， 北里指的是長安平康里， 因在城北， 也稱北里， 是群妓聚 居之地。這句話是說， 花間詞上承齊梁宮體， 下附北里倡風(fēng)， 這是花間詞的產(chǎn)生 的歷史淵源與現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境。第二，說明了花間詞的唱本特點(diǎn)?；ㄩg集不是一般的詩歌集，而是 一部歌詞集。它的編集目的， “將使西園英哲，用資羽蓋之歡； 南國嬋娟， 休唱 蓮舟之引”，蓮舟之引指的是南朝蓮舟曲，采蓮曲，休唱蓮舟之引，就是說，要為酒宴歌席提供新鮮的時(shí)代的歌詞。第三，說明了論詞與論詩已開始趨尚不同。歐陽炯于論詩論詞持兩種態(tài)度， 各有所宗，互不相妨。他曾經(jīng)模仿白居易作諷諭詩五十首抨擊當(dāng)時(shí)的奢侈之風(fēng)， 而論詞卻追蹤齊梁宮體。當(dāng)

4、時(shí)持這種態(tài)度的， 也不止歐陽炯一人。宋人論詩、文， 務(wù)在言志載道， 論詞則以緣情綺靡為尚， 有著兩種標(biāo)準(zhǔn)、兩種尺度， 可以說是由 花間詞人肇其端的。二、詞論專著與單篇詞論宋代詞臻于極盛 ， 由附庸蔚為大國 ， 闡明詞體、詞律 ，歷評詞家、詞派，探 究詞旨、詞法的各種著述因之相繼而起，詞論詞評遂在藝術(shù)評林中占得一席之地，并由此發(fā)展成為專門之學(xué)。宋代的詞論、詞評大體可以分為兩類。一類已成專著， 一類僅為單篇。詞集 專著如楊繪的時(shí)賢本事曲子集， 又名本事曲、本事曲集。楊繪的本事 曲仿晚唐孟棨的本事詩體，偏重記事， 所錄上及唐五代詞，但以“時(shí)賢” 即以當(dāng)代詞人為主，成于神宗元豐初，凡一百四十馀條。再如王灼的碧雞漫志， 首述古初至唐宋聲歌遞變之由， 次列涼州、伊州等 28 曲， 追述其得名之由來， 與漸變宋詞之沿革過程。王灼論詞推崇豪放， 認(rèn)為蘇軾的詞“指出向上一路， 新天下耳目?！钡膊慌懦馔窦s派詞作?？偟膩碚f王灼此書搜羅豐富， 見解精辟，有其獨(dú)到之妙。 （圖一：碧雞漫志書影）再比如張炎的詞源是宋人詞話在理論上最為完備的一部。此書分為制曲、 句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節(jié)序、賦情、令曲、雜論等十三部 分。上卷是音樂論，其論詞律尤為詳贍；下卷為創(chuàng)作論，所論多為詞的形式。除了詞論專著之外， 單篇詞論， 總數(shù)也非常可觀。所謂單篇詞論， 是指各家 詞集的序跋， 有關(guān)論詞的書札