最新2019高考語文作文主題素材——模仿與創(chuàng)新

1、2019 高考語文作文主題素材模仿與創(chuàng)新【主題導(dǎo)讀】邯鄲學(xué)步 ,不但沒學(xué)成 ,反而落得個(gè)爬著走的下場(chǎng) ;東施效顰 ,非但沒有讓自己變得美麗 ,反而使自己丑態(tài)百出。一味模仿是沒有出路的 ,創(chuàng)新才是世界進(jìn)步的動(dòng)力 ,有了創(chuàng)新精神 ,就有了前進(jìn)的希望?！窘?jīng)典提分素材】1 、帶齊自石的藝術(shù)新路1920 年,年近六十的齊白石先生已經(jīng)在畫壇頗有建樹。 天傍晚 ,才華橫溢、技法全面、立意創(chuàng)新的大畫家陳師曾登門造訪 ,齊白石先生謙遜地拿出平時(shí)的繪畫精品請(qǐng)陳師曾指正。陳師曾看到這些精品后感到非常欣慰 ,稱頌齊白石的畫品很高 ,功夫極深 ;同時(shí)也指出如果他能在當(dāng)時(shí)的基礎(chǔ)上另辟蹊徑 ,變換畫法 ,形成自己的風(fēng)格的話

2、 ,那就更能錦上添花了。齊白石先生聽后感動(dòng)得連連點(diǎn)頭 ,感謝陳師曾的肺腑之言。他表示過去畫畫形似前人 ,現(xiàn)在決定大變 ,即使賣不出一張也決不后悔。果然 ,自此以后 ,齊白石先生閉門謝客 ,苦苦鉆研琢磨 ,刻意求新。到 1929 年,年過花甲的齊白石先生經(jīng)過近十年艱苦探索 ,終于走出了一條突破自已、超越前人的藝術(shù)新路。畫法改變后的齊白石先生擺脫了民間藝術(shù)中粗糙煩瑣的成分 ,融合了文人畫簡(jiǎn)練雋永的筆墨 ,并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫 ,終于形成了自己形神兼?zhèn)涞奶厣蛣倓徘逍碌乃囆g(shù)風(fēng)格。他在中國(guó)畫壇上自創(chuàng)了“紅花墨葉十派” ,使作品達(dá)到了更高的藝術(shù)境界。素材解讀：創(chuàng)新。齊白石先生依照自己的風(fēng)格 ,

3、自創(chuàng)了“紅花墨葉派” ,達(dá)到了更高的藝術(shù)境界。無論在什么領(lǐng)域 ,都是創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展。謙遜。齊白石先生在藝術(shù)上已頗有成就 ,但他卻從不拒絕別人的批評(píng)建議。他謙遜的品格值得我們尊敬和學(xué)習(xí)。專注與卓越。齊白石先生為了作畫閉門謝客 ,苦苦鉆研琢磨。他這種對(duì)待藝術(shù)專注刻苦的精神是他成就卓越的基礎(chǔ)。2、 哪一筆是你自己的清代乾隆年間有兩位著名的書法家劉石庵和翁方綱。 翁方綱極認(rèn)真地模仿古人 , 講究每一筆每一畫都酷似前代的某某 ,例如這一橫要像蘇東坡的 ,這一捺要像李太白的。劉石庵則正好相反 ,不僅苦練書法 ,還要求每一筆每畫都不同于古人 ,講究自然。有一天 ,這兩位風(fēng)格不同的書法家碰到了一起。 翁方綱有些

4、嘲諷地對(duì)劉石庵說 “:請(qǐng)問仁兄 ,你的字有哪一筆是古人的 ?”劉石庵并不生氣 ,還笑瞇瞇地反問了一句 “:也請(qǐng)問仁兄一句 ,您的字 ,究競(jìng)哪一筆是您自己的 ?”翁方綱聽了頓時(shí)張口結(jié)舌。發(fā)散思維：模仿是創(chuàng)新的開始。不因循守舊。只有敢于創(chuàng)新,才會(huì)突破生活、事業(yè)的瓶。模仿與創(chuàng)新的關(guān)系。模仿是創(chuàng)新的基礎(chǔ),通過模仿可以積累經(jīng)驗(yàn)。素材解讀：“板橋體”只可有一 ,不可有二 ,它的誕生是鄭板橋在模仿前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新而得。鄭板橋沒有因循守舊 ,將模仿與創(chuàng)新巧妙地結(jié)合起來 ,才取得藝術(shù)上的成就。3 氣只可有一 ,不可有二鄭板橋的書法 ,風(fēng)格清新亮麗 ,自稱為“六分半書人稱“板橋體” ,即以隸書筆法摻入行楷 ,

5、并上且用作畫的方法去寫這是他在書法藝術(shù)上的大膽?yīng)殑?chuàng)。他的字用筆方法多樣 ,線條類似他所畫的竹子 ;在字體上進(jìn)行夸張的運(yùn)筆 ,使長(zhǎng)窄的字更加長(zhǎng)窄 ,寬的更寬 ,斜的更斜 ;章法布局上 ,大小錯(cuò)落 ,疏密相間 ,所謂“亂石鋪街” ,富有節(jié)奏和韻律感。這種創(chuàng)造和變體一改當(dāng)時(shí)書法界滑熟、媚俗的風(fēng)氣 ,對(duì)當(dāng)時(shí)書法藝術(shù)的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。鄭板橋的書法出現(xiàn)在推崇帖學(xué)的清代書壇 ,給人耳目一新的感覺 ,世人稱之“只可有一 ,不可有二”。發(fā)散思維：模仿是創(chuàng)新的開始。不因循守舊。只有敢于創(chuàng)新,才會(huì)突破生活、事業(yè)的瓶頸。模仿與創(chuàng)新的關(guān)系。模仿是創(chuàng)新的基礎(chǔ),通過模仿可以積累經(jīng)驗(yàn)。素材解讀：“板橋體”只可有一

6、,不可有二 ,它的誕生是鄭板橋在模仿前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新而得。鄭板橋沒有因循守舊 ,將模仿與創(chuàng)新巧妙地結(jié)合起來,才取得藝術(shù)上的成就。4 崇草帽被猴子搶走之后一個(gè)賣草唱的老人有一天躺在大樹下打盹,醒來一看 ,身邊的草帽不見了 ,抬頭一看 ,樹上的猴子各頂著一只草帽。他想 ,猴子愛模仿人的動(dòng)作 ,就把自己的草帽摘下來往地上一扔 ,猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔。他揀起草帽高高興興回家了 ,并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后 ,孫子繼承了家業(yè) ,有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了 ,草帽同樣被猴子拿走了。他突然想起爺爺講的故事 ,就把頭上的草帽摘下來往地上一扔 ,結(jié)果樹上的猴子不但沒跟著做 ,反而沖他嘲笑似的吱吱大叫。他正納悶 ,猴王出來了 ,說 : “還跟我們玩這文個(gè) ,你以為就你有爺爺。適