自律終于他律辯論賽材料(共3頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上正：對方一辯說他律是基礎(chǔ)和本源，說什么先有交通規(guī)則，后有遵守交通規(guī)則的意識，這完全是本末倒置。沒有自律，他律不就是無本之木，無源之水嗎？正：自律當(dāng)然有標(biāo)準(zhǔn)呀，社會公德，文明禮儀等都是標(biāo)準(zhǔn)。正方：首先請對方辯友明確一點，自律與他律是紀(jì)律的兩個方面，然而，當(dāng)今社會有的人刑滿釋放后，又重新犯罪，二進宮，三進宮，這種現(xiàn)象普遍存在，難道可以說是法律打擊得還不夠嚴(yán)厲嗎？正方：你方應(yīng)該知道靠法律手段解決的人里面絕大多數(shù)他都是明知故犯的，要知道自律是他律的充分必要條件，一名環(huán)衛(wèi)工人將丟失財務(wù)如數(shù)奉還，這樣拾金不昧的事跡，恰巧正說明他道德素質(zhì)高，自律能力強?。?。正方：法律的產(chǎn)生正說明了

2、整個社會對自律的重要性獲得了共識。正方：加強他律也不等于他律重要??！眾所周知，美國是當(dāng)今世界法律制度最完備的國家，但違法犯罪的事例卻照樣存在，去年美國發(fā)生的校園槍擊事件，更是震驚全世界，這正說明再完備的他律也不如自律來的徹底。 正方：諸位，我方早就論述了，自律是內(nèi)因，是主體，他律是外因，是客體，請你們不要本末倒置。法律規(guī)定著人們行為的限度。他制約著你，監(jiān)督著你，使你不做出犯罪的行為。但如果人缺乏自律能力，他律只能是一紙空文。正方：對方辯友總是強調(diào)他律是穩(wěn)定的，憲法都要修訂有木有？社會是在不斷進步的，誰敢說哪部法規(guī)永遠(yuǎn)起作用，相反人心向善，自律更帶有穩(wěn)定性特點！正方：法律的出臺，是整個社會對自律

3、的重要性獲得了共識。請問對方辯友，同一國家、同一法度，有的克己奉公、有的貪污犯罪？他律的作用何在？ 正方：再舉個例子如今整個地球面臨各種污染，難道各個國家就沒有頒布有關(guān)法律法規(guī)嗎？可為什么問題還是如此之嚴(yán)重？正方：如果自律了就沒有污染了，法律法規(guī)就沒有意義了呀！正方：這就說明自律是本源，是前提，他律起輔助作用，是工具啊！外因總是通過內(nèi)因起作用的，他律是為自律服務(wù)的。論斷觀點：當(dāng)下，他律在健全，但問題依然嚴(yán)重，自律才是解決問題的根本途徑。自律相對于他律要穩(wěn)定得多，因為意識一旦形成，就很牢固，正所謂江山易改本性難移。1、自律，指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法

4、度，拿它來約束自己的一言一行。自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的生活爭取更大的自由。我認(rèn)為，社會之所以能夠和諧穩(wěn)定，是靠人的自律，他律只要是給那些沒有自律能力的人，不能控制自己行為的人準(zhǔn)備的。2、我們不可能總活在別人的監(jiān)督下，我們都在追求一種獨立的生存，如果對方辯友還是認(rèn)為他律重要，那你是不是在告訴我們當(dāng)他律消失的時候你也會跟著消失了？3、一個人在任何情況下，最重要的是把握住自己，總依賴于他人是不切實際的。他人的監(jiān)督必定有一定的局限性，不可能隨時隨地跟著你。人的素質(zhì)并不是要到緊急關(guān)頭才表現(xiàn)出來，而是無時不在的。這樣的話，自律就顯得尤為重要了

5、。總想讓別人來約束你，那萬一在只有自己的危險時刻，你將做出什么選擇？4、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句名言。告訴我們自律是一個不斷提高自己素質(zhì)修養(yǎng)的一種自我約束力。5、南宋名將文天祥被敵人抓獲，視死如歸。沒有人給他以外界壓力，而憑借的正是他對祖國和人民的赤膽忠心。才留下了“自古人生誰無死，留取丹心照汗青”的千古佳句。難道這種視死如歸的精神是在別人監(jiān)督的情況下才有的嗎？6、自律是針對個人的，不是大多數(shù)人，大多數(shù)人的叫做規(guī)范。他律和自律最初是皮亞杰描述兒童道德、判斷發(fā)展所用的術(shù)語。他律指兒童的道德判斷受他自身以外的價值標(biāo)準(zhǔn)所支配。他律的道德判斷具有客觀性，是早期兒童道德發(fā)展水平的本質(zhì)特點。他們的道德判斷是根據(jù)外在的道德準(zhǔn)則（服