《朱熹觀書有感5篇精選賞析 》

1、朱熹觀書有感五篇精選賞析觀書有感二首是南宋大學問家朱熹的組詩作品。這兩首詩是描繪其“觀書的感受，借助生動的形象提醒深入的哲理。下面給大家?guī)硪恍╆P于朱熹觀書有感，希望對大家有所幫助。朱熹觀書有感1半畝方塘一鑒開，天光云影共彷徨。問渠哪得2113清如許，為有源頭5261活水來。昨夜江邊春水生4102,蒙沖巨艦一毛輕.向來枉費推移力,此日中流自在行.【出處】：中華詩詞-南宋-朱熹這是一首有哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的詳細行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的微妙。所謂 源頭活水 ，當指從書中不斷汲取新的知識。觀書有感是南宋大

2、學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩，抄錄下來，與大家共同分析欣賞。希望對無心向學，不讀書看報，只知玩玩樂樂的青年朋友，有所啟迪勉勵。原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天1653光云影共彷徨;問渠那得清如許?為有源頭活水來。它實寫的是明麗清新的一派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀!你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子(一鑒開)，起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子中映照著天上彷徨的云影，可想那清澈的水面那么靜謐得意了!作者在第三句提了個問題，這水為什么如此清澈呢?他快樂地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。這幅美麗的風光圖卷，已經(jīng)

3、令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書交融了。原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢?因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊!大才子朱熹的一首小詩，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅啊! 第一首 觀書有感 是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩 原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共彷徨;問渠那得清如許?為有源頭活水來。它實寫的是明麗清新的一派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀!你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆

4、下是展開的一面鏡子(一鑒開)，起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子中映照著天上彷徨的云影，可想那清澈的水面那么靜謐得意了!作者在第三句提了個問題，這水為什么如此清澈呢?他快樂地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。這是一首有哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的詳細行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的微妙。所謂 源頭活水 ，當指從書中不斷汲取新的知識。第二首昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此曰中流自在行。宋代詩人作詩多議論，少形象，而朱熹這首觀書有感(又名泛舟)

5、卻化議論為形象，啟人思索，頗富韻味。這首詩通過形象的比興，寄托了一個深入的哲理，讀之見情趣，思之覺深邃。字面上，它描繪了兩幅圖景：一幅是，日行月轉，地球上又一度春季到來，萬物復蘇，大地滋潤。江上的水漲起來了，巨船大艦在江上飄行，輕快如水漂鴻毛一般。這一比喻把由于水深而大船行駛也顯輕快，在江面上自由自在飄行的圖景描畫得清新得意。另一幅是，冰凍山寒，江流緩細，多人推拉，一條小船也挪動困難。這兩幅圖，作者是采用逆轉法粘合在一起的。四句短詩，頗顯波瀾，一比一襯，形象鮮明。這首詩中，既有時令感，又有動態(tài)感，具有勃勃生氣，顯然不是說理。然而它卻確實蘊含哲理。細心的讀者會在詩人留下的空白處展開豐富的聯(lián)想。比

6、方讀書，如今拿起大部頭著作越讀越有味，可當初才識字，看一篇文章又是多么困難。讀書做學問，要日積月累，積聚雄厚的根底，才讀得暢快，寫得得心應手，才會感到其樂無窮的妙趣，這不正與江上泛舟同理嗎?其實，不僅讀書做學問如此，做任何事情，要想駕馭自如，收到事半功倍的效果，哪一樣不需要不斷地積累堅實的根底?朱熹能寫出這樣的好詩，是同他的學問根底分不開的。他是位家、哲學家，他與程顥、程頤共創(chuàng)關于理氣關系的客觀唯心主義理學體系即“程朱理學。他勤奮好學，學問廣博，在經(jīng)學、史學、文學等方面均有建樹。觀書有感就是出自他親身體驗得出的獨特感受。朱熹觀書有感2觀書有感 宋·朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共彷徨。

7、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。注釋 ：1、方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍(后為南溪書院)內(nèi)。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有蝶戀花·醉宿鄭氏別墅詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。鑒：鏡。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時翻開。2、這句是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在彷徨。3、渠：他，指方塘。那(n)得：怎么會。那：通“哪，怎么的意思。清如許：這樣清澈。4、源頭活水：源頭活水比喻知識是不斷更新和開展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷學習運用探究，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣。譯文 ：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展如今眼前，天空的

8、光榮和浮云的影子都在鏡子中一起挪動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢?是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。賞析 ：這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、進步認識時的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深入，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有

9、源頭活水來兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能到達新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深沉的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠活潑，以開通寬闊的胸襟，承受種.種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用“源頭活水，用以比喻事物開展的源泉和動力。這是一首極其有藝術哲理性的小詩。人們在品味作品時，時常有一種神采飛揚的藝術感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的詳細形象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的微妙。所謂“源

10、頭活水，當指書寫者內(nèi)心的不竭藝術。詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術靈感才是書法藝術作品真正的不竭源泉，說明了作者獨特的讀書感受，很符合書法藝術創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術創(chuàng)作的本質(zhì)朱熹觀書有感3觀書有感(其一) 朱熹半畝方塘一鑒開， 天光云影共彷徨，觀書有感朱熹。問渠哪得清如許? 唯有源頭活水來。觀書有感(其二) 朱熹昨夜江邊春水生， 艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力， 此日中流自在行。譯文(其一)半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展如今眼前，天空的光榮和浮云的影子都在鏡子中一起挪動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢?是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水.(其二) 昨天夜里江

11、邊漲起了陣陣春潮，巨艦大船輕盈得如同一片羽毛。向來行駛要白費很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自在順漂。作品賞析其一這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、進步認識時的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深入，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來兩

12、句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能到達新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深沉的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠活潑，以開通寬闊的胸襟，承受種.種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水，用以比喻事物開展的源泉和動力。這是一首極其有藝術哲理性的小詩。人們在品味時，時常有一種神采飛揚的藝術感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的詳細形象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的微妙。所謂“源頭活水，當指

13、書寫者內(nèi)心的不竭藝術靈感。詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術靈感才是書法藝術作品真正的不竭源泉，說明了作者獨特的讀書感受，很符合書法藝術創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術創(chuàng)作的本質(zhì)。其二這也是一首借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理，作文觀書有感朱熹( s:/ unjs )。詩中說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而當春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕，自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，意在強調(diào)藝術靈感的勃發(fā)，足以使得藝術創(chuàng)作流暢自如。也可以理解為創(chuàng)作藝術要根本功夫到家，那么熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經(jīng)過學習突然有了心

14、得后寫下來的。從以巨艦大船作比喻，可能是朱熹所品評的是榜書大字的創(chuàng)作。此詩的寓意也很深，以水漲船高那么可以行駛自在，形象地比喻書法藝術創(chuàng)作一旦靈感勃發(fā)，那么可以使書寫一下子變得流暢自如，這不僅僅是書法藝術的一個本質(zhì)過程，也是一般藝術創(chuàng)作的重要本質(zhì)。當然，該詩也可以從另外一個角度理解，即朱熹看見書法作品的技藝精煉且生動流暢，品味出熟能生巧的藝術道理。有人以為詩是形象思維的產(chǎn)物，所以只宜于寫景抒情而不宜于說理。這有幾分道理，但不能絕對化。因為理可以用形象化的手段表現(xiàn)出來，從而使得它與景和情同樣富于吸引力。同時，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入勝的。(枚乘七發(fā)正證明了這一點。)因此，古今詩作中

15、并不缺乏的哲理詩。朱熹是劉子翚學生，他父親朱松文才也很好。也許由于父、師的影響，他在道學中對文學的評價是比擬公正的，也寫出過一些富于生活氣息的好詩。如 這兩首當然是說理之作，前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思想要不斷有所開展進步才能活潑，免得停滯和僵化。后一首寫人的修養(yǎng)往往有一個由量變到質(zhì)變的階段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，無拘無束，自由自在。這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學習中悟出的道理，即具有啟發(fā)性，也并不缺乏詩味，所以陳衍評為“寓物說理而不腐。觀書有感二詩所蘊含的道理屬于原理范疇，其一首的說理角度是欣賞美，其二首的說理角度是創(chuàng)作美，這種美學原理是帶有一定普適性的。例如：假如

16、讀者拋開詩歌本身的描繪對象，完全可以把這種道理引申開來。比方，假如將“書理解為“書本，而且書本的內(nèi)容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書、哲學書、史書、書等等，而是僅僅就文學內(nèi)容諸如詩詞曲賦散文等等表達文學藝術美的方面，那么，也可以認為“源頭活水表達了“不竭的文思，而“一夜春潮那么表達了“文思勃發(fā)等等朱熹觀書有感4觀書有感朱熹(南宋)其一半畝方塘一鑒開，天光云影共彷徨。問渠那得清如許?為有源頭活水來。其二昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。譯文其一半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣翻開，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢?是因為有永不枯竭的源頭源源不斷

17、地為它輸送活水。其二昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的船就像一根羽毛一樣輕。以往花費許多力量也不能推動它，今天在水中間卻能自在地挪動。創(chuàng)作背景：慶元二年(1196年)，為避權臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山(今黎川縣社蘋鄉(xiāng)竹山村)雙林寺側的武夷堂講學，并寫下福山一詩。在此期間，他往來于南城、南豐。在南城應利元吉、鄧約禮之邀作建昌軍進士題名記一文，文中對建昌人才輩出發(fā)出由衷贊美。又應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒，為讀書亭書寫“書樓，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉撰寫了社倉記。還在該村寫下了“問渠那得清如許，為有源頭活水來(觀書有感)的著名詩

18、句。朱熹離村后，村民便將蛤蟆窩村改為源頭村，民國時曾設活水鄉(xiāng)(今屬上塘鎮(zhèn))以紀念朱熹。在南豐曾鞏讀書巖石壁上刻有朱熹手書“書巖二字，在巖穴下小池壁上刻有朱熹手書“墨池二字。作品賞析：從題目看，這兩首詩是談觀書體會的，意在講道理，發(fā)議論。弄不好，很可能寫成“語錄講義之押韻者。但作者寫的卻是詩，因為是從自然界和社會生活中捕捉了形象，讓形象本身來說話。第一首詩是抒發(fā)讀書體會的哲理詩，“半畝方塘一鑒開，天光云影共彷徨，半畝的“方塘不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒的“鑒，就是“鏡，照人的鏡子，“鏡和“鑒是一個意思?！鞍氘€方塘像一面鏡子那樣翻開了。“半畝方塘雖然不算

19、大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影都被它反映出來了。閃耀浮動，情態(tài)畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得非常生動的。這兩句展現(xiàn)的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。很明顯的一點是，“半畝方塘里邊的水很深、很清，所以它可以反映“天光云影;反之，假如很淺、污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。詩人正是抓住了這一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許?為有源頭活水來?！皢柷摹扒?，不是“一渠水的“渠，它相當于“它的意思，這里是指方塘?！皢柷褪恰皢査?。在這個地方“它指代的是“方塘。詩人并沒有說“

20、方塘有多深，第三句詩里邊突出了一個“清字，“清就已經(jīng)包含了“深。因為塘水假如沒有一定的深度的話，即使很“清也反映不出“天光云影共彷徨的情態(tài)。詩人抓住了塘水“深而且“清，就能反映“天光云影的特點。但是到此詩人并沒有完畢，他進一步地提出了一個問題?！皢柲莻€“方塘“那得清如許?問它為什么這么“清，可以反映出“天光云影來。而這個問題孤立地看這個“方塘的本身沒有法子來答復。詩人于是放開了眼界，從遠處看，終于，他看到了“方塘的“源頭，找到了答案。就因為“方塘不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭，源源不斷地給它輸送了“活水。這個“方塘由于有“源頭活水的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深

21、而且“清?！扒宓貌粌H能反映出“天光云影，而且能反映出“天光和“云影“共彷徨這么一種細致的情態(tài)。這就是這一首小詩所展現(xiàn)的形象和它的思想意義。第二首詩也是借助形象喻理的詩。這首詩用水上行舟作比照，說明讀書有個循序漸進的過過程，要在漸進中窮盡事理，初學時需要“推移之力，到后來探得規(guī)規(guī)律，懂得事理之時，就能“自在而行了。朱熹在這首詩中是講讀書的方法，但一樣無怎樣讀書的影子。用一種比喻的方法，很通俗告訴了人們怎樣讀書。是的，現(xiàn)代社會日新月異，人們要學的知識太多了，各種各樣的書讓人們目不暇接。假如人們急于求成，不花功夫去一點點的積累知識，就不能獲得好的。要讀大量的書，沒有好的學習方法不成，人們只有在學習中

22、探究一套對自已有意的方法，才能擴大知識面，讓那些知識象個圖書館一樣存貯在人們的腦中，這樣人們就學倒了大量的知識，并學有所用。朱熹簡介：朱熹(1130.9.151200.4.23)字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。漢族，南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)人。19歲進士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕令，懲奸吏，治績顯赫。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最出色的弘揚儒學的大師。他廣注典籍，對經(jīng)學、史學、文學、樂律乃至自然科學等都有不同程度的奉獻，給后人留下浩如煙海的著述。朱熹

23、早年出入佛、道。31歲正式拜程頤的三傳弟子李侗為師，專心儒學，成為程顥、程頤之后儒學的重要人物。淳熙二年(1175年)，朱熹與呂祖謙、陸九淵等會于江西上饒鉛山鵝湖寺，是為著名的鵝湖之會，朱陸分歧由此更加明確。朱熹在“白鹿的根底上，建立白鹿洞書院，訂立學規(guī)，講學授徒，宣揚道學。在潭州(今湖南長沙)修復岳麓書院，講學以窮理致知、反躬踐實以及居敬為主旨。他繼承二程，又獨立發(fā)揮，形成了自己的體系，后人稱為程朱理學。朱熹在任地方官期間，力主抗金，恤民省賦，節(jié)用輕役，限制土地兼并和高利盤剝，并實行某些改革，也參加了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的活動。朱熹在從事教育期間，對于經(jīng)學、史學、文學、佛學、道教以及自然科學，都有所

24、涉及或有著述，著作廣博宏富。慶元六年(1200年)三月初九，朱熹終于在家里憂憤而死，享年七十一歲。臨死還在修改大學誠意章，可見他是如何矢志于樹立自己的理學，然而生前終未如愿。朱熹觀書有感5原文半畝方塘一鑒開，天光云影共彷徨。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。注釋方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍(后為南溪書院)內(nèi)。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有蝶戀花·醉宿鄭氏別墅詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。鑒：鏡。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時翻開。這句是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在彷徨。渠：他，指方塘。那(n)得：怎么會。那：通“哪，怎么的意思。清如許：這樣清澈。源頭活水