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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上論語:學(xué)而、述而、子路、為政、里仁一、上下句背誦一、學(xué)而1.有朋自遠方來,不亦樂乎?(人不知而不慍),不亦君子乎?2.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?(與朋友交而不信乎)?傳不習(xí)乎?3.子曰:“君子食無求飽,居無求安,(敏于事而慎于言),就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?!?二、為政1.溫故而知新,(可以為師矣)。2.(學(xué)而不思則罔),思而不學(xué)則殆。3.子曰:“由,誨女知之乎?(知之為知之),不知為不知,是知也?!?4.子曰:“(人而無信),不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”三、里仁 1.子曰:“朝聞道,(夕死可矣)。"2.子曰:“參乎!吾道一以貫之。

2、”曾子曰:“唯?!弊映?,門人問曰:“何謂也?” 曾子曰:“夫子之道,(忠恕而已矣)!”3.子曰:“(君子喻于義),小人喻于利。”4.子曰:“見賢思齊焉,(見不賢而內(nèi)自省也)?!彼?、述而1.子曰:“默而識之,(學(xué)而不厭,誨人不倦),何有于我哉?”2.子曰:“德之不修,學(xué)而不講,聞義不能徙,(不善不能改),是吾憂也?!?.不義而富且貴,(于我如浮云)。4.發(fā)憤忘食,樂以忘憂,(不知老之將至云爾)。5.(三人行,必有我?guī)熝桑衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?.子曰:“若圣與仁德,則吾豈敢?抑為之不厭,(誨人不倦),則可謂云而已矣?!蔽?、子路1.君子于其所不知,蓋闕如也。(名不正,則言不順);言不順

3、,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手。2.子曰:(其身正,不令而行);其身不正,雖令不徙。”3.子夏為莒父宰,問政。子曰:“無欲速,無見小利。(欲速則不達),見小利則大事不成。4.子貢問曰:“鄉(xiāng)人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之,何如?”子曰:“未可也。(不如鄉(xiāng)人之善者好之),其不善者惡之?!?二解釋加線字詞的意思1.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎? 時:以時 按時。2.人不知而不慍,不亦君子乎? 慍:惱怒3.吾日三省吾身 省:檢查4.為人謀而不忠乎? 謀:策劃,考慮5.敏于事而慎于言 敏于事:在辦事情上敏捷 6.就有道而正焉 就:走向,接近7.學(xué)而

4、不思則罔 罔:罔然無所得 8.思而不學(xué)則殆 殆:疑惑9.誨女知之乎 誨:教導(dǎo)10.是知也 是:指示代詞,這11.學(xué)而不厭 厭:滿足12.德之不修,學(xué)之不講 修:培養(yǎng) 講:講習(xí) 研究13.飲水,曲肱而枕之 枕:動詞,當(dāng)枕頭用14.發(fā)憤忘食,樂以忘憂 憤:因不滿意而感情激動 15.三人行,必有我?guī)熝?三:幾個人,并非確指“三”16.正唯弟子不能學(xué)也 唯:表示判斷17.君子喻于義 喻:明白,懂得。18.禮樂不興 興:盛。19.野哉由也 野:鄙陋。20.則民無所措手足 措:放。21.無所茍而已矣 茍:不嚴(yán)肅,跟“敬”相對。22.欲速則不達 達:到達。三、名句出處學(xué)而1. 學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠

5、方來,不亦樂乎?2. 吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?3. 弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。為政1. 吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?. 詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。3. 溫故而知新,可以為師矣?!?. 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。5. 知之為知之,不知為不知,是知也。里仁1. 朝聞道,夕死可矣。2. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。3. 君子欲訥于言而敏于行。4. 父母在,不遠游,游必有方。5. 君子喻于義,小人喻于利?!笔龆?. 學(xué)而不厭,誨人不倦。2. 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅

6、反,則不復(fù)也。”3. 三月不知肉味。4. 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。5. 三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!弊勇?. 名不正,則言不順,言不順,則事不成,事不成,則禮樂不興,禮樂不興,則刑罰不中,刑罰不中,則民無所措手足。2. 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。3. 無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。4. 言必信,行必果,硁硁然小人哉!四派生的成語、俗語1.論語 子路中有:“子曰:無欲速,無見小利。欲速則不達;見小利,則大事不成?!?欲速則不達2論語·子路:“言必信,行必果,硁硁,固執(zhí)然小人哉!”言必信,行必果3論語 學(xué)而:“有朋自遠方來,不亦樂乎

7、?”不亦樂乎4.子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?見賢思齊5論語 學(xué)而:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時?!惫?jié)用愛民6、子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?” 誨人不倦7、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!比诵校赜形規(guī)熝?、子曰:“。舉一隅不以三,則不復(fù)也?!?舉一反三9、子謂曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫?!?曰:“子行三軍,則誰與?” 子曰:“,者,吾不與也。必也臨事而懼,者也?!北┗ⅠT河10、子曰:“,之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?樂在其中為政11.哀公問曰:何為則民服?孔子對曰:舉直措諸枉,則

8、民服;舉枉措諸直,則民不服舉直措枉12.子曰:非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。見義勇為里仁13.君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。 造次顛沛五、文學(xué)常識1.論語是( )記錄孔子及其弟子言行的一部集子。孔子的門人2.論語成書于戰(zhàn)國初年,現(xiàn)存論語( )篇,由孔子的弟子及再傳弟子編寫,是我國古代儒家經(jīng)典著作之一。 203.論語的內(nèi)容包括:( )倫理觀念,品德修養(yǎng),教育原則四個方面政治主張 4.孔子所說的“食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉”是哪種人? 君子5.曾子。名( ),字( )。 參 子輿6.“由,誨汝知之乎?”“由”的字是( ) 子路7.孔子用“正名”回答了哪位

9、弟子的提問? 子路8.里仁主要內(nèi)容涉及到義與利的關(guān)系問題、個人的道德修養(yǎng)問題、孝敬父母的問題以及( )與( )的區(qū)別。這一篇包括了儒家的若干重要范疇、原則和理論,對后世都產(chǎn)生過較大影響。君子與小人9.篇包括24章。本篇主要內(nèi)容涉及孔子( )的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、的關(guān)系、孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學(xué)習(xí)方法,以及對孝、悌等道德范疇的進一步闡述。 10.我們文學(xué)上所說的“四書”即為()大學(xué)中庸論語孟子 11孔子最得意的弟子是哪一位? 顏回12.“孝悌”的“悌”是什么意思? 指對兄長的敬愛之情13. 儒家講人生過程有八個過程,也稱“八條目”,請至少講出三條。 格物、致知

10、、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下14. 孔子提倡哪兩種教學(xué)方法? 學(xué)思結(jié)合 溫故知新15. “和而不同,小人同而不和”;君子泰而不驕,小人驕而不泰”。本篇包含的內(nèi)容比較廣泛,其中有關(guān)于如何治理國家的政治主張,的教育思想,個人的道德修養(yǎng)與品格完善,以及( )的思想。 和而不同16. 傳說有弟子( )人,身通六藝者( )人??鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。 3000 7217.論語是在( )代由()列入”四書”之一 宋,朱熹18孔子是( )時期,( )國人,( )家學(xué)派創(chuàng)始人。思想核心是()和()。 春秋,魯,儒,仁,禮19孔子諸多弟子中()被后人追封為“衛(wèi)侯”“河內(nèi)公”子路20.子路

11、篇主題涉及孔子思想中的重要內(nèi)容,即()思想。正名六注音1、 子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎!” (yuè)2、 人不知,而不慍,不亦君子乎!” (yùn)3、 曾子曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎? (xng)4、 子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,?!?(shèng)5、 子曰:“由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!?(r)6、 子曰:“,。人焉廋哉?人焉廋哉?” (su)7、 子曰:“。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”(zhuàn)8、 子曰:“唯仁者能好人,能惡人。” (hào)9、 舉一隅不以三,則不復(fù)也 (yú)10、 子釣而,。 (yì)11、 子曰:“ (q)12、 子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣?!?(shuò)13、 子曰:“,之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云 (gng)14、 子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。 (fi)15、 夫如是,則四方之民襁負(fù)其子而至矣,焉用稼?” (qin)16、 曰:“言必信

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