漢魏晉詩(shī)三首測(cè)試題及答案7頁(yè)

1、實(shí)用精品文獻(xiàn)資料分享漢魏晉詩(shī)三首測(cè)試題及答案課后鞏固 梯級(jí)演練 檢查我的基礎(chǔ) 1填空。 （1）古詩(shī)十九首最初收錄于_（時(shí)代）_（人物）編的_。 （2）與漢樂府比，漢樂府多敘事，古詩(shī)十九首多_；漢樂府是民歌，古詩(shī)十九首是_（體裁）。 （3）漢末建安到魏初這一時(shí)期的文學(xué)稱為_。這時(shí)期詩(shī)歌成就顯著，許多作品在思想上和藝術(shù)上從_中汲取營(yíng)養(yǎng)，內(nèi)容上反映社會(huì)動(dòng)亂和人民疾苦；情調(diào)慷慨悲涼，語言剛健，后人稱為“_”。代表作家有“三曹”即_、_、_，“建安七子”及蔡琰。 （4）陶淵明，名_，字_，世號(hào)_，自稱_，_（朝代）詩(shī)人。是_派詩(shī)歌的開山鼻祖。他厭惡官場(chǎng)，性情剛直，留有“_”的典故。 答案：（1）梁蕭統(tǒng)昭

2、明文選（2）抒情文人五言詩(shī) （3）建安文學(xué)漢樂府詩(shī)建安風(fēng)骨曹操曹丕曹植 （4）潛淵明靖節(jié)先生五柳先生東晉田園不為五斗米折腰 2.背誦默寫。 （1）迢迢牽牛星，_。纖纖擢素手，_。終日不成章，_。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，_。 （2）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何? _，去日苦多。_，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 （3）月明星稀，_。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，_。_，天下歸心。 （4）少無適俗韻，性本愛丘山。_，一去三十年。_，_。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。_，桃李羅堂前。_，_。狗吠深巷中，_。戶庭無塵雜，虛室有余閑。_，復(fù)得返自然。 答案：（1）皎皎河漢女札札弄機(jī)杼

3、泣涕零如雨脈脈不得語 （2）譬如朝露慨當(dāng)以慷 （3）烏鵲南飛海不厭深周公吐哺 （4）誤落塵網(wǎng)中羈鳥戀舊林池魚思故淵榆柳蔭后檐曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙雞鳴桑樹顛久在樊籠里 閱讀古詩(shī)十九首中的兩首詩(shī)作，完成第3題。 青青河畔草 青青河畔草，郁郁園中柳。 盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。 娥娥紅粉妝，纖纖出素手。 昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。 蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。 迢迢牽牛星 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。 終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語。 3.對(duì)以上兩首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A.“青青”一詩(shī)，起興優(yōu)美綿長(zhǎng)，“園柳”諧音雙關(guān)，寫思婦對(duì)分別時(shí)依

4、依留戀情景的懷想，然后鋪寫思婦倚窗遙望的情形，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)畫面。 B.“迢迢”一詩(shī)，整體來看是從織女角度寫的?！疤鎏觥笔强椗睦锏母杏X，第二句才正面寫織女。一、二兩句詩(shī)為后文場(chǎng)面描寫、情思描寫張了本?！梆ā辈粌H寫出銀河的清亮，也為后文“清且淺”作了鋪墊，也寫出了織女的嬌美姿態(tài)。 C.兩詩(shī)都多用疊字，反映了漢代五言詩(shī)清新質(zhì)樸、音韻優(yōu)美的語言特點(diǎn)。兩詩(shī)中“盈盈”“皎皎”含義不同，又表現(xiàn)了語言的豐富性。 D.這兩首詩(shī)的思想感情同中有異，都表達(dá)了天上悲情人間寫照的主題。作者對(duì)女主人公都寄予深切同情。但前者對(duì)遠(yuǎn)行不歸的“蕩子”有所批判譴責(zé)。 提示：D項(xiàng)“都表達(dá)了天上悲情人間寫照的主題”“批判譴責(zé)”

5、不對(duì)。 答案：D 閱讀曹操的短歌行，完成46題。 4.對(duì)下列詩(shī)句理解不正確的一項(xiàng)是（） A.“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”作者感嘆的是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，大業(yè)未成，因而產(chǎn)生一種時(shí)間的緊迫感。 B.“呦呦鹿鳴”四句，是詩(shī)經(jīng)中誠(chéng)懇熱情歡宴賓客的詩(shī)篇，曹操又信手拈來，表示自己期待賢者的熱誠(chéng)。 C.“明明如月，何時(shí)可掇?”又把自己比為高空的明月，光照宇內(nèi)；可功業(yè)又難成，不由使人“憂從中來，不可斷絕”。來源:K D.“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”表示自己有寬廣的政治胸懷，求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流高山不棄土石一樣。 提示：C.將人才比作明月。 答案：C 5.下列對(duì)該詩(shī)內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（） A.

6、這是一首感傷離亂、慨嘆人生、抒發(fā)政治抱負(fù)的詩(shī)歌。 B.曹操“人生幾何”的慨嘆，并不是軟弱消沉，而是為了執(zhí)著于有限之生命，珍惜有生之年，思及時(shí)努力，干一番轟轟烈烈的事業(yè)。 C.最后四句詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心和進(jìn)取精神。 D.本詩(shī)以寫景、敘事為主，兼用抒情、議論，語言樸實(shí)明快，音調(diào)鏗鏘有力。 提示：C項(xiàng)應(yīng)以抒情為主，看似消極，實(shí)則積極，語言以時(shí)光短暫、告訴人們應(yīng)及時(shí)把握，不要虛度。 答案：C 6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述，不正確的一項(xiàng)是（） A.古詩(shī)十九首是東漢末年一批文人詩(shī)作的選集。它反映了動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)生活，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)命運(yùn)的看法，格調(diào)低沉傷感，但在藝術(shù)上有很高成就。它繼承了

7、詩(shī)經(jīng)楚辭的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸取了樂府民歌的營(yíng)養(yǎng)，是文人五言詩(shī)成熟的標(biāo)志。劉勰譽(yù)之為“五言之冠冕”，鐘嶸贊其“天衣無縫，一字千金”。 B.曹操，字孟德。漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，他“外定武功，內(nèi)修文學(xué)”，廣納文士，并親自實(shí)踐開創(chuàng)了建安文學(xué)新局面，形成了史稱“建安風(fēng)骨”的文學(xué)風(fēng)尚。短歌行是其代表作。 C.陶淵明，一名潛，謚號(hào)靖節(jié)，在彭澤縣令任上，因不愿為五斗米折腰，棄官歸隱，終身不仕。其詩(shī)多描寫田園景色和村居生活，為田園詩(shī)始祖，他的詩(shī)平淡自然而濃厚有味，形象鮮明，感情率真，有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和極高的造詣，是我國(guó)文學(xué)史上的大家。 D.本單元的詩(shī)歌體現(xiàn)了我國(guó)文學(xué)史上古詩(shī)的發(fā)展?fàn)顩r：詩(shī)經(jīng)楚辭樂府民歌文人

8、五言詩(shī)。詩(shī)經(jīng)和楚辭開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)，而樂府民歌（如孔雀東南飛）和五言詩(shī)（如體現(xiàn)“建安風(fēng)骨”的“三曹”的詩(shī)）則同時(shí)繼承了這兩大傳統(tǒng)。 提示：D項(xiàng)樂府民歌主要是繼承了現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，“同時(shí)繼承了這兩大傳統(tǒng)”錯(cuò)誤。 答案：D 閱讀下面一首唐詩(shī)，完成第7題。 杳杳寒山道 寒山 杳杳寒山道，落落冷澗濱。 啾啾常有鳥，寂寂更無人。 淅淅風(fēng)吹面，紛紛雪積身。 朝朝不見日，歲歲不知春。 7疊字運(yùn)用是本詩(shī)的特點(diǎn)。請(qǐng)找出最能直接表現(xiàn)詩(shī)人情懷的兩句詩(shī)，并結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，賞析這兩句詩(shī)中疊字運(yùn)用的藝術(shù)效果。（開放性試題。） 參考答案：“朝朝不見日，歲歲不知春”，以抒寫詩(shī)人的情懷作結(jié)?！俺薄皻q”是

9、單個(gè)的名詞，一經(jīng)疊用，就表現(xiàn)出時(shí)間的悠長(zhǎng)。這里寫出了詩(shī)人長(zhǎng)期置身于深山密林之中，經(jīng)常見不到陽光，因而不知時(shí)序的變化，甚至分辨不出春去秋往的感受，表達(dá)了他冷漠（孤寂）的心情，與前面寂靜幽深寒冷的環(huán)境描寫自然地融合為一體。 8閱讀下面的一首古詩(shī)，概括這首詩(shī)的內(nèi)容。 龜雖壽 曹操 神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天。養(yǎng)頤之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。 參考答案：壽固屬有限，但頤養(yǎng)得當(dāng)，也可延年。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘衰老和人命不全由上天決定，主觀努力也能起作用的積極奮發(fā)精神。 閱讀歸園田居（其三），完成910題。 歸園田居（其三）

10、種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。 9前四句詩(shī)說明了什么？ 參考答案：一、二兩句詩(shī)說明在南山下種了豆子，雜草茂盛，豆苗卻稀少。言外之意是，由于詩(shī)人不懂耕種，才會(huì)有如此狀況。三、四兩句則說由于草盛豆苗稀少，詩(shī)人一早就去鋤草，很晚才回家。 10這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是什么？它表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 參考答案：“詩(shī)眼”是“但使愿無違”。詩(shī)人表達(dá)的是種田雖然困難重重、辛苦艱難，但自己心甘情愿躬耕隱居，不愿與世俗同流合污的思想感情。 閱讀下面的文字，完成1112題。 飲酒 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠

11、然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 11飲酒詩(shī)中“采菊”這一動(dòng)作中包含著詩(shī)人怎樣的情趣? 參考答案：它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛自然的情趣。 12飲酒詩(shī)中把“悠然見南山”的“見”字改成“看”“望”等字，表達(dá)效果是否一樣?為什么作者要這樣寫?（開放性試題。） 參考答案：效果不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體。“看”或“望”好像是有意地遠(yuǎn)看，使人和物拉開一段距離。 綜合拓展提升 閱讀下面的文字，完成1316題。 關(guān)于精神 李書磊 初夏季節(jié)，日里夜里總傳來孤單而嘹亮的鷓鴣聲，在這熱風(fēng)冷雨的無賴光陰中亂入心腸。“惟有鷓鴣啼，獨(dú)傷行客心?！柄p鴣在中國(guó)古詩(shī)中是感傷的象征

12、，聲聲鷓鴣曾喚起一代代文人的多少愁怨。認(rèn)真追究起來，中國(guó)古典文學(xué)對(duì)我產(chǎn)生過最深刻影響的精神不是別的，而是感傷。喜或者怒最多只是入心而已，感傷卻能徹骨。從楊柳依依、雨雪霏霏的詩(shī)經(jīng)到厚地高天、癡男怨女的紅樓夢(mèng)，至少在我初涉人生的少年時(shí)代，是這一以貫之的感傷傳統(tǒng)以它有毒的甜蜜滋養(yǎng)了我的情感。 當(dāng)然，最使我傾心的還是那不知出處的古詩(shī)十九首。惟其不知出處，那些文字才更顯得神秘而有意味?！八季钊死?，歲月忽已晚”，“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”，這人生苦短、天地蒼茫的痛楚不斷地襲上心頭，使那無所依憑的凄涼與空虛揮之不去。教科書里說古詩(shī)十九首代表了“人生的自覺”，我覺得這斷語下得貼切。好像是過去的人們一直都沒心

13、沒肺卻也興致勃勃地存在著，去打仗，去婚嫁，去種去收，去生去死，至此才猛地恍然大悟，發(fā)現(xiàn)了人的真實(shí)處境，不禁悲從中來。從此這感傷情緒就一發(fā)而不可收。后世的感傷文人我最喜歡的有兩位，一是李后主，一是秦少游。他們把古詩(shī)十九首那種無緣無由、無端無緒的感傷具體化也情景化了。李后主丟失了江山，秦少游丟失了愛人，這種人間最根本的丟失使今生今世變成了他們的傷心之地。李詞“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”與秦詞“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏”，這同樣美麗的句子正可以互相印證。我們看出這種感傷既是他們對(duì)人世的控訴又是他們?cè)谌耸赖募耐?。他們?jīng)由這種感傷與人生生出了剪不斷的糾纏，他們玩味甚至珍惜這種感傷就像珍惜與生俱來的

14、病痛。這是怎樣的孽緣啊。感傷的文人對(duì)人世必有的丟失總是耿耿于懷，對(duì)人生必有的缺憾不能報(bào)之以坦然；然而他們不安于生命的定數(shù)又無可奈何，他們對(duì)世界有太強(qiáng)的欲望卻只有太弱的力量，他們既不能戰(zhàn)勝世界也不能戰(zhàn)勝自己。這正可以說是一種孱弱和病態(tài)，這種病態(tài)對(duì)于少年人卻有無法抵抗的傳染性。我那時(shí)候?qū)Ω袀慌烧媸侨朊缘煤堋?后來，隨著年齡的增長(zhǎng)，或許是因?yàn)樯鼈€(gè)體所秉承的趨向健康的自然機(jī)緣，我的這種感傷病在某一天霍然而愈。我對(duì)李后主和秦少游再也沒有那樣強(qiáng)烈的共鳴了。我轉(zhuǎn)換了興趣，竟喜愛起了蘇東坡的達(dá)觀。蘇東坡無論在怎樣失意的情況下都能保持心情的平和，都能欣賞身邊的風(fēng)景。他在赤壁賞月，在西湖種柳，一派詩(shī)心；貶謫黃

15、州也能“長(zhǎng)江繞郭知魚美”，貶謫惠州也能“日啖荔枝三百顆”，對(duì)生命的喜悅甚至表露出這樣直接的口腹之快。他放棄了對(duì)生命的無限欲望，放棄了那種“非如何不可”的悲劇感，隨遇而安，沒有什么事情能真正傷害他。他總能在既有的境況中獲得滿足，總能保持生機(jī)的充盈。他知道怎樣在這大不如意的人世間保護(hù)自己。這種自我保護(hù)的心情被后人譽(yù)為“生活的藝術(shù)”。這種“藝術(shù)”同樣在諸種坎坷中保護(hù)了我，使我平安度過了生于人世難免的一次次危機(jī)。 然而，到了今天，我在這青春將逝的而立之年，夜半醒來我突然感到一種大惶恐。我要一直這樣平庸而快樂地活下去，直到暮年?在這青春將逝的時(shí)候我突然對(duì)青春有了一種強(qiáng)烈的留戀，突然生出一種要抓住青春、抓

16、住生活的強(qiáng)烈沖動(dòng)，我不要感傷帶我去喚醒那占有的欲望，不要達(dá)觀但要保持那種頑強(qiáng)的力量。我發(fā)現(xiàn)我內(nèi)心真正向往的乃是那種反抗人生缺憾的英雄情懷，那種對(duì)人類悲劇命運(yùn)了悟之后的承擔(dān)。我想起了曹操的短歌行：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！边@也是一種感傷嗎?這是英雄的感傷，這是蒼涼。這也是對(duì)人類命運(yùn)的屈服，但這是竭盡人力之后的屈服，這種屈服中包含著人類不可折辱的尊嚴(yán)。我從中受到了莫大的感動(dòng)，我想我要記下并且記住這壯年的感動(dòng)。 13作者欣賞李后主、蘇軾和曹操的原因是什么？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。 參考答案：（李后主）用美麗的詩(shī)句將無緣無由、無端無緒的感傷具體化也情景化

17、了。（蘇軾）坦然達(dá)觀，隨遇而安，在既有的境況中獲得滿足，總能保持生機(jī)的充盈。（曹操）具有反抗人生缺憾的英雄情懷和竭盡人力后不可折辱的尊嚴(yán)。 14為什么作者覺得“人生的自覺”的斷語下得貼切？ 參考答案：讀這些詩(shī)，能讓人發(fā)現(xiàn)人生苦短、凄涼空虛的真實(shí)處境。 15文章的題目是“關(guān)于精神”，從全文看，作者認(rèn)為人生應(yīng)該具備怎樣的精神？ 參考答案：不消沉墮落，不怨天尤人；直面人生，不屈不撓，百折不回。 16下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（） A.文章借古代文人的名句描繪了自己精神成長(zhǎng)的軌跡，高雅脫俗，別具一格。 B.作者認(rèn)為，古詩(shī)十九首因出處不明而顯得神秘而有意味，這對(duì)于少年具有無法抵抗的傳染性。 C.作

18、者認(rèn)為，李后主的悲劇是欲望太強(qiáng)而力量太弱，曹操的悲劇是力量太強(qiáng)而欲望太弱。 D.“反抗人生缺憾的英雄情懷”，這里的“人生缺憾”是指人生的短暫。 E.本文語言典雅，思想深刻，能給讀者深刻的啟迪。 提示：B項(xiàng)“無法抵抗的傳染性”應(yīng)該是指對(duì)人生無可奈何的傷感。C項(xiàng)曹操的悲劇不是“力量太強(qiáng)而欲望太弱”，而是盡了人力卻沒有成功。 答案：BC 閱讀下面的文字，完成1718題。 論詩(shī)三十首（其四） 元好問 一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。 南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。 注：豪華：此指雕飾浮華的字句。真淳：真實(shí)淳樸。羲皇上：羲皇上人，指上古時(shí)代的人。羲皇，傳說中的上古帝王伏羲氏。陶淵明與子嚴(yán)等疏中曾說：“少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交J（蔭），時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。嘗言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。”害：妨礙。 17根據(jù)注解，說說后兩句的意思。（開放性試題。） 參考答案：陶淵明自謂自己是上古時(shí)代的人，但并未妨礙他仍然是個(gè)晉人。即他并不是一個(gè)純粹的隱士，他仍是一