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文檔簡介

1、2021/3/291 “自主互助學(xué)習(xí)型自主互助學(xué)習(xí)型” 課堂離我們有多遠(yuǎn)?課堂離我們有多遠(yuǎn)?2021/3/292一、什么是“自主互助學(xué)習(xí)型”課堂?二、 “自主互助學(xué)習(xí)型”課堂教學(xué)的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)三、應(yīng)注意的幾個(gè)問題2021/3/293 自主:自主:就是問題由學(xué)生提出,概念由學(xué)生自主概括,方法由學(xué)生自己總結(jié),規(guī)律由學(xué)生自主探索發(fā)現(xiàn),文本由學(xué)生自主解讀,實(shí)驗(yàn)由學(xué)生自己設(shè)計(jì)和操作,作業(yè)由學(xué)生自主選擇自主布置和自主評價(jià)。2021/3/294 互助:就是基于學(xué)習(xí)小組建設(shè)和小組內(nèi)外互動(dòng)的學(xué)生問學(xué)生、學(xué)生教學(xué)生、學(xué)生幫學(xué)生、學(xué)生影響學(xué)生、學(xué)生啟迪學(xué)生、學(xué)生評價(jià)學(xué)生、學(xué)生檢查學(xué)生。 2021/3/295 互助的

2、意義互助的意義:不僅是學(xué)習(xí)上的互相幫助,相互制約,實(shí)現(xiàn)共享共贏,更重要的是個(gè)性的張揚(yáng)、互補(bǔ)和人格上的相互影響、制約及共同發(fā)展?;ブ蟠笤黾恿藢W(xué)生說的機(jī)會(huì),交流的機(jī)會(huì),思維碰撞的機(jī)會(huì),表現(xiàn)得機(jī)會(huì),鍛煉的機(jī)會(huì)。2021/3/296 學(xué)習(xí)型課堂的特征:就是變以教為主宰為學(xué)為主體,變個(gè)體學(xué)習(xí)為主以互助學(xué)習(xí)為主,變先生的講堂為學(xué)生的學(xué)堂,課堂已不再是教師講授表演的舞臺而是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、研究、交流的場所。2021/3/297 “自主互助學(xué)習(xí)型”課堂:改革的是課堂結(jié)構(gòu),調(diào)整的是教學(xué)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的真正解放,解放了教學(xué)中的生產(chǎn)力。學(xué)生主體意識的增強(qiáng),主人地位的獲得,是使每一個(gè)學(xué)生都在課堂上生動(dòng)起來的真正動(dòng)力

3、。2021/3/298“自主互助學(xué)習(xí)型自主互助學(xué)習(xí)型”課堂的幾個(gè)重要環(huán)節(jié):課堂的幾個(gè)重要環(huán)節(jié):自主學(xué)習(xí) 小組交流組際交流(班內(nèi)展示)小結(jié)與提升2021/3/299自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)自主學(xué)習(xí)要有明確的預(yù)習(xí)要求和檢查措施。預(yù)習(xí)的內(nèi)容要求分為基本的內(nèi)容要求和提高與發(fā)展性的內(nèi)容要求。2021/3/2910 小組交流環(huán)節(jié)小組交流環(huán)節(jié)v是在學(xué)生對所學(xué)知識有參與并獨(dú)立思考后的交流,沒有思考的交流是沒有實(shí)效的。v有些問題能獨(dú)立解決的,就自己解決;v可以兩個(gè)人解決的,就兩人解決;v能在小組內(nèi)解決的不在班上解決。v要建立一個(gè)“1248n”的合作交流秩序。2021/3/2911組際交流(班內(nèi)展示)組際交流(班內(nèi)展示)v采

4、用學(xué)生說或做為主的交流形式。v對于重要的問題,教師要及時(shí)地引導(dǎo)、點(diǎn)撥、進(jìn)行拓展與變化,要在課堂中引起討論,展現(xiàn)學(xué)生的思維,讓學(xué)生從本質(zhì)上解決問題。v課堂上的交流是一個(gè)歸納、發(fā)展與提升的過程。2021/3/2912小結(jié)與提升環(huán)節(jié)小結(jié)與提升環(huán)節(jié)2021/3/2913應(yīng)注意的幾個(gè)問題應(yīng)注意的幾個(gè)問題:1、人人都可以。2、方法指導(dǎo)很重要。3、避免懸在半空中的主體。4、不要失去語文的味道。5、一份執(zhí)著的堅(jiān)持。2021/3/2914 培育學(xué)生成為自立的、自律的學(xué)習(xí)者培育學(xué)生成為自立的、自律的學(xué)習(xí)者是教育的一大目標(biāo),對此誰都不會(huì)有異是教育的一大目標(biāo),對此誰都不會(huì)有異議。而所謂的議。而所謂的“主體性神話主體性

5、神話”卻是將學(xué)卻是將學(xué)生與教師的互動(dòng)、與教材以及學(xué)習(xí)環(huán)境生與教師的互動(dòng)、與教材以及學(xué)習(xí)環(huán)境等割裂開來,讓教育成為僅僅針對學(xué)生等割裂開來,讓教育成為僅僅針對學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度等自身的性格取向的需要、愿望、態(tài)度等自身的性格取向來進(jìn)行的神話,成為把學(xué)習(xí)理想化為只來進(jìn)行的神話,成為把學(xué)習(xí)理想化為只由學(xué)生內(nèi)部的由學(xué)生內(nèi)部的“主體性主體性”來實(shí)現(xiàn)的神話。來實(shí)現(xiàn)的神話。 摘自摘自靜悄悄的革命靜悄悄的革命 2021/3/2915 在籠罩著“主體性”神話的教學(xué)中,盡管學(xué)生不斷回答:“是的!是的!”表面上看起來非?;钴S,而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,教育被表面化、陷入了淺薄與貧乏。 “補(bǔ)充”這個(gè)

6、詞在很多課堂非常流行。然而,如果是表現(xiàn)自己的一種理解方法或者想法的話,無論其發(fā)言怎樣,應(yīng)該是沒有什么好“補(bǔ)充”的。再有,在一部分教師中正在實(shí)踐著一種指名方式,即發(fā)完言的學(xué)生一定要指名下一個(gè)學(xué)生,這也可視為虛假主體性現(xiàn)象的一種的表現(xiàn)。2021/3/2916 教師應(yīng)當(dāng)擺脫那種在授課中只想達(dá)到快樂目的而遷就學(xué)生的想法。允許進(jìn)度慢一些,允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn)。解決這一問題的切實(shí)可行的開端是教師應(yīng)意識到,自己站在教室里是在和學(xué)生一起“共度愉快的時(shí)光”。 摘自靜悄悄的革命2021/3/2917 傾 聽2021/3/2918 學(xué)生: 如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話,那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,不

7、如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來離得遠(yuǎn)些,其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里,傾聽能力培養(yǎng)起來后,課堂的言語表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來。 教師: 在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個(gè)學(xué)生,傾聽他們有聲的和無聲的語言。 摘自靜悄悄的革命2021/3/2919 站在欣賞、體味學(xué)生發(fā)言的立場,傾聽的重要性就突顯出來了。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,與他們心心相印,從而產(chǎn)生“真不簡單”、“原來如此”等共感共鳴。 摘自靜悄悄的革命2021/3/2920 一節(jié)好的語文課,應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)母語的興趣,使他們學(xué)會(huì)理解、品味、欣賞、積累與運(yùn)用祖國的語言文字,并從中受到思想的啟迪、情操的陶冶、感受到語言的魅力。 一節(jié)好的語文課,應(yīng)該緊緊圍繞語言文字的訓(xùn)練來設(shè)計(jì)教學(xué),使學(xué)生

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