信息技術(shù)與課程整合過程中教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)？

1、首先，網(wǎng)絡(luò)教育資源的極大豐富，有利于教師從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)知識的引路人。 在過去，一個(gè)學(xué)生十多年中學(xué)到的知識幾乎可以終身受用，然而如今學(xué)生有著豐富的獲得信息的渠道，知識更新的速度不斷加快，每個(gè)人都面臨著無數(shù)信息選擇。一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)需要大量的信息資源，另一方面，學(xué)生又在無限的信息中選擇最有利自己學(xué)習(xí)或者發(fā)展的信息。這需要學(xué)生逐步具有選擇和處理信息的能力，以達(dá)到對信息的有效利用，否則，只能被知識信息的汪洋大海所淹沒。學(xué)會學(xué)習(xí)是未來最具價(jià)值的能力，由此，教師只向?qū)W生傳授教科書上的知識已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會獲取、選擇、判斷和運(yùn)用知識的能力，做學(xué)生獲取知識的引路人。 其次，現(xiàn)代信息技

2、術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合有利于教師從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人。 愛因斯坦強(qiáng)調(diào)：“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述問題可能要比得到解答更為重要。”“解惑”是教師的職能，但以往的“解惑”更多是越俎代皰，使得問題止于教師。但“解惑”不能替代學(xué)生自己的思考，而是應(yīng)該激疑善問，提倡鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，大膽質(zhì)疑?，F(xiàn)代信息技術(shù)為師生提供了平臺，它可以作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要工具，從提高基本的學(xué)習(xí)效率到完成較復(fù)雜的研究任務(wù)都可以使用信息技術(shù)，從而幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。例如，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)從不同資源中查找、評價(jià)、收集信息，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，教師從中培養(yǎng)學(xué)生的自主的探索精神，成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人。 再有，現(xiàn)代信息技術(shù)

3、與學(xué)科教學(xué)整合有利于教師從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決實(shí)踐問題的參與人。 信息技術(shù)可提供網(wǎng)絡(luò)傳遞方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)時(shí)開放，并且有助于教師創(chuàng)設(shè)更生動、逼真的問題情境和生活情境，同時(shí)有助利于教師利用教學(xué)設(shè)計(jì)方法引導(dǎo)、幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，指導(dǎo)學(xué)生利用適宜和學(xué)習(xí)策略，深入到生活中間，和其他學(xué)生一起去探索，在實(shí)踐情境中向?qū)W生傳授求真、求實(shí)、求新的精神，成為解決實(shí)踐問題的參與人。 總之，在現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的過程中，現(xiàn)代信息技術(shù)有利于教師角色的轉(zhuǎn)變，促使教師越來越從臺上走向臺下；越來越從知識教學(xué)走向能力教學(xué)，越來越從教學(xué)內(nèi)容的講授者、知識的主要傳播者轉(zhuǎn)向知識的組織

4、者、設(shè)計(jì)者、教學(xué)資源的優(yōu)化者，成為學(xué)生與信息世界的中間人。 1、教師要成為指導(dǎo)者。 在現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合過程中，知識更新速度加快，學(xué)習(xí)者可以更加便捷快速地獲得所需要的各方面的知識，個(gè)體的發(fā)展水平將越來越取決于不斷利用信息、培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)和自我教育的能力。信息化時(shí)代學(xué)生從被動地接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥孬@得知識，教師不再是文化知識傳播的中介，而是學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者。通過調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，提高他們獲取信息的能力，以及充分利用信息資源快速高效地解決問題的能力。 作為指導(dǎo)者，首先教師要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念。在信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合過程中，更要注意以學(xué)生發(fā)展為本，也就是信息技術(shù)的使用中

5、，必須以學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和成長規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)，采取適宜的方式或手段，把沉睡在每個(gè)學(xué)生身上的潛能喚醒起來，激活起來，更要重在激發(fā)學(xué)生對某個(gè)學(xué)科或某個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)、研究興趣，而不是單純地向?qū)W生傳授現(xiàn)成的書本知識。 其次，要樹立學(xué)生主體的觀念。作為指導(dǎo)者，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生主動學(xué)習(xí)的權(quán)利，認(rèn)識到學(xué)生是主動的學(xué)習(xí)者、發(fā)展者，而不是教育活動中消極的、被動的適應(yīng)者。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師講授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，充分利用各種學(xué)習(xí)資源（包括文字教材、音像資料、多媒體課件、軟件工具以及從Internet上獲取的各種教學(xué)信息等等），通過主動

6、建構(gòu)意義而獲得。因此教師要在整合的過程中，給學(xué)生提供現(xiàn)代信息技術(shù)條件下自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，幫助學(xué)生學(xué)會在這種環(huán)境和條件下主動參與、主動學(xué)習(xí)，在現(xiàn)代信息技術(shù)與課程整合的過程中，教師在思想意識上必須強(qiáng)化一種認(rèn)識：我們要選擇、創(chuàng)造的手段是適合學(xué)生的教育，而不是為應(yīng)用而應(yīng)用，去選擇適合教育的學(xué)生。所以只有樹立學(xué)生主體的觀念，才能真正做到現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。 2、教師要成為促進(jìn)者。 由于現(xiàn)代教育技術(shù)和多媒體的廣泛推廣、使用，促使教師從傳統(tǒng)課堂上的主講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者和輔導(dǎo)者，從“獨(dú)奏者”成為“伴奏者”，進(jìn)而成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。 在現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合過程中，教師不能再把單純的知識傳遞作為教學(xué)

7、的主要任務(wù)，而應(yīng)把形成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法及較高的遷移能力作為教學(xué)的主要任務(wù)。在教學(xué)中，教師通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段的應(yīng)用，在應(yīng)用的過程中更有利于關(guān)注學(xué)生獲取知識的過程和獲取知識的方法，這樣才能真正擔(dān)當(dāng)起學(xué)習(xí)促進(jìn)者的角色。 教師成為促進(jìn)者還有一個(gè)層面，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生的學(xué)習(xí)活動成為生活的一個(gè)組成部分，網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)豐富了學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)涵，開闊了品德培養(yǎng)的視野。教師要在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)生活中，要幫助學(xué)生建構(gòu)具有前瞻性的道德價(jià)值觀體系。通過網(wǎng)絡(luò)滲透現(xiàn)代道德理念，積極引導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)在道德價(jià)值取向，培植學(xué)生道德理想和信念，促使學(xué)生提高他們的社會適應(yīng)能力和道德行為能力。 3、教師要成為研究者。 傳統(tǒng)教學(xué)中，國家統(tǒng)一編

8、寫教材規(guī)范教師對學(xué)生的知識傳授，形成了“教參-教材-學(xué)生”這一固有的程序和模式。在現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合過程中，教師可以成為課程開發(fā)和教學(xué)研究的主體，運(yùn)用現(xiàn)代化手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，開拓多媒體教學(xué)空間，具備研究者的角色。 除了傳統(tǒng)的文字教材、音像教材外，教學(xué)中還出現(xiàn)了以多媒體計(jì)算機(jī)為工具的教學(xué)課件，三者構(gòu)成了相互交叉的立體化教材格局。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉作過一個(gè)著名的心理實(shí)驗(yàn)關(guān)于人類獲取信息的來源，即人類獲取信息主要通過哪些途徑。他通過大量的實(shí)驗(yàn)證實(shí)：人類獲取的信息83%來自視覺，11%來自聽覺，這兩個(gè)加起來就有94%。還有3.5%來自嗅覺，1.5%來自觸覺，1%來自味覺?，F(xiàn)代信息技術(shù)手

9、段既能看得見，又能聽得見，還能用手操作。這樣通過多種感官的刺激所獲取的信息量，要比單一獲得多的多。在整合過程中給學(xué)生提供集成化的學(xué)習(xí)環(huán)境，也有利于教師的角色盡快向研究者轉(zhuǎn)變。 在現(xiàn)代信息技術(shù)與課程整合過程中，教師自己編制教學(xué)軟件，促進(jìn)課程向地方化、校本化、個(gè)性化、綜合化方面發(fā)展，并且不斷在實(shí)際教學(xué)中得到檢驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)課程教學(xué)綜合化和知識的融會貫通，提高網(wǎng)絡(luò)時(shí)代課程教學(xué)理論的研究水平。 4、教師要成為管理者。 盡管任何先進(jìn)技術(shù)的使用不能完全取代教師，但信息技術(shù)時(shí)代的來臨確實(shí)對于教師成為管理者提出了更高地要求。傳統(tǒng)的管理并非毫無價(jià)值，而是要注入新的內(nèi)涵。 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息技術(shù)打破了人

10、與人之間的時(shí)空界限，拓寬了人際溝通的渠道，師生交往趨于多樣化、平等性。網(wǎng)絡(luò)形成的開放式教育系統(tǒng)，有利于師生之間平等民主關(guān)系的建立，教師應(yīng)更多地理解、信任、同情學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生的自尊心；教師應(yīng)提高自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)和情感素養(yǎng)，形成寬容、尊重的良好個(gè)性和人格魅力，開展平等對話，提高師生間的協(xié)作水平，創(chuàng)建和諧融洽的師生關(guān)系。為成為新時(shí)代的管理者打下良好的基礎(chǔ)。 同時(shí)，教師樹立這種先進(jìn)的民主化觀念也是未來教師人格特征的重要內(nèi)容。在未來信息化的社會里，學(xué)習(xí)方式是以創(chuàng)新性學(xué)習(xí)為主要特征的，網(wǎng)絡(luò)寬泛的渠道、獲取知識便捷的手段，使得與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代同步成長的學(xué)生可能與教師處在同一起跑線上，有的甚至比教師跑得更快。"師不必賢于弟子，弟子不必不如師"將表現(xiàn)得比任何時(shí)代都突出。對老師來說，建立一種民主化的觀念是非常重要的，在現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的過程中這一點(diǎn)更為突出，這是教師成為合格的管理者的必要條件。 聯(lián)合國教科文組織編寫的學(xué)會生存-教育世界的今天和明天一書對未來教師的角色曾作了這樣的描述：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵(lì)思考；教師必須集